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散文二章
狄永萍
草沟村之冬
一踏上家乡的小路 ,便 有了回到家的轻 松.走进熟悉的院落,看见弟弟家院子里走着 一只体大如鹤、翅羽丰美的像披着一件外衣的 步伐悠闲的鸡,棚圈里的牛对着满满的食料 槽,挑了又挑,拣了又拣.屋子里炉火燃烧得 正欢,在充满着暖意的屋子里,我闻着炸麻花、 蒸花卷的喷香,一种单纯和坦然的氛围包裹着 我,甚至连肢体的困倦都是别一番滋味.
快过年了,乡邻们宰牛宰羊,擀面皮包饺 子.乡邻们说冰箱里储藏久的东西有异味,都 把年货埋在门前屋后的雪地里.在和乡邻们 的闲谈与笑声中,我倾听着比眼下更丰富,在 记忆中也更留恋的——冬日草沟村.
“庄稼一枝花,全靠肥当家”——那些年, 到了冬天,村民们靠积肥挣工分.每天早晨, 人不是被鸡叫醒的,在大地还是一片漆黑的时 候,人们心中的天悄然亮了.夜,探出冰冷的 脸,寒风像无数把刀子,村民们都陆续地爬起来,身穿老羊皮袄,用绳子拦腰夹住.脚穿羊 毛毡袜,毡袜上套着牛皮窝窝鞋,把帽子的两 个帽耳拉下来系好.每个人一只爬犁,爬犁上 绑着大大的榆条筐,筐里装满了粪.村民们一 路拖着爬犁,遇到坡路,筐子里的肥料又潮又 湿,愈走愈沉重,愈缓慢,绳子紧紧地扣在肩膀 里.他们佝偻着身子吃力地前行,哈出的气变 成了霜.帽檐儿是白的,眉毛也是白的.遇到 下坡路比较省力,有时村民们就用绳子把一个 个爬犁串联起来,一人牵头拉着爬犁,其他人 像猴子似的侧着身子蹲在爬犁上,顺势滑下. 有时来势过猛,爬犁一个倒栽葱,连人带车侧 翻在雪地里.有的人头上、鼻眼里、甚至连嘴 巴里都灌进了粪渣,一股难闻的臭味.吼声、 叫声、哄笑声、调侃声……在这宁静、单调、空 旷甚至有点弥漫着慵倦的原野里荡漾开来.
树旁的小径窄窄的、斜斜的,向田野延伸 着.“运输队”时常碰到外硬里松的积雪,一踩 就陷到了膝盖,动不动就得停下来休息.擦擦 迎风流泪的眼睛,极目所至,积雪像一大片柔软的羊毛铺陈开去.村民们已漠不关心一场 又一场,绵绵密密,像没有筛过的麦片似的雪 花.他们明白自己再也躲不过雪,无论蜷缩在 屋子里,还是远在冬天的另一个地方,纷纷扬 扬的雪,都会落在他们正经历的一段岁月里.
那些冬天,村里人都靠牛车、驴车到沙漠 里拉柴火,到北山煤矿拉煤.往往要用几天的 时间才能拉回一车煤、一车柴火.
王家四婶,是村里有名的大脚女人,穿的 鞋四十码,做鞋走的是男人的鞋样儿.王家四 爸常年有病,病恹恹的干不了重活.家里五六 个没有长大的孩子,她要拉扯着他们度过冬 天.苦活累活统统压在了王家四婶的身上. 但她不哭,不抱怨,也不让任何人怜悯.她像 男人一样,身穿羊皮袄,腿上缠上裹腿布,脚穿 羊毛袜子、靰鞡鞋,背上干粮,套上那头远远就 能听到“哦呃”“哦呃”的犟驴,加入一长串男人 们拉柴火的行列中,缓行在铅灰色的冬夜里.
毛驴车一出村子,寒冷就从四面八方拥围 而来,穿再厚的棉衣都没用.王家四婶爬在车 上,不一会儿腿就冻僵了,失去了感觉,常常要 跳下车,活动一阵子.几天几夜,等一车煤拉 回了家,她几乎迈不开腿,走不动路了.
冬天总会一年一年地弄冷一个人,先是一 条腿,一双手,一副表情,一种心情……而后是 整个人生.
那些日子里,吃粮吃菜连同烧锅的柴火都 由生产队按工分的多少来分的.人开始肚子 吃不饱饭,草沟村的人几乎都成了贼,想着法 子偷生产队的东西.有一天晚上,生产队菜窖 里的洋芋被偷了.第二天从雪地里的脚印上 开始查找偷洋芋的,谁知这是个粗心的贼,背 上的袋子有个洞,洋芋撒了一路.顺着这个线 索寻找到头,竟然寻到了队长家.在队长家的 大红柜里找到了半袋洋芋,还从炕洞里掏出了 一堆鸡毛……队长的颜面扫地,威严丢了,后 来队长跑了,再也杳无音信.
那些个冬天要是稍短些,家里的火炉要是 再旺些,郭大爷就不会那么快走了.那是个寒 冷的夜晚,郭大爷孤独地坐在茅屋的炕上,土 炕上铺着半条毡,炕上支撑着一个火盆,火盆 里的几块炭火烧得红红的.偎抱着火盆的郭 大爷手和脸都烤得发烫了,脊背却依旧凉飕飕 的,双脚还是冻僵的——第二天早晨,听大人 们说,郭大爷煤烟中毒死了.那点温暖的炭火 再也暖不热那个遥远冬天的郭大爷.
草沟村的人们不但承受着冬天的透心寒 冷,连动物们也更是猖狂.俗话说得好：“黄鼠 狼给鸡拜年——没安好心”.黄鼠狼偷鸡的本 领可真大！一次,一村民半夜听见自家的鸡在 咕咕叫,心想,不好了,连鞋也没顾上穿,拿了 一根木棒便追了出去.黄鼠狼见势不妙,拔腿 就跑,不料踩翻了鸡笼上的筐子,筐子卡在头 上,黄鼠狼拖着筐子奔跑着,随后钻进一列列 黑色的树干之间,消失了.就在那一夜,村民 的二十六只鸡,二十三只就成了黄鼠狼的美味 了,剩下三只,其中一只,吓得没了魂魄,走起 路来,常常颠三倒四的.狡猾的黄鼠狼只要瞅 准了人家的鸡窝,那如意算盘打得又狠又刁 钻,先把鸡咬死,吸干了血,然后把鸡放在附近 比较隐蔽的地方,等把鸡窝里的鸡偷完了,再 花时间慢慢地转移.
在草沟村走夜路,穿过树林时,时时会听 到野兔发出尖利的叫声.村民们常常在野地 里看到狐狸的脚印.有时,牧人会寻着狐狸的 脚印,跟呀,跟呀,跟上几天几夜,终于看到了 狐狸洞,便开始挖.挖呀挖,狐狸出现了,一身 闪闪发亮的黑毛,好看极了.牧人拿起镐把, 109
瞄准狐狸的脑袋正准备下手.狐狸眼巴巴地 望着牧人,两只眼睛不断地流泪.一个生命在镐把的那一端徘徊,这微弱的触动,打断了牧 人的梦想.他的手软了,心也软了,再也不忍 心下手了.
草沟村的冬景是卑微的,容易被忽略的. 不常住在这里的人未必能被它吸引住,但她留 给我的是深邃与博大,更是一个勇者的作品, 她毫无一丝一毫的虚伪！用她的手围起了在 地图上找不到的——草沟村.在她清澈如水 晶一样的天空中,她的思想躺在最深邃僻隐 处.当你从小径上走来,当你从灌木成荫的林 中走来,积雪从你触碰到的树木上,纷纷落到 了你的身上,散布在路旁的村舍.勉强从积雪 中露出的果木园,四周在薄暮中蔚为灰白色 的,无垠的田野.冰冷静寂的黄昏降临了,星 星一个一个地出现了,好像有人成把成把地散 播着.在那苍茫茫白雪中闪烁生光的大地上, 茅舍里的灯光亮起来了.
寻找远去的哑巴婶
记得小时候,有一年的春节前夕,村里的 大人们都络绎不绝地向赵叔叔家走去.村里 的大龄单身青年赵叔叔,到甘肃老家寻了一个 哑巴媳妇回来了,乡邻们都前去道贺.我也随 母亲来到了赵叔叔家,只见新来的哑巴婶,长 得高高大大,扎着两条又粗又长的大辫子,红 红的脸蛋像苹果似的,见了我们“咿咿呀呀”地 用手比画着,憨笑中带着几分羞涩.
正是应了“嫁鸡随鸡”这句话,哑巴婶成了 赵叔的媳妇后,除了回过两三次甘肃老家,再 也没有出过远门.她只知道守住自己家的小 院,每个早晨,院子扫得干干净净,柴火整齐地 码在窗台下,细绳上晾晒着干净的衣服.日暮 西斜,透过那扇糊着报纸的小窗户,哑巴婶守 着一盏煤油灯,一针一线地缝补日子.那思绪 竟有悠悠远意,人世风景可以这般俭约,门外 犬吠的声音也随之安宁.
土炕上最热的那头煨着两大盆发面,装着 每一个年头的分量.炕头边最显眼的大红柜 子上,放着一块小镜子,断齿的梳子,还有凡士
林一类的油膏.门口的脸盆架上,一个洋瓷盆 里半盆的胰子水（肥皂水）……这些都是哑巴 婶用鸡蛋从货郎担手中换来的日用品.
屋前檐角的燕子窝,迎来春的欢喜,送走 秋的悲离.看见树叶掉了知道是秋,看见树叶 绿了知道是春；天热了拆炉子,天冷了装炉子； 火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁的 木凳上.哑巴婶和孩子们围抱火炉,吃咸菜啃 馍馍.冬天来到村里,哑巴婶熟悉墙上的每一 道细微裂缝,她会糊上窗户,挂上冬天的棉布 门帘.
老黄牛细细地嚼着草料,卧在干净的土圈 里,享受着时光的温馨.前门的锁,后门的拴, 漏雨的顶,倾斜的土墙……哑巴婶虽不曾见过 大千世界,百态繁华,却可以守着小小村庄,平 静度日.
芳香的花不一定好看,能干的人不一定会 说.那些年养羊是乡亲们唯一的一份副业,家 家户户养上两到三只羊.家乡榆树多,榆树成 了乡邻们的饲料库.那时,放学后,我们都拎 着筐子,爬在树上,扯着树技,捋着树叶……哑 巴婶也不例外,她很快也成了爬树高手.满树 的树叶,绿了又秃,秃了又绿,一茬又一茬,成 筐成筐的树叶被哑巴婶捋回家喂羊.吃不完 的树叶就晒在院子里,作为冬藏的饲料.树上 的枯枝,细心的哑巴婶掰下来,捆绑在一起,背 回家当柴烧,手臂上常常留下枯枝刮破的道道 血印.她对自己家的两亩自留地更是上心,种 麦、种苞米、种土豆,地埂砌得又直又细,地里 的土疙瘩捣得碎碎的,更不能长一根野草.
那时我们还小,不知道堆在哑巴婶一生里 的那些活,她啥时候才能干完.有一天,哑巴 婶无声地挥动着镰刀,在一片密密的莽草中打 草,风吹草低时露出一个头顶.她黄中透黑的 脸,沾着几根草叶的蓬乱头发、粗糙的不曾洗 干净的双手……荒野中牧人拉着长腔唱着“王 哥放羊”：
二月里来,草发芽, 响堂峡里种庄稼, 王哥一把我一把, 种下的胡麻赛头发
……
一字一音,质朴、悦耳、动听.可哑巴婶什 么也听不见,腰酸了,背疼了,只听她咳嗽两 声.她干得忘记了时间,忘记了累.
那声音像银丝一样深情、哀怨、凄恻,可哑 巴婶却感受不到.草场上一片草在摇动,草码 成了一堵墙,一堵又一堵,一垄又一垄地整齐 地摆放着. 哑巴婶！ 这…… 这是哑巴婶割 的草.
尤其到了农忙季节,早晨,村庄还隐没在 黑乎乎的暮色里,哑巴婶提着一把镰刀,背着 一捆稻草腰子,踩着溢满塘土的乡间小道.每 次经过我家院门时,狗总要叫一两声,狗一叫, 父亲便吼着嗓子对我们说：“人家哑巴婶都下 地割麦了,你们还在睡懒觉！”最让人哭笑不得 的是,午后,又困又乏的我正睡得香甜时,哑巴 婶 像 个 定 时 钟 ,她 又 提 着 镰 刀“ 扑 哧 ”、“ 扑 哧 ”……急忙忙地走着.当她经过我家门口 时,狗一叫,父亲又开始数落我们.那时,我默 默地把哑巴婶恨在心里.
一次,我挨着哑巴婶割麦子,那天,天气阴 沉沉地又闷又热,令人窒息.忽然,一道闪电, 一声清脆的霹雷,撕开了天幕,接着便下起了 瓢泼大雨.就在我惊慌之时,哑巴婶用麦捆搭 起了一堵草墙,她“咿咿呀呀”地向我招手,我 急忙和哑巴婶背靠背躲在麦捆墙下.就那么 一丁点儿的地方,哑巴婶却把大半个位置让给 了我.只见她磨烂的鞋帮、从鞋尖破洞里露出 的大拇指被大雨淋着.
还有一次,那是个初春的早晨,风寒料峭, 天麻麻亮,哑巴婶赶着毛驴车带自己的孩子去
看病,我搭乘着哑巴婶的毛驴车出远门.哑巴 婶把唯一的一件羊皮大衣全盖在了我俩身上, 走出村口的河坝沿旁,河面上全是冰,毛驴总 是滑溜溜地蹭着四蹄往后缩,怎么赶都不肯往 前挪一步.无奈,哑巴婶只好跳下车一边拽着 缰绳,一边拉着车辕帮着毛驴车过河.忽然, 一块冰塌了,哑巴婶“咕咚”一声掉进了冰窟 窿.齐腰深的水,当我们把哑巴婶从冰窟窿里 拉出来,她冻得上下牙直打架.看着浑身瑟瑟 发抖的哑巴婶,泪水模糊了我的双眼.
再后来,长大后的我成了远行的游子,走 过不同的城市,看过不同的月色,也不知过了 多少时间,当我再返故乡,隔壁家盖上了一座 大房子,隔壁家买上了一辆新车,隔壁家的小 孩娶上了漂亮的媳妇……唯有哑巴婶还住在 老屋里,那熟悉的门口,早晨阳光照在小院里, 有点老态的哑巴婶站着,扶着自家的门框.门 很低,但太阳是明亮的,草在结它的种子,风在 摇它的叶子,哑巴婶就那么站着,静静地站着, 是那么地美好.
离开故乡所有的去处都是天涯,心神所牵 的,忘不了的,还是故乡的山月.当父亲走了, 母亲走了,村里的老人也走的走了,搬家的搬 家了.人越来越少,到处是空房子.远远近 近,没有说话的声音,也听不到走路声.进进 出出,唯有让我心灵慰藉的是,那间简陋的老 屋还在,哑巴婶还在,哑巴婶家那个黑乎乎的 烟囱上青烟直冒.炊烟连天接地袅袅上升,那 种地老天荒,天荒地老的感觉油然而生.
谁知今年秋天,当我再次站在哑巴婶老屋 的门前,只剩一院破旧的空房子和一把锈迹斑 斑的锁,风把没关好的窗户甩得啪啪直响…… 哑巴婶也搬家了,哑巴婶走了.顿时,我觉得 自己的灵魂被抽空了似的.
老屋前干枯的树叶在“沙沙”作响,和着的 声音竟有些悲凉,我在树下听了许久许久.
中国学会召开专题座谈会新时代创作要有担当与使命
本刊讯 2018 年 1 月 13 至 14 日,中国学会 “新时代创作的担当与使命”座谈会,在河 南省郑州市召开,来自北京、河南、甘肃、陕西、山东、 浙江、云南、宁夏等省区的作家、评论家、学者等 七十余人出席了会议.会议对的发展历 程、现状及新时代背景下的使命、创作方式 等主题进行了深入热烈的研讨.会议期间还为河南 作家阿慧的散文集《月光淋湿回家的路》举行了 新书发布会.
开幕式由中国学会副会长李尊杰主持,中 国学会秘书长丁宏教授致辞.丁宏教授认为, 在新时代思考创作应有怎样的时代担当, 是十分必要且极具现实意义的.改革开放近四十 年,我国进入中国特色社会主义新时代,面对社会的 快速发展与变化,与其他兄弟民族一样,都面临 着机遇与挑战.这对当下的创作提出了新 的时代要求.她指出,当下我们更希望通过文 学来实现文化间的交流交融,并将文化中所具 有的包容、开放、带有现实主义及人文关怀的历史传 统延续.要唱响时代主旋律,用的话语充分展 示新时代的新风貌,以激励作家的创作热 情,为民族团结、实现中华民族伟大复兴做出贡献. 这正是新时期应有的担当.
本次座谈会组织了一场主旨发言、两场专题讨 论,共有十五位学者、作家发言,众多与会学者参与 讨论.
河南省民委副主任黄旭东在发言中说,自律、吃 苦是作家的本质特点.是中华民族的灵魂与脊 梁,故而创作十分重要.作为少数民族作家,可 以将乡土气息与时代特色相结合,但同时创作者也
要达到上的“美美与共”,书写与中国的主旋律 相结合的作品.
中国学会会长高发元在会议总结中谈到, 艺术是文化的重要组成部分,亦是回 族学研究的重要内容.中华人民共和国成立以来, 尤其是改革开放近四十年间,艺术进入了 前所未有的繁荣时期,其发展迅速但也存在一些需 要进一步解决的问题.他指出,发展艺术 首先要解决认识问题,即对“”和“中华民族”血 脉相连的认同与理解.文化是中华文化的组成 部分,底蕴深厚,但要跟上新时代,树立自信、开放、 包容的新形象.艺术是与兄弟民 族零距离交流的窗口,许多人是通过艺术 而认识的.他认为,当下促进艺术发 展应从以下几方面考虑：第一,研究作品的 传播问题；第二,要加强音乐、舞蹈和影视作品的创 作,这是艺术的弱项；第三,不定期地召开 作家的笔谈会,促进交流；第四,需要有评论促 进创作.
专题讨论创作于中国学会尚属 首次.经过研讨交流,与会者对于创作的 担当、使命有了更为深刻的认识与反思.大家一致 认为,新时代的创作,不仅需要作家的使 命感,也需要各领域、各学科合力,使作品具有更为 深切的问题意识及人文关怀,打破自说自话的“封 闭”局面,将立足于中华文化基础上,展现 其文化内涵及特色,呈现当下新面貌,为 中华民族文化百花园争光添彩.
（文稿整理：马文婧
张濛雨）
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