新闻发言人方面有关硕士学位毕业论文范文 和古代新闻发言人方面本科毕业论文范文

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古代新闻发言人

中国自古就有发言人,这并不是向历史讨要一些貌同实异的证据,附会今日的时势.在风雨如晦的春秋战国年代,诸侯国皆有自己的公关部长和新闻发言人.这是从周天子的政权那里学来的.

周朝在层面设大行人三人,相当于今日部长一级;小行人四人,大抵司局长一级.行人即行者、使者,游说诸侯邦国,交攻离合,合纵连横.依《周礼》等文献记载,行人的主要职责是咨谏君王、沟通诸侯、宣告政事、操持仪式和礼待宾客.

公元前614年,鲁文公到晋国访问,归途与郑穆公相会于棐.郑穆公设宴招待,希望鲁文公再度返回晋国,出头具名调节紧张的郑晋关系.《左传》用68个字记述了这一外交事件.

郑伯与公宴于菜.子家赋《鸿雁》,季文子日:“寡君未免于此.”文子赋《四月》.子家赋《载驰》之四章,文子赋《采薇》之四章.郑伯拜,公答拜.

在宴会上,郑国大夫兼发言人子家赋了一首《诗经》中的《鸿雁》,取其“鸿雁于飞,肃肃其羽……爰(yuan)及矜人,哀此鳏寡”之意,把郑国喻为可怜可爱的鸿雁,又如“鳏寡”无助者,请鲁文公出手帮忙.鲁国发言人季文子回应说,我们老大也处境艰难啊!说白了就是不帮忙,我们过得和你差不多,简直不如你!为了进一步打消郑国的念头,幸好又唱颂了-—首《四月》,“四月维夏,六月徂暑.先祖匪人,胡宁忍予”,意即鲁文公在外日久,思念家国祖先,不堪此任.古人出差,动辄小半年,车马劳顿.我们刚从晋国回来,不堪折返,这在我们老家叫折腾,在你们老家叫什么?

子家赶紧再赋一首《载驰》,“控于大邦,谁因谁极”,表示郑国弱小,受控于大国,如今只能靠文公仁慈救拔了.鲁文公终于被说服了,属下季文子便赋《采薇》:“戎车既驾,四牡业业.岂敢定居?_月 -捷.”表示愿意为郑国再次驱车奔走.车好惨.

整个对话过程,并没有直白的请求、回绝、允诺,然而投桃报李之间情真意切、进退合宜,军国大事以波澜不惊、“郁郁乎文哉”的体式格局搞定.

如此大规模地引用《诗经》,岂不落了套路?子日:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.”意即《诗经》可以兴发情愫,洞察宇宙人生万象,凝心聚力合群,亦可抒发不平愤懑.换言之,彼时《诗经》不单是一部流传广泛的文学作品,赋诗、歌诗、引诗乃彰显礼义的重要仪轨,是修辞和交往的重要文化资源.礼和理紧密相关,说理是一门大学问.公元前645年,秦国以晋惠公对外不讲诚信、对内践踏人权之名,发起了对晋战争,惠公被俘.晋国大夫阴饴 (yi)甥与秦穆公会于壬城谈判.穆公问: “晋国和乎?”你们晋国和谐吗?

阴饴甥回应说:不和谐.小百姓愧失其君,痛失其亲,故不惜应召入伍,修缮城防,立太子为新君,他们立志报仇;君子虽爱国君,但知道他有罪过,等待秦国释放惠公的命令,表示定将报答秦国之德.“小人,“‘君子”意见相左,“以此不和”.

穆公追问:你们晋人如何议论你们的国君啊?阴饴甥说:小百姓忧愁,认定他不免一死;君子心宽,以为他平安归来.小百姓说,我们得罪秦国,秦国怎么肯放出国君?君子说,我们已经认罪,秦国必定交回国君.背叛就抓起来,服罪就释放他,德莫厚焉,刑莫威焉.仅此一桩,秦国即可成就霸业.

穆公一听这话有理,心里暗爽,“是吾心也”,便将晋惠公从大牢转至国宾馆,赠他牛、羊、猪等各七头,以示礼敬.

清人金圣叹点评此段时说,“看他句句挺特,字字精神”,“通篇用整整二扇之法”.金氏所谓“二扇之法”,主要是指阴饴甥的小人与君子、报仇与报德、戚与恕之分,凡唐突冒犯之语,便放在“小人,’口中,凡示弱示善之意,皆从“君子”口出.

这“二扇之法”,情与理、弱与强、进与退尽在其中.前者坚、后者韧,刚柔相济,似不曾唐突,亦不曾哀求.正如金氏所说:“真措辞入于甚深三昧者也.”这可不是小技巧,而是大智慧,潜隐着发言人对势与事的整体理解力和洞见.(资料来源:《公务员文萃》)

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