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自媒体和新时代大众文化自信的培育

■高维峰／黄河水利职业技术学院黄河水文化研究中心

摘要:文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分而科学的肯定,对自身文化生命力的坚定信念.随着网络技术的飞速发展,我国已逐渐进入信息时代,自媒体技术的广泛应用给人们带来的极大的便利,特别是在先进文化的传播和文化自信的涵养方面.积极探索有效运用自媒体技术为培育大众文化自信所用,使文化自信更润泽深入人心,是当前我们所要思考的重要理论问题.

关键词:自媒体新时代大众文化自信培育

一、自媒体的涵义及对社会文化传播的积极影响

自媒体又称公民媒体,其概念源于美国学者丹·吉尔默的专著《自媒体（WE THE MEDIA）》中的副标题“草根新闻,源于大众,为了大众”.美国新闻学会的媒体中心于2003年7月出版了由谢因·波曼与克里斯威利斯两人联合提出的《WE MEDIA》研究报告,对于“WE MEDIA”下了一个十分严谨的定义：“WE MEDIA是一个普通市民经过数字科技与全球知识体系相联,提供并分享他们真实看法、自身新闻的途径.”在报告中认为,WE MEDIA改变了长期以来的新闻传播模式,也改变了普通公众与新闻传播的关系.随着科技的进步,以往媒体由上而下由传播者向受众提供信息传输的方式,已经随着自媒体的兴起和广泛应用而转向新闻传播者与受众角色转变的“点对点”（PEER TO PEER）模式进行传播,称之为“互播”（INTERCAST）.这说明,自媒体的最大特点,或说其最主要的魅力在于基于普通大众的信息自主提供与分享.

我们如今所谈及的自媒体,其实是相对于传统媒体而言的,即以一种突破传统媒体的单向传播形式,通过以微博、微信、,以及新兴的播客和网络直播平台等文化信息传播平台为手段,对大众提供个性化、交互式服务的媒介（媒体）,它的最鲜明特点是任何个体都可以无门槛的提供或分享信息,表达自身观点或诉求.所以在自媒体时代,人们可以通过博客、播客、微信、微博等自媒体平台发布所见所闻,并参与事件探讨.

和任何新生事物一样,自媒体也是一把双刃剑,其出现给信息时代的文化传播带来的影响是双重的、深刻的.从思考对培育文化自信的影响方面,本文主要关注于其积极作用的讨论.

（一）文化传播个体自由性最大化

互联网的发展和普及促进了自媒体的发展,自媒体因为操作简单,程序简易,方便个人或者媒体机构发布言论.自媒体时代,无论信息的传播者还是受众,都是完全状态下的自由的个体.理论上说,只要严格遵守相应的法律、法规,任何人或法人都能以无门槛方式进行信息的发布、接收或传播,而无须再借助更复杂的媒体手段,这使得每个身处网络中的人都可以根据自己的意愿最大程度融入信息网络的传播和构建中.个体性的行为、个体性的思想发散、个体性的爱好和兴趣、个体性的问题分析和解决,都以“个人大脑”的形式发起和进行的,任何媒体技术或手段既无法控制,更无法改变.

因此,自媒体大大丰富了人们的话语权,从根本上改变了人们发表言论的方式,并由此出现了一种草根群体,如草根播客、草根微博等,继而形成了一种不同于精英文化、专业文化的草根文化.人们通过自媒体生产具有草根色彩的言论、节目等内容,以此为自己或者为某个集体发声,构建属于自己或者集体的话语权.

（二）传播形式多元化使传播范围更广泛

信息网络技术的快速发展,使得自媒体形式也在日新月异的发生变化.传统的单向平面媒体,如报纸、电视、杂志等,无论在信息量的承载上,还是在传播的形式上,都已无法和以全新信息技术为特征的新媒体相竞争.自媒体不仅包括、微博、微信等为大家广泛应用的新媒体平台,还包括播客等更新兴的媒体平台形式.这些媒体形式最初都是以商业娱乐平台形式出现,但一经传播,便深入到网民的生活各个领域,成为青年人的新宠.其形式日异多样化,不仅包含文字信息,更能以图像、视频、音频等形式进行传播.其内容也远远不再局限于以商业娱乐和生活信息交流为主,而是随着使用范围的广泛扩展到了政治、经济、文化、体育等多个领域,甚至在一定程度上与人们的现实生活各领域相照应.以直播平台为例,最初直播平台仅局限于纯商业性的娱乐公司平台,但已扩展到了体育赛事转播、经济运行、政府信息发布、教育直播等多个领域,受众也从原来的纯娱乐目的发展到各种功能.同时,传播地点也不在局限于传播主体所在地区,而是全网络覆盖,完全突破了地域和国别空间的限制,达到了“凡有井水处,即能歌柳词”的广泛传播效果.

（三）更强大的交互性文化传播

自媒体没有传统媒体的诸多限制,每个人在时间、空间上都是自由的,用户通过各种形式可以根据自己的兴趣有甄别性地选择大量的文化信息来源,并对文化信息进行带有强烈主观色彩的评价、删改而后再传播的自由,在自媒体的文化内容多层级传播中,每一个个体同时扮演着传者和受者的角色.这种交互性的特征使信息发布者与接收者之间的互动更加方便快捷,阅读信息的人能够迅速把自己的观点反馈给发布者,或者直接表达自己的观点,对信息进行评价或者补充.这种“短、平、快”的传播优势迅速突破了传统的线性传播模式,形成网络化立体传播空间,成为公众表达情感、发表意见和提出诉求的重要途径之一.信息在自媒体传播过程中能够无障碍通行,并产生交互性的“涟漪效应”,传播效应以几何级数倍增,加速了社会舆论的形成和扩散,社会影响力与日俱增,这对于文化的广泛传播具有非常重要的作用.

二、中国特色社会主义新时代的文化自信

文化自信是我国社会主义新时代的崭新课题,是中国得以继续快速发展,实现伟大民族复兴的精神支柱.在刚刚结束不久的中国第十九次全国代表大会的报告中,总书记明确提出,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位.在这一新的历史时代,一个重要的方面就是要“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”,这样才能激发全民族的文化创新创造活力,来更好的建设社会主义现代化强国.所以,文化自信是社会主义新时代的先进社会主义文化的核心表达形式.

“文化自信”的提出,首先是同志在2014年2月24日的政治局第十三次集体学习中提出要“增强文化自信和价值观自信”.之后的两年间,又对这一观点有过多次论述.在庆祝中国成立95周年大会的讲话上,对文化自信特别加以阐释,指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”,其语境更为庄严,观点更为鲜明,态度更为坚决,传递出这既是文化理念又是指导思想.文化自信于是成为继道路自信、理论自信和制度自信之后,中国特色社会主义的“第四个自信”.可以说,文化自信的提出,正是在中国国力日盛、国际地位不断提高的基础上提出的,同时也是今后中国发展过程中国家软实力提升的应有之义.

为何要提出文化自信？文化是一个国家的软实力体现,同时也是一个民族的精神支撑.说到底,文化自信是中国道路的文化根基.从百多年前中国的积贫积弱,到今天的国力昌盛,这个过程是千千万万中国人共同努力的结果.没有强大而有凝聚力的先进文化,没有文化对人民内心的点滴润泽,我们是不可能在国家生死危亡的关头团结一心战胜诸多敌人,克服无数好艰难险阻,更不可能在社会主义建设事业发展过程中,用不断的探索和创新总结经验教训,走出一条科学的中国特色社会主义道路.在党的十九大提出社会主义新时代的历史论断后,文化自信更成为支撑我们国家、民族乃至每一个中国人,为这个新时代的到来,为强大的社会主义现代化中国而不断奋斗的精神力量.

在中国特色社会主义新时代,文化自信就是要更好的向世界展现中国话语、中国声音.随着国力的增强,我们正越来越走向世界舞台的,只有用更科学合理现代的传播方式说出响亮有力的中国声音,才能更好的传播好中国文化,为人类社会的发展、为解决人类社会的各种问题和困难贡献中国智慧和中国方案.无论是当前的全球化经济一体化时代,还是未来的太空科技时代,信息技术都已成为决定国家兴衰和世界命运的重要技术力量,特别是当前以“互联网+”为代表的技术潮流正迅速和各个领域相结合,形成一种新的发展方式.量子技术的发展使得计算机领域将面临新的革命性变革,这种变革带来的不仅是工业和经济的巨大变化,更会带来社会文化领域翻天覆地的变化,人们将再次打破时空的限制,形成在全球范围的新一轮的文化交流与融合,而自媒体必将在这种交流与融合中起到至关重要的桥梁作用.

基于此,本文力图通过对自媒体运用的分析,使之能够更好的服务于对广大人民群众文化自信的培育,能够服务于大众更好的涵养先进文化,能够为社会主义先进文化的发展和传播提供助力.

三、自媒体对大众文化自信培育的作用探析

（一）自媒体以最广泛的微端形式使个体文化认同最大化

文化认同是文化自信的基础和源泉,中华民族的文化认同,体现的是对于中华民族长期历史中形成的文化观念的认同感和归属感,是凝聚中华民族共同体的精神纽带,在此基础上,人们通过对文化价值的肯定和践行,对自身文化生命力的发展,形成中化民族今天的文化自信.文化自信不是空穴来风,它来自于我国几千年的悠久传统文化,更来自于今天中国把马克思主义文化观念和中国实际相结合所生发出的中国特色社会主义文化内容.国家越强盛,人们的文化自信越充足.而人们对于文化自信的认识是来自于每天的文化生活中的,这就凸显出自媒体这一新兴媒体手段对弘扬文化自信的重要作用了.

自媒体内容生产方式比传统媒体更加丰富多样,它拥有更加细微的传播方式,其传播发端直接来自于每一个公民个体,人人都是信息的传播者和接收者.人们通过自媒体生产新闻,一个生活细节的记录就可能形成为社会舆论关注的焦点.所以在文化传播过程中,特别是对于社会主义先进文化在普通百姓中的传播,运用自媒体能够最大程度的细化社会主义文化细胞,强化传播效果,通过微制作、小设计,生产多元化、便捷化和随意性的文化内容吸引大众,形成人民群众喜闻乐见的文化传播效果.

另外,自媒体的文化内容生产过程相对传统媒体而言更加简易,仅需要一台笔记本、一部手机或是一个麦克风就能够进行文化内容的生产,配合互联网就能实现网络直播,整个过程极为简单便捷.不同于传统媒体的单向输出,普通大众能通过自媒体“自由”发布文化内容,并通过口碑传播由最初的小众群体逐步扩大受众规模,在文化内容传播过程中用户规模不断扩大,因之文化内容的社会舆论影响力也不断增强.这就形成了一种“涟漪效应”,通过再传播把初端文化内容向更加广泛的范围进行传递,形成文化氛围.具有特色的文化正是在这一过程中得到了更多的接受,这就是中国特色社会主义文化自信的形成优势,这样就大大增加了人民大众对中国特色社会主义文化的认同和接受.

（二）自媒体推动先进文化的更优传播,形成更深度的文化自信

如上所述,正因为自媒体在文化传播过程中从微端发起又达到新的更广泛的微端,这样,生产过程实际上是将某个人或者某个集体的文化思想观念传播给相对应的小众群体,接受的一方认同感较强,就更容易接受和再加工,使自身对这一文化内容进行更深度的理解和发散.特别是对于中国特色社会主义先进文化的吸收和涵养更是如此.比如,人们通过微信公众号接受的文化内容往往更容易得到承认和理解,并通过朋友圈等形式进行更广泛的传播.所以在现实中我们会发现,通过公众号进行社会主义核心价值观的文化内容分享,往往更容易得到普通大众的接受和传播点赞.另一个今后有较大发展潜力的文化传播平台是播客平台,它基于同龄人的点对点传播途径,会产生出更强的认同效应,在此基础上形成微端意见领袖,对其他受众对文化内容的接收产生引导作用.受众在接受先进文化的同时会在自我理解的基础上自觉的进行二次加工,使文化内容更加丰富,文化形式更加多彩,传播效果更加显著,大大增强文化自信的渗透力.

另外,自媒体内容生产较为个性化,使得自媒体生产的过程也具有多元特色.比如许多播客平台除了广播节目外,提供的内容产品还有周边产品、书籍类产品等.丰富多元的产品在满足受众需要的同时,也为自媒体内容生产文化内容创造了机会,受众在阅读或者分享内容产品的同时,容易与文化内容生产者形成文化共鸣,达到更好的文化传递效果.这是文化自信在人民大众中得到延伸和发展的重要载体.

（三）自媒体交互性彰显大众话语权,促进大众文化自信觉醒

自媒体的强大的交互性文化传播模式,在一定程度上模糊了文化传者和受者的界限,受众本位的文化内容生产逐渐成为自媒体时代的文化传播主流.比如,在文化信息发布和传播上,普通民众不再只是文化内容的被动接收者,他们可以主动利用手机、相机等电子产品录制相应的文化内容视频、音频,再通过互联网络传播到微信、播客、微博等自媒体平台上,成为自身所喜爱的文化内容的发布者.这种双向文化流动更有利于自媒体深入了解受众的文化需求,进而为其文化话语权构建提供有利条件.在自媒体的用户内容生成模式下,文化内容生产者适应受众需求,不断拓展文化内容传播的路径,丰富文化内容生产方式,以此扩大其传播的文化在用户中的影响,有利于构建大众文化话语权.

这里所说的文化受众本位,指以受众为中心的文化内容生产模式,在传播过程中为实现有效传播,需要使受众由了解传播者所发布的文化内容到从内心自觉信服这些文化内容,最后到自愿接受和传播更加丰富的文化内容形式.在受众本位内容生产理念下,每个人都能够自由发表言论,通过自己的言论影响他人.人们通过播客、微信等自媒体平台,随时随地发布文化内容并通过互联网传递给其他人.在这种理念下,使得自媒体平台在中国特色社会主义先进文化生产和传播中具有独特性,更有利于帮助人民群众文化自信的觉醒并掌握话语权.

特别是在对待中华民族优秀传统文化方面,自媒体生产者想要获得文化话语权,就必须坚持受众本位理念,利用自媒体特点生产内容丰富的传统文化形式,为人民大众提供精品化的文化服务和具有草根特色的文化传播,形成对我国传统优秀文化的创造性转化、创新性发展.

参考文献：

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［5］安芳华,李朝军.自媒体时代的舆论引导教程［M］.南昌:江西人民出版社,2015.

［6］高维峰.融合企业文化、推动高职校园文化创新发展研究［J］.黄河水利职业技术学院学报,2013(01).

基金项目：本文系河南省教育科学“十三五”规划课题“‘互联网+’背景下高校教师职业能力建设的思考”,项目编号：［2017］-JKGHYB-0345.

作者简介：高维峰（1977－）,河南开封人,北京师范大学马克思主义学院博士,黄河水利职业技术学院,副教授,研究方向：思想政治教育、当代中国政党政治.

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