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没脚色，要苦煞
“没脚色”的“脚”,杭州人读“接”.与所有“jiao”音的字相同,没等嘴巴撮起,音就发完了.这与杭州人的慢条斯理,似乎不符.老杭州人骂子女没有出息,好说“你个没脚色啊,要苦煞嘞”.此“脚色”,如用戏剧中的“角色”一词替代,似乎也可以.譬如,像你这么下去,将来在社会的大舞台上是没有你的角色的.
不过,你要是再细细品味以下这句老杭州话,估计,这“脚色”二字,就没有我们想象得这么浅了：“姑娘儿啦,坐嘞门槛高头,一双眼睛,嘚嘚瞟格里,嘚嘚瞟那里,没脚色的啦”.听出来了么,这“脚色”又是什么？那是说你东看西望,轻浮无定,如果再往深说,是说你这个“姑娘儿”没有资历,人生浅薄.
清时杭州文人梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》就这么说过：“今之履历,古之脚色也……宋末参选者,具脚色状,今谓之根脚.”这么说来,这句指责“姑娘儿”的“没脚色”,就是宋时说“没有履历”的一种延续.看得出吧,有资历有内涵的女孩子,绝对不会“一双眼睛,嘚嘚瞟格里,嘚嘚瞟那里”的.这一说,您不要以为是在故弄虚玄,确实,在老杭州话中,类似“楚辞汉赋”般的典故,有不少的.
“没脚色,要苦煞”,要想讲透,还得要从梁绍壬老先生说的宋时讲起.当时,士人想要上得台阶,一本“脚色”是断断少不了的.不但参选时要,招聘时要,就是外出拜访,若没有一本“脚色”手本,也是会被府门、豪门的势利门房晾一边的.所以,那时的士人出门,总要起个大早,碾墨展褶,先将个人资料逐一写上,揣在袖襟中的.
这一种脚色手本很像民国时的记账折子,根据内容的多少,一条半尺宽的纸可长可短,长可四折,短可三折,封面写上姓氏.若要能像如今求职似的写上“清华”“北大”跨系的学历；英国、美国多个读博的经历,这手本的折叠也就更多了.不过,这一种有着“辉煌”历程的脚色手本,都是事先木刻、石刻印制好的.临时书写的,只是被投递者的尊称,以及本人近期的简历、职务与要求.这要比后世的名片,一印至少一盒几百张要郑重得多.
《警世通言》第三卷,说到苏东坡在浙江湖州做刺史,三年任满回京城,前往恩师王安石府上觐见.虽然老苏也备了“脚色”手本,只是没有“纸包”送给门房,被冷淡了一边,“晾”了一个上午.老苏这“脚色”手本,八成是早早拓印好的.
第八卷说的是临安（杭州）城咸安郡王府有一个待诏崔宁,趁着府内起火的乱口,与婢女秀秀私奔,双双被捉.崔宁发还原籍,秀秀被郡王一刀了结性命.后来,秀秀冤魂不散,化了人形投奔了崔宁,成了一份好人家.崔宁不知底细,还写了岳父的“地理脚色”（住址、履历）,差人到杭州寻找岳父.这一种,就是临时书写的“脚色”.
要说明的是,“脚色”与“门刺”不同.按南宋遗老周密的《癸辛杂识》说法,“门刺”只是一种“投门状”,“大不盈尺,足见礼之薄也”.《癸辛杂识》还记载了一个故事,说的是杭州的达官名仕,往往在节日中互送“门刺”,像如今的互发微信一样,只是寻常问候的表示.有一位士人,家中没有下人,便乘别家送“刺”人不备时,将自己的“门刺”放入送“刺”人的袋子.于是,一带二便的也送了出去.这就有点趁邮差不注意,将所寄的信放入邮差的背包一样.估计,这种“门刺”是要提前写明投送地点的.
“门刺”只是同僚友人中互作问候的一种手段,并不具备对个人履历的介绍.“脚色”手本要比“门刺”复杂多了,也是当时人求见、求进与展示自我的重要手段.那时,几乎没有的“信任危机”,秀才就是秀才,贡生就是贡生,至少,并没有“”的记载见诸文字.当然,社会很现实,作为求见、提携,除了“脚色”的资历显赫,有“礼”,那是最好的了.
“没脚色,要苦煞”,不过,在老杭州人嘴中,很少有用“没脚色”一词来指责子女以外的人.这一句宋时流传下的词语,能使得做父母的念念不忘,口口相传,足见杭州的父母历来对子女的殷切期望.“三岁看到老,七岁现眉目”,“没脚色”,说的就是将来.儿啊,照你现在的轻浮,来日的“脚色”手本,怎么能写得出一二三来哦？娘怕你要苦煞嘞.
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