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论《印度之行》菲尔丁和阿齐兹的友谊
1 序言
爱德华·摩根·福斯特是英国20 世纪最重要的小说家和文学评论家之一,《印度之行》是他六部长篇小说中声誉最高的作品.这部小说是根据他在印度的亲身经历和感受创作而成.在书中,福斯特讲述了在殖民地印度的英国法官朗尼的母亲摩尔夫人和其未婚妻阿德拉到旅行,印度医生阿齐兹邀请她们到马拉巴山洞游览,由于阿德拉指控他在山洞中侮辱了她而遭到逮捕,从而激发了严重的民族冲突,最终导致了英国人和印度人试图联接的失败.
纵观福斯特的小说创作,一个十分常见的主题就是对人与人之间关系的关注与探索[1].友谊是小说的重要主题,包括了菲尔丁与阿齐兹的友谊,阿齐兹和摩尔夫人的友谊,菲尔丁与阿德拉的友谊以及朗尼与阿德拉的友谊等等,尤其是菲尔丁与阿齐兹的友谊贯穿了小说的始终,是小说的一个主线.在印度,只要殖民制度依然存在,只要印度不独立,只要英国人不是把他们看做是平等的个体,那么英国人和印度人的真正友谊是不可能实现的.
2 友谊的建立
菲尔丁是政府大学预科学校的校长,他没有狭隘的种族感情,他不敌视印度人,也不像其他英国官员那样对印度人冷嘲热讽.他笃信教育事业,不反对学校增收印度学生,他把印度人当做平等的个体来教导.因此英国人不喜欢他,他与英国之间的鸿沟日益加深.阿齐兹受过西方文化教育,生长于复杂的印度,信仰上帝.他热心肠,爱交际.所有这一切使菲尔丁与阿齐兹的友谊的建立成为可能.
他们的友谊开始于阿齐兹收到菲尔丁的第二次茶会邀请.他写了一封热情洋溢的回信,并跑到他的朋友哈米杜拉家里把喜讯告诉他.菲尔丁把无领衬衫的扣子踩坏了,阿齐兹把自己珍爱的金领扣子借给了菲尔丁.阿齐兹生病,菲尔丁到家里去看望他.临时之时,阿齐兹把已故妻子的照片拿给菲尔丁看.菲尔丁很吃惊并感谢这突然的亲密和信任,阿齐兹把他当成兄弟.他渴望得到英国人的友谊,也希望英国人能接受他的友谊.
阿德拉控告阿齐兹在山洞里侮辱了他后,到火车站来抓人.菲尔丁的第一反应就是对说“你弄错了”[2]179.他不相信阿齐兹能做出这等事.阿齐兹想逃走,菲尔丁抓住阿齐兹,努力地安抚他,警告他“别表现得像罪犯似的”,并向他保证“我一定帮你度过这一关”[2]179.在后来的案件审理中,菲尔丁不停地奔走,想法证明阿齐兹的清白.英国人不明白他为什么要趟这个浑水,他被警告要守规矩,不要和英国人作对.他坚定不屈,说“我将恭候法庭的裁决.如果他确属有罪我愿辞去我的校长职务,马上离开印度.我现在就退出俱乐部”[2]211.他不惜背叛祖国也要捍卫他们的友谊.他们的友谊让人感动,也使读者看到了英国和印度联接的希望.
3 友谊的破裂
由于两人文化、种族、宗教信仰以及性格的差异,他们的友谊遇到了各种各样的障碍.
阿齐兹敏感多疑,阿齐兹误以为菲尔丁对后现代主义的评论暗含着只有统治地位的种族才了解后印象主义这样高雅的东西,他非常生气.福斯特认为印度人更注重理解语言的言外之意,而英国人则是更在意字面含义.同时表明,他有深深的民族自卑感.菲尔丁这个西方人是个无神论者,热情慷慨却又极为理智,没有狭隘的民族情节.阿齐兹那种过于强烈的情感表达方式常常让菲尔丁吃惊.因此, 二人虽然成为朋友, 其实却有实质性的差异.他们对婚姻、女性和友情都有着不同的看法.阿齐兹认为结婚生子是为了家族的延续,菲尔丁确认为孩子对他来说不重要,他更愿意把自己的思想观念留给后人.
他们的友谊的裂缝开始于阿齐兹被抓后对菲尔丁的态度.尽管菲尔丁想尽方法去证明其清白,但是当他终于找到机会去探望他时,阿齐兹却由于痛苦而变得冷漠,从头到尾只是说了一句话:“你抛弃了我.”[2]199
阿德拉是影响他们友谊的重要人物之一.由于阿德拉在法庭上撤销了对阿齐兹的起诉,得罪了英国人,因此无论是印度人还是英国人都对她很愤怒,没人愿意收留她,她处于危险的境地.菲尔丁佩服她的勇敢和公正,觉得有义务保护他,待阿黛拉如朋友,阿齐兹觉得受到了背叛.阿齐兹被释放后,菲尔丁想去找他欢庆胜利,而又不能扔下阿黛拉不管,阿齐兹大喊“你又一次抛弃了我”[2]262.他们的误会进一步加深.
他们意见分歧还在于阿齐兹要求阿黛拉付给他巨额补偿,而菲尔丁则认为阿黛拉支付诉讼费就行了.菲尔丁一直觉得阿黛拉在庭审时在巨大的社会压力前表现得诚实而公正,让她赔付巨额补偿太不仁义.而阿齐兹已经丧失理智,他已被胜利和对阿德拉的讨厌所控制,也不像当初热心地给英国人当向导时那么天真热情,他认为阿黛拉不是出于对他的情感才作出那样的选择.他不管英国人怎么看他,他变成了反英分子.他坚持如果阿黛拉不道歉,他就不会答应.他嘲笑阿黛拉丑陋,而菲尔丁认为他在这方面的势利是让人难以忍受的.另外,菲尔丁无法理解为什么阿齐兹痛恨不顾压力救了他的阿黛拉,而喜欢从未帮助过他的摩尔夫人.其实原因在于阿齐兹知道摩尔夫人喜欢他,而阿黛拉却不然.印度人重视情感,而英国人则重视事实.
他们之间的误会跟周围的其他人也不无关系.阿黛拉由安东尼护送离开印度回英国.可能因为他对阿黛拉的小费不满意,他造谣说她是菲尔丁的情妇.谣言加速了阿齐兹和菲尔丁友谊的破裂.阿齐兹越来越怀疑菲尔丁,尤其是菲尔丁与阿黛拉的关系.
菲尔丁回英国结了婚,他来信跟阿齐兹说他的结婚对象是摩尔夫人的女儿斯特拉.但是阿齐兹由于愤怒并没有读完信,只知道菲尔丁跟一个他认识的人结婚的,阿齐兹坚信那人就是阿德拉.他把信丢给他的朋友默罕默德阿里,而阿里知道事实真相,却没有告诉阿齐兹,因为他不希望阿齐兹和英国人保持密切关系.印度人的多疑和固执与英国人的理性是隔阂他们友谊的鸿沟.
通过以上的分析,似乎是印度人的狭隘、多疑、好冲动阻碍了他们与英国人的友谊,但是才是他们友谊的最大障碍.菲尔丁看似正面的英国人形象,能够跟印度人打成一片,他同情印度人,不惜跟同胞闹僵也设法帮阿齐兹洗刷冤屈.事实上,菲尔丁的真实身份是大学校长,是传播英国文化的使者,他们在印度开办学校,就是为了对印度人宣传他们的意识形态,加强英国的殖民统治.菲尔丁在阿齐兹被逮捕后,一方面为释放他而奔走,当有人提出要有名望的印度律师又是反英分子的阿姆里特劳来主管这个案子时,他不同意.他虽然希望阿齐兹能无罪释放,但是又不希望更多的反英分子参与进来而增加印度人对英国人仇恨,说“不要把事情搞复杂了”[2]193.此时的菲尔丁后悔支持他们.他害怕自己以后会被认为是“反英分子”和“煽动叛变的家伙”[2]194,这些头衔不仅会给他带来烦恼,还会影响他的功名利禄.菲尔丁在暂时离开印度的那段时间里跟穆尔夫人的女儿结婚,他与英印人有了同样的命运,他“对自己过去的行为感到震惊.如在今天还会为了一个偶然遇到的印度人的利益而公然蔑视所有自己的同胞吗”[2]364.此时的菲尔丁已经站到殖民者的阵营.即使回到印度跟阿齐兹消除了以前的一些误会,他们的友谊也无法维持下去.菲尔丁对阿齐兹说“要是离开了我们,印度人会马上衰败下来”[2]368.他就是大英帝国的文化使者,地显示出其种族优越感.“此时的阿齐兹已经了一个具有强烈民族—国家意识的民族主义者,他坚信个人之间的情谊联结只能在印度成为一个独立的国家时才具有可能性”[3].正向阿齐兹对菲尔丁愤怒的呼喊那样,只要英国人滚出印度,“我和你一定会成为朋友”[2]368.
4 结论
虽然误会由于菲尔丁的归来而消除,但是,他们不可能成为真正的朋友.菲尔丁的世界观基本上就是福斯特的人文主义理想观.虽然他希望真正的友谊能克服种族和文化的障碍,但是他发现那是不可能的,在小说的结尾,作者哀叹“不,你们现在不能成为朋友！”“不,你们在这儿不能成为朋友”[2]369.阿齐兹和菲尔丁友谊的破裂,不仅仅是由于两人之间的个性差异和种族之间的文化差异,更主要的原因在于殖民制度下,只要英国统治者不把印度人当做独立的个体来对待,而是认为他们是被统治者,那么英国人与印度人之间就不存在真正的友谊,他们的联接注定失败.
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