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永不冷场的人生
绿妖
大多数人是害怕寂静的.在春节聚会中,寂静等于冷场.幸运的是永远不会冷场,永远有成长中的孩子成为安全的话题：多大了？多重？他比他大多少？上几年级了？考试考第几？年级名次多少？还有几年高中毕业？找工作了没有？有女朋友了吗？什么时候结婚？打算啥时候要小孩呢？……在一个大家族里,总有各个年龄段的孩子成为话题中心.
永不冷场的人生,这就是人们追求的.谁家的孩子越多,人丁越旺,越幸福.这种幸福是“热热乎乎的幸福”.如果谁家过春节,冷冷清清,无疑是令人怜悯的.所以,一个县城的边界比一个国家的国界还难以跨越.人们不愿儿女离开,到外地谋生.农村的孩子,书读得好的,早就知道自己要离开.大一点的城市,人们对于人口流动也习以为常.在各种形态的城市中,县城最为保守,在那里,儿女离开家庭到外地发展,会被视为不孝（想一想,家中老人的冷清）.一个县城人,其幸福感却可能居各种形态的城市居民的首位.所以,丁克族是可疑的———你们想干啥？你们晚年怎么办？人们养孩子的思维,还只能到“养儿防老”,再往前一步,也无法了.哪怕现实中养儿已经不能防老了,还要啃老,也还是停在这里.因为这是人生全部的希望.
人们没有说出口的是,孩子是用来克服死亡的.死去,什么也没留下,即使留下,房子、钱,统统都与你无关.光这样一想,就令人难受.但你的孩子,他的血液里流着你的血,他长得像你,你活在他的记忆里.这样一来,你将不会被死亡彻底剥光、掠夺.在这一点上,孩子和艺术的作用相似.尼采说：“思想家以及艺术家,其较好的自我逃入了作品中,当他看到他的肉体和精神渐渐被时间磨损毁坏时,便感觉到一种近乎恶意的快乐,犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜,而他知道钱柜是空的,所有的财宝已经安全转移.”
不同的是,克服死亡的过程不同.追求永不冷场的人们,是用孩子,用热热乎乎,用周围都是人（想想所有的娱乐方式：打、看电视、唱卡拉0K、亲戚饭局……）都是声音.这样的人当其死亡时,必然渴望周围全部被人和声音包围；靠艺术克服死亡者,思想、阅读、写作……都是寂静的,都要长期一人,独对斗室,岑寂一如修行.这样的人,当其死亡时,必然也渴望安静,三两亲人也可,独自一人也行.一如独在斗室去世的张爱玲.许多人怜悯她,去世许久才被发现,殊不知,她选择了自己的死亡方式,预知死亡时机,并为此做好准备（换好衣服,床上躺好）.这份坦然从容已迹近大修为者.
但是,无论过哪种人生,街上的高音喇叭都应该关掉.印象深刻的是在德国或法国时,街上安静到连汽车喇叭都是罕物,更别提高音喇叭.走在寂静中,说话不必靠喊,你可以轻轻哼歌,听到风吹过草尖,空中鸟儿拍打翅膀.只有在此时,散步才成为享受.这是人生存的基本环境,就像菜里不能多放味精、食物里不能滥用添加剂.说到底,环境安静,人才能思考,或者说,思考些安静的问题.轰炸性播凤凰传奇,只能轰炸出炸鸡般的大脑,里头除了热闹,别无所有.
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