毕业论文网
本论文主要论述了文物论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
文物里的鸡文化小议
中国鸡文化源远流长,内涵丰富多彩.鸡作为人类的亲密伴侣,不仅与人们的日常生活形影不离,更是古往今来艺术家所青睐的表现对象.宋徽宗皇帝创作的《芙蓉锦鸡图》,是我国工笔绘画登峰造极的名作.许多瓷器和书画均可见到鸡的形象,造型生动,多彩纷呈,明清时期,鸡纹再次进入高峰期,成为该时期瓷器的主要纹饰之一.今年为农历鸡年,现将即墨市博物馆藏部分与鸡文化有关的文物作一赏析.新石器时代 陶鬶（图1）即墨市博物馆藏的这件陶鬶,通高23 厘米,夹砂褐陶,上部向外延伸出宽而大的流,两边稍微上卷,腹较浅,颈腹分界明显,在流的正下方,腹部靠近颈处镶圆形装饰,下方饰一周附加堆文,扁方形把手将颈与腹部相连,三只丰满、深且肥的袋足,鼎立于地,连接把手的袋足短且粗壮,圆锥形实足,这样的形体结构既方便倒水,又能节省燃料.流的造型,宛如鸟喙,充满曲线美和韵律感,整体造型似一只引吭高歌的雄鸡.轻盈秀美,不施彩绘,质朴与神圣之美结合起来,显示了原始先民丰富的想象力和卓越的创造力,也反映了他们对美好生活的向往和追求.
陶鬶是史前东夷人创造的炊煮器,造型别致且实用.东夷人以鸟作为图腾,用来做氏族的族徽,崇拜有加,最具代表性的就是陶鬶.把鬶做成各种各样的禽鸟形象,抽象而传神地描写了鸟、兽的形态,有的似展翅如飞的鸟,有的像仰首高歌的雄鸡,造型生动,形象美观,是典型的具有地方特色的器物.现代通常将“陶鬶”的造型定为“雉鸟”类,但观此件粗矮肥胖的体形和稳坐不动的姿态,相较于“野鸡”类的“雉”,“鸡”似乎更为贴合.西汉 铜盉（图2）
西汉时期的温酒器,残,铜制,通高14 厘米,鸡首形流,鼓腹,器壁较薄,鸡身钳圆形罐,罐盖严丝合缝地扣入罐体,小孔可将罐内气体排出,使盖不被气体冲起,马蹄形三实心足,腹后以长方形鋬作为鸡的尾部.鸡首形流设计颇为精致流畅,上喙处饰乳钉呈鸡目状,下喙为流口,倒水时喙口自动张开,似在仰首鸣叫,倒水完毕后自动闭合,既美观又卫生,构思巧妙,造型逼真,表现出了劳动人民的智慧.
清 锦鸡牡丹墨底凤尾尊（图3）凤尾尊是元、明时期花觚的一个变种,整体风格雍容华贵,娇艳富丽,高贵典雅,气度不凡.即墨市博物馆藏有凤尾尊一对,通高44、腹径18、口径20、底径14 厘米,喇叭形口,长颈,颈部挺拔,丰肩,鼓腹,腹以下内敛,平底圈足.整个瓶身胎体厚薄适宜,胎质坚密,为墨地彩,釉色黑而发亮,不浮不躁,口部施浆白釉,层次浓淡分明,搭配协调,通体满绘装饰,饰缠枝纹,画面为两锦鸡立于花开茂盛之牡丹花枝上,雄鸡振翅舞动,雌鸡回首仰望,锦鸡的冠、喙、颈部、腹、飞羽、尾羽等部位所用色彩各不相同,再配以婷婷粉花、翠叶秀枝,色彩琳琅满目,色泽鲜明,造型生动形象,制作精细,构成了一幅色彩艳丽的图画.鸡寓意凤,意为祥瑞,菊花象征长寿,牡丹为百花之王,象征富贵,整体寓意“富贵吉祥,健康长寿”.该尊绘画手法细腻,运笔流畅,构图严谨,布局繁而有序,造型及线条十分优美,装饰内容亦很丰富,优雅的造型配以娇艳富丽的图案装饰,为器物增添了无穷的艺术魅力,给人以疏朗清闲的感觉.
清 锦鸡牡丹玉壶春瓶（图4）该瓶通高44、腹径19、口径14、底径15 厘米,盘形口,束颈,溜肩,鼓腹下部敛收,底部外撇,圈足平底.整个器物通体绘画,颈部突出白底水仙和牡丹图,腹部用缠枝团花纹作底,将一只高傲雄鸡的形象跃然其上,头戴红冠,双脚矫健,全身羽毛绚丽多彩,尾羽修长,似在专注的凝视着前方的昆虫,打破了自然界中宁静祥和的草虫世界.鸡冠、眼、喙、羽刻画逼真,整体造型简约有力,形体准确,眼神犀利,栩栩如生,意趣生动,仿佛现实中一只英姿逼人的公鸡,体现了创作者深厚的艺术造型功力.周围簇拥着鲜艳的牡丹、菊花、玉兰、翠竹,花朵在绿叶的映衬下,端庄大方,绚丽多彩,姿态优美.整体绘画色彩素雅清新,动植物刻画灵动,充满情趣,给画面带来生机盎然的活力,具有清新高雅之美,犹如一幅诗情画意的水墨画.锦鸡与花卉有“锦上添花”之意,牡丹和雄鸡则寓意富贵大吉,吉语连连,表达了人们对美好生活的向往.清 锦鸡牡丹青花瓷瓶（图5）该瓷瓶通高59、上口径19、腹径22厘米,盘形口,束颈,溜肩,腹部平滑圆润向下微内收,圈足平底.整个瓶身为白地,绘枝繁叶茂之牡丹,花卉锦簇,两只锦鸡位于花枝之上,相互观望,似在喃喃耳语,相互交谈.尾羽修长,形态秀美,惟妙惟肖,栩栩如生,体现了作者深厚的艺术造诣,给人以美的感受.古人视鸡的尾羽有不同的象征,而锦鸡尾羽寓意“尊严”,在瓷器中,锦鸡配花卉的纹饰亦不胜枚举.美中不足的是此瓶已破碎,被匠人用锔子修复完整而美不瑕疵,这样的工艺现已成为非物质文化遗产,保护传承,发扬光大.
清末民初 铜天鸡尊（图6）这件天鸡尊是清末民国初期的仿周铜器,长12、宽17、高14 厘米,呈立身首后转,尖喙与尊口相接,似在整理羽毛,背负空尊,双翅并拢贴于身,长尾下垂着地,双足并立,整体饰回形纹,其冠、眼、喙、羽等刻画极为细腻和工整流畅,器型优美,庄重敦厚,形象生动.天鸡的双眼又似是若有所思,表现出高贵、矜持,颇有天鸡姿态.以刻划等工艺技法,把天鸡造型栩栩如生地展现出来,鲜活灵动,气宇轩昂,体现出天鸡雄奇俊逸,超凡脱俗的气质风格.天鸡作为一种传说中的神鸡由来已久,天鸡负尊的图案为进宝意,天鸡是瑞兽,作为吉祥物,不仅是英雄勇武的象征,也有避邪之功用.南朝梁任昉《述异记》卷下,东南有桃都山,上有大树,名曰“桃都”,枝相去三千里.上有天鸡,日初出,照此木,天鸡则鸣,天下鸡皆随之鸣.民国 罗仲彭《鸡图轴》（图7）罗仲彭《鸡图轴》,纸本设色,纵64.5、横32.5 厘米, 作者题款“ 中元甲子花朝后一道新民罗仲彭时居杭州西湖”,钤“禺罗氏”朱文方印和“罗颂彭皈依记”白文方印.图绘一牡丹盆景,枝叶繁盛,花朵盛开,母鸡似在“咕咕”的呼唤小鸡,到花盆旁的草地觅食,两只小鸡听到母鸡的叫声,振翅飞奔前来.画面温馨,母鸡温顺,小鸡可爱,形神逼真,浓淡得宜,将鸡的母爱表现的淋漓尽致,展示了作者深厚的写实功力.
罗仲彭,别号一道新民,广东番禺人,少随父居上海.曾师从海上花鸟名家朱偁,而专画红棉与腊梅,作于1931 年的《红棉小鸟图》代表了他的主要风格,是活跃于20 世纪二三十年代广东地区的一个重要美术社团——广东国画研究会的代表性画家之一.
在漫长的原始时代,鸡灵巧的身影为我们的祖先带来过无尽的灵感,李贺有诗云：“我有招不得,雄鸡一声天下白！”成为咏鸡的千古名句.鸡是吉祥如意的动物,呼唤着黎明,渴望着阳光,经过艺术加工,不再是单纯的动物,历史韵味吉祥而神秘,文化意义丰富而深刻.（责任编辑：牧风）
文物论文范文结:
关于本文可作为文物方面的大学硕士与本科毕业论文文物论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
1、文物杂志
2、物理学史论文