联盟类本科毕业论文范文 跟《军师联盟》中的理想主义相关本科论文怎么写

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《军师联盟》中的理想主义

编者按:自开播以来,《军师联盟》的收视与口碑一路看涨,成为本年度的又一部话题之作.《军师联盟》之所以能够唤醒这个时代青年的共鸣,就是因为它将建安时期青年士子结束乱世、匡济天下、重塑文明的青春理想主义活灵活现地展现了出来.今天的青年不仅有娱乐至死、不仅有小确丧,还有着对于自我实现的深刻诉求,和一种隐而未发的理想主义遗产.这种新时代的理想主义,是一种在“守先待后”的立场上,重新争取青年对自我、对世界的领导权和解释权的尝试.

《军师联盟》热播,原因何在?除了编剧精良、演员用心之外,不容忽视的一点是:该剧通过曹操、曹丕、司马懿乃至前半部中的“反派”杨修、曹植等一系列人物塑造,所展现出的在乱世之中敢于担当、有所作为、志在匡济天下、实现自身的人生与政治抱负的理想主义气息,在有形无形中引起了身处这个时代的我们的慨慕与共鸣.

1 “匡济天下” “重塑文明”:

《军师联盟》中的青年理想主义

在本剧的开篇——发生在第一集中的“月旦评”,是该剧的序曲和提要,本来避世不出、不愿过问政治的司马懿,为了给弟弟司马孚打抱不平,机缘巧合地来到了“月旦评”的现场,并与主持“月旦评”的才子杨修展开了一番唇舌剑.在关于《尚书》当中《咸有一德》一篇的真伪之争当中,司马懿如此吐露了自己的心迹:

“当此乱世,文章书简已然遗失大半.我辈治学,就是要从残章断简之中重塑文明.上合圣贤之精神,下利国民之策略.绝不是断章摘句,相互争斗.这篇文章,上可规劝君王,下可教导庶民,就应当流传于后世.学识之对错不仅仅在乎文字,更关乎态度.”这不仅点明了司马懿作为名门之后的个人抱负,也展现出了本剧不同于寻常古装剧的智识水平和思想关怀.

东汉末年,山河破碎,生灵涂炭,群雄并起,这是每个中国人都熟悉不过的三国历史背景.人们津津乐道的往往是其中的传奇故事,而忽略的则是大历史演进当中的“另一种三国”:这些英雄豪杰,是怎样通过仅仅一两代人的努力,就将东汉末年中国四分五裂的大乱世局面,扭转为一种崭新的文明气象的?一一在政治上,九品中正取代了察举征辟,汉代外戚宦官轮流的局面不复存在;在文化上,魏晋玄学一改两汉经学的繁琐腐朽,开启了中国自先秦诸子百家之后的又一个思想高峰——这些都标志着一个新时代的诞生.这个新时代的诞生,正是他们“从残章断简之中重塑文明”的结果,也正是他们身上的理想主义种子所结出的硕果.

2 建安风骨:架空的虚构,还是历史的形象?

在文学史上,与这种青年理想主义精神的复兴相对应的,便是从“汉末古诗”到“建安风骨”的转变.李白的名诗“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”中的所谓“建安骨”,指的就是以曹操、曹丕、曹植父子三人,以及团结在他们周围的“建安七子”所形成的文学风貌,一言以弊之,即“清新刚健”.

东汉末年,外戚、宦官专权,《出师表》所言“未尝不太息痛恨于桓、灵也”,指的就是这一时期的压抑气氛.青年士子看不到希望和出路,徘徊在前所未有的哀怨、苦闷、感伤的心情中,或者也可以说是一种“丧”.然而,时势造英雄,英雄造时势.曹操在短短20年的时间内,统一中原,重振纲纪,三分天下有其二,不可不谓是一个历史的奇迹.身处这样一个伟大卓异的历史事件当中,建安时代的士子,开始以崭新的昂扬面目去看待和审视自己所处的世界.著名学者葛晓音教授在《八代诗史》中写道: “他们所想要建立的永世之功,包含着统一中国、重建太平之治的远大理想,勤工恤民、救世人于水火之中的现实内容.因此,他们能将人生短促的苦闷转化为活泼的进取力量.在白骨和废墟之上产生出来的不是病态的哀吟,而是慷慨的高唱.”

对一部古装剧来说,“神”远远比“形”更重要.在对“建安风骨”这一时代理想主义气质的把握和呈现上,《军师联盟》让我们看到了三国不是只有勾心斗角、决断杀伐,还有这些“军师”们构筑的一个理想主义的精神“联盟”:郭嘉一荀或一崔琰—钟繇一司马懿……一个个朝气昂扬、胸怀抱负、敢于担当的士子.

青年理想主义:

历史与当下,怀旧或复归?

这种理想主义形象的复归,在当代意味着什么?可以肯定的是,它让我们看到了在青年这个称谓之下,所隐含的一种开拓和创造力量的生发.学者冯庆认为: “青年本质上是一种重构我们的世界图景的生命召唤.无论他们喊出的口号是‘打倒古典’还是‘复兴古典’,其目的都是发挥自身的活力,甩开当下已经丧失活力的旧传统,发明自身的新传统.”

其实,自“五四”文学以来,这种青年理想主义的面孔,始终在中国现当代的精神系谱中处在耀眼的位置:从《家》《春》《秋》中与旧家庭决裂的高觉慧,《雷雨》中以死而背叛自身阶级的周冲,到《青春之歌》中投入抗日救亡洪流的文弱女生林道静,再到《平凡的世界》中无论如何也要走出家乡、依靠自我奋斗实现人生价值的孙少平……尽管他们所经历的时代处境不同,尽管我们不一定认同他们每个人所作出的具体选择,但他们都展现出了一种“世界属于我们”的主人翁意识,以及强烈的改造世界的主体冲动.没有这一青年理想主义系谱的加持,就不可能有波澜壮阔的20世纪中国革命,从戊戌到辛亥、从五四到新中国的巨大历史变革,也将是不可想象的.

伴随着20世纪中国革命的落幕,这种青年理想主义气质,在我们的时代渐渐退居幕后.如今正当韶华之年的80、90后,很少再被视为“早上点钟的太阳”,而总被视为没有历史、没有情怀、娱乐至死的“垮掉的一代”.然而,剧中的青年理想主义群像足以提醒我们,今天的青年不仅有狂欢、不仅有“小确幸”和“小确丧”之间的兜兜转转,还有着对于自我价值实现的深刻诉求,和一种隐而未发的理想主义遗产.当这种诉求难以作用于现实的时候,它就必然会找到它在电视荧幕或虚拟世界中的对应物和共鸣腔.《军师联盟》之所以成功,很大程度上是因为这些人物为我们提供了这种代入的契机.《军师联盟》里的有志青年,之所以会让我们觉得崇高而不做作,严肃而不说教,就是因为它就是我们自己试图开辟实现自我的一方天地的真实写照.因此,当这些理想主义的青年群像出现在荧幕上、且引发了我们的同感与共鸣的时候,实则意味着我们潜意识当中的理想主义的一次复归.

青年正是理想的同义词.青年,意味着各种可以被允许的试错、各种可以被原谅的挑战,意味着向一切可能的自我敞开自身的行动.从《军师联盟》穿透而出的这种新时代的理想主义,既不同于摧毁一个旧世界的强大破坏欲,更不是所谓主流强行幻化出的“正能量”,而是一种在“守先待后”的立场上,重新争取青年对自我、对世界的领导权和解释权的尝试.

摘自凤凰网文化

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