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屏南有座明朝厝
我踩着跳溅的雨花走进 “明朝厝”老宅.断壁残垣,有断瓦欲坠；蒹葭苍苍,有鸟儿栖息.老宅显然有些没落了.我驻足老宅前,看细雨在凹凸不平的土墙上挂珠,滴落；看墙头上的芦苇在风雨中摇曳,耷拉.岁月,沧桑,无奈,没落,等等,那些与时间相关的词语不断从我的脑海中蹦跳出来.
老宅坐落屏南县忠洋村,临溪而筑,面朝蜿蜒龙山,左拥第一旗山,右伴第二旗山,背枕笔架文峰.诗书弄雅,耕读传家,主人的情操及所寄予的心理暗示等皆写在房前屋后的一山一水之中.“作字欣邀新雁侣,挥毫长借暮云春”,我咀嚼着老宅后裔、清贡生韦肇河的诗句,登上大门前蹬石进得下廊,左右两个大天井,接的是瓦楞上落下的寓意生生不绝的长生水,边上闲置一个外方内圆的井底臼,两个天井间有五级蹬石直上厅堂.
宅内立柱粗大,直透屋顶,为典型的穿斗式构架,大有顶天立地之势,空间布局明敞疏朗,一幅大家气派.与之形成鲜明对比的是,厅堂两侧几乎没有木雕或彩绘装饰.横梁线条粗犷,即使是太师壁及两侧廊道屏风上的镂空木雕装饰,也显得相对简约,少了那种大户人家不可或缺的精雕细作.它庞大的躯壳里是精瘦的,有着明代建筑的简约风格.“明朝厝”果然名不虚传,稳重凝练的建筑风格又为老宅年龄的真实性增加了筹码.
立于厅堂,可享受习习清风；面朝来龙冈,可静听门前潺潺流水声,可观赏青山雾绕白云飞.由于面前的高墙挡住了一眼望穿青山绿水的视线,这使我注意到老宅的大门开在最左侧,恰可接住源源不绝的长流水.村里人认为,水为宅之财,水的流动暗藏着一种神秘的力量,顺风顺水则财旺,反之,则会带来某种煞气.我前后左右仔细察看了老宅的明暗水沟,发现不管是后厅还是下廊的出水,都是通过一条精心设计的曲折线路排出宅外.
老宅的两侧有幽静的长长墙弄,据说是主人家女眷上厅堂下厨房的专用通道,古代女性下人的地位由此可窥见一二.墙弄边有一条精致的木梯通往昏暗的二楼,梯子腐痕明显,梯口有一道腰门,门闩设在门内.主人家是一位精练的中年汉子,见到我对二楼有好奇感,遂上前,伸手从门内打开腰门,示意我上楼参观.别小瞧这道小小的腰门,它可防止孩童爬高,可阻止鸡鸭犬上楼,还可对陌生人起到警示作用呢.从一件小小的物件上,常常可以窥见古人的大智慧.
一阶,一阶,再一阶,沿着小小的楼梯登上二楼,有一方光线从瓦楞下的三角排架中挤入,在篾簟、竹篓、谷桶等静物上撒落,在楼板上形成一块诗意的光斑.墙壁上挂着一把手提锯、一根麻质铁冲绳,手提锯是木匠工具,铁冲绳是村民上山拉木头的工具,这两件工具勾起我一些零散的记忆.主人家见我的脚步停止了,就介绍说那两件工具是他做木匠的哥哥使用的.他小时候很想玩那两件工具,但哥哥不让他碰.如今哥哥离世了,而他也已为人之父,不再以“玩”的心态想拥有这两件工具,倒是睹物思人,想起哥哥时就上楼看一看.
儿时,我也非常想拥有这两件工具,且有两次使用手提锯的经历,一是家里请师傅做水桶,二是建造厨房.我乘着师傅用餐的间隙,拿起手提锯又拉又锯的,快乐得不得了,两次下来,做了好几把不同样式的木头.
手提锯、铁冲绳、篾席、竹篓、谷桶等工具上都布满了灰尘,从灰尘的厚度上可以推测出,这些工具保持着这种姿态有好些日子了.这种静止的姿态是相对的,犹如万物生命中的某一个片断,某一个瞬间.但我却从它们身上看到所谓精彩、繁荣、没落云云,皆不过是瞬间,一切皆如过往烟云.唯有恬适、淡泊、宁静等方能不争,持久.
一位名叫映的老人闻讯赶来,他是老宅主人韦长诗的第七世孙,老宅是他家族乃至全村的荣耀.
据老人介绍,韦长诗生于清康熙年间,50 多岁时入贡,70 岁为官,84 岁辞世,官至泉州府儒学正堂,有他卸甲归田时带回来的“签筒笔印砚”五宝为证.老人一边吩咐身旁的侄儿去取来五宝让客人一饱眼福,一边给我讲了朝廷给主人家授官的小故事.清乾隆三十年（1765）,主人家入贡,在家等待朝廷授官.一晃十多年过去了,仍不见动静,有村民常拿这事与他调侃.一日,主人家正在擂糍粑欲犒劳帮他造厝的师傅,村口有急切锣鼓声响起,有人跑来告诉他朝廷要给他授官了.他立即战战兢兢地回答说：“事大,开不得玩笑！”想不到竟然真的是为他授官.
耕是生活传家之本,读为养性入世之道.40多年的漫长科举之路,韦长诗兄弟俩在父亲的带领下,以耕谋生,以读笃志,胞弟亦成为太学生.长诗育有七子一女,入贡时已儿孙满堂,老屋容纳不下众多子孙,便开始着手建造一座大宅.当时,富人家屋内装修之风盛行,木、石、泥三雕艺术空前发展,但主人恰如他侍弄的草木,不与人攀比,不吹嘘炫耀,低调为人,高调做事.春燕衔泥筑窝,穷人垒石结庐.家中所有成员出门,或抱石而归砌基,或挑土回家夯墙,书田垒宅,如笋破土.
韦长诗被朝廷授官时,已经步入古稀之年,按常理该享受清福了,可他却梅开二度,先后任上杭县、长汀县训导,官至泉州府儒学正堂,两条高大旗杆立在老宅前.老宅建于明朝,为名符其实的“明朝厝”,因主人仕途腾达而成为村里的一个厚重的文化符号.前些年,“明朝厝”与旗杆年久失修,腐烂,倒塌,4 块旗杆夹都成了铺路石.至此,我似乎读懂了老人的眼神.村民们将韦长诗建的大宅称作“明朝厝”,更多的是对这一文化符号的寄思.
韦长诗步入仕途之后,廉洁自律,终日乾乾,两袖清风.大宅的许多工程,如下廊、天井、水井、大门等皆无法按照原计划建造,而在他手上添置的井底臼、门当、大门坪石等建材,被主人遗弃在冰冷的角落沉睡200 多年.
稍为流连,午饭的炊烟已经袅袅升起.我正欲向主人家告别,他的侄儿却背着五宝赶来了.
我怀着敬畏的心情小心翼翼地将“签筒笔印砚”一件一件地摆在厅堂几桌上.签,有竹制与木制两种,正面统一书“正堂”,木签背面书“听差”,竹签背面书“刑杖”,投下竹签则要棍杖侍候；筒,为铅制签筒,上书“泉州府儒学正堂”,主人官位一目了然；笔,为铅制笔架,架的是断定是非的判官笔；印,有木制官印盒一个,铁铸私章一枚；砚,为铅制大砚台.面对这些代表着权力、地位的古代衙门公案上的必备品,与眼前空瘦的老宅形成了鲜明对此,这恰是韦长诗后辈子孙引以为豪的谈资.
俗话说：“万物各得其所.”五宝、井底臼、门当、大门坪石等皆在韦长诗手下所生,或许皆是为了见证主人“奉薄俭常足,官卑廉自尊”为官之道而来的.
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