投资价值类自考毕业论文范文 和寿山石雕的艺术和投资价值类参考文献格式范文

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寿山石雕的艺术和投资价值

[摘 要] 随着社会经济不断发展,金融市场逐渐趋于成熟,投资领域也逐渐走向繁荣,传统的投资产品无法满足市场投资所需,自然艺术品投资就出现了.而寿山石雕稀少珍贵,更是金融投资的首选.但是风险是投资者考虑的关键问题.结合寿山石雕价值及市场行情,分析其艺术与投资价值.

[关 键 词]寿山石雕;艺术;投资价值

[中图分类号] J323 [文献标志码] A [文章编号] 2095-7556(2017)01-0032-01

在2015 年春拍,中国艺术品行情不容乐观.但是就是在这种惨淡景象中,有两个板块引起人们的关注,其一是印章篆刻,在各个拍卖市场异军突起,吴昌硕、陈巨来、齐白石等各个大家作品逆势上扬,在篆刻收藏市场创造新高.其二就是寿山石雕,这个板块可谓是表现突出,成交率高达九成显现出区域市场的旺盛活力,特别是寿山石雕成交率取得骄人战绩.这些行情引起收藏界的重视和思考.

一、板块分化

印章篆刻和寿山石雕二者渊源极深,但是在过去一段时间内,二者市场规模并不大,还未形成鲜明特征的板块效应.随着近些年来,拍卖艺术品的市场规模不断拓展,各个拍卖机构之间的竞争日渐激烈,所以需要大力拓展新市场热点以确保竞争力.在这种背景下,印章文化就被相关人士重新挖掘,特别是篆刻艺术.如今书写习惯不断改变,逐渐削弱篆刻的功能,审美属性更是纯粹,在各大机构推动下市场也从过去的小众门类成长为今天的独立板块.寿山石列为四大印石之首,本来应该随印章板块联动,但是该行情却先快速崛起,早已在拍卖市场形成板块效应.

首先寿山石具有玉石特性,这就意味着寿山石稀有、美丽,而且不可再生,资源极度匮乏,这都让寿山石具备资产属性,所以寿山石雕就是投资者的投资目标.其次寿山石具有文化属性,寿山石文化属性丰富,主要包含篆刻艺术和雕刻艺术,还具有浓厚区域文化特质,福建的东南拍卖就是深入挖掘寿山石文化资源,以此成为差异化经验策略,发展成这个版块中的领军企业.

二、传统美学的觉醒

虽然寿山石雕市场不断崛起,但是始终饱受诟病,主要原因是市场过度放大寿山石雕的资源属性,不够强调中国艺术与文化价值.随着印章篆刻不断走强,北京一家拍卖公司的老总提出有代表性评价,认为印石走强是因艺术与文化价值为支撑,但是寿山石行情是建立在材质基础上,持续性不够,因此寿山石市场要尽快摆脱重材质而轻工艺、轻文化的现状.

一些艺术家和他们的作品均印证了这个观点,例如传统艺术家林文举,林文举先生的艺术风格别具一格,颇具新意,这都源于其孜孜不倦地对不同艺术领域的涉猎与融会贯通.其艺术作品集雕刻、绘画、文学为一体,既保留了传统文化特有的韵味,又不吝将当代审美与个人对寿山石薄意雕的独到见解投入创作,使其不同作品既富有独立欣赏的一面,又同时打上了极具个性的“文举薄意”之烙印,体现了林文举先生深厚的艺术、文化及审美素养.其薄意艺术特征,甚为鲜明.

在寿山石雕刻中,像林文举这种具有创新锐意精神的雕刻家还是比较多,像老一辈的工艺美术大师林亨云、郭功森,这些人的代表作均是一个时代的写照.而石雕艺术的中坚力量,例如林飞、林文举等人,均能够以敏锐的洞察力提炼出时代艺术精神,而且传统美学也在这些艺术家的刻刀下逐渐觉醒.

三、重构价值

福建省的宝石协会副会长姚春茂接受记者参访时说,寿山石市场目前正处在重构价值的过程中.姚会长具有二十多年的收藏寿山石的经验,可以说是国内的顶尖收藏家之一.他梳理出传承寿山石的脉络,同时也对目前寿山石市场提出个人见解,可以说是一种深刻见解.在明末清初,寿山石以篆刻艺术材料进入收藏视野,在康熙雍正乾隆年间达到鼎盛时期,艺术风格具有皇家风派与文士风雅,到了晚晴林清卿、林文宝再次推向,经过辉煌后又走向衰败.解放后民间工艺逐渐复苏,但初期基本上是体现民生文化,改革开放后才在收藏家推动恢复生机.但是仅几十年无规则开采,寿山石产量总和超出历史开采量,导致资源被破坏,加之文化断层,当代成为工艺与美学最为迷茫时期.因此行业要重视梳理自身的文化脉络,引导收藏者形成独立客观的审美标准,使收藏者明白怎样衡量评估寿山石雕的内在价值,将寿山石雕的收藏上升到一定境界.只有达到这种标准,才能够体现寿山石雕的审美价值,体现出长期的收藏价值.

[作者简介]

詹可树,1960 年出生,福建省福州市人.现为中国工艺美术学会会员,福建省工艺美术学会会员,福建省雕刻艺术大师,福建省工艺美术名人,福建省一级\ 高级技师,福建省寿山石文化艺术研究会理事,福州市寿山石行业协会理事,福州市名艺人,工艺美术师.锐的洞察力提炼出时代艺术精神,而且传统美学也在这些艺术家的刻刀下逐渐觉醒.三、重构价值福建省的宝石协会副会长姚春茂接受记者参访时说,寿山石市场目前正处在重构价值的过程中.姚会长具有二十多年的收藏寿山石的经验,可以说是国内的顶尖收藏家之一.他梳理出传承寿山石的脉络,同时也对目前寿山石市场提出个人见解,可以说是一种深刻见解.在明末清初,寿山石以篆刻艺术材料进入收藏视野,在康熙雍正乾隆年间达到鼎盛时期,艺术风格具有皇家风派与文士风雅,到了晚晴林清卿、林文宝再次推向,经过辉煌后又走向衰败.解放后民间工艺逐渐复苏,但初期基本上是体现民生文化,改革开放后才在收藏家推动恢复生机.但是仅几十年无规则开采,寿山石产量总和超出历史开采量,导致资源被破坏,加之文化断层,当代成为工艺与美学最为迷茫时期.因此行业要重视梳理自身的文化脉络,引导收藏者形成独立客观的审美标准,使收藏者明白怎样衡量评估寿山石雕的内在价值,将寿山石雕的收藏上升到一定境界.只有达到这种标准,才能够体现寿山石雕的审美价值,体现出长期的收藏价值.

詹可树,1960 年出生,福建省福州市人.现为中国工艺美术学会会员,福建省工艺美术学会会员,福建省雕刻艺术大师,福建省工艺美术名人,福建省一级\ 高级技师,福建省寿山石文化艺术研究会理事,福州市寿山石行业协会理事,福州市名艺人,工艺美术师.

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