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百年之责和一时荣枯
文_ 林永芳（福建武平）
说到新官上任,不禁想起小学课本中的一则老故事.两千多年前的战国时期,有个西门豹,被魏文侯任命为邺（今河北临漳县西,河南安阳市北）的县令.新官上任之际,邺人正好有件迫在眉睫、苦恼已久的事——当地的三老（掌教化的乡官）、廷掾（县令的属吏）每年都向百姓收几百万钱,女巫还到小户人家挑选漂亮女孩送到河里去任其漂沉,说是给河伯娶媳妇,以免河伯生气发大水.人们纷纷携女儿逃离此地,以致人烟凋敝.
那么问题来了：新官西门豹“为”还是“不为”？如何“为”？
第一个方案,立即加大力度整治“刁民”逃离问题.比如,派兵把他们抓回来,以“盲流”或越级论处,狠狠地抓一批、关一批,杀鸡骇猴,刹住这股冒犯河伯大人的歪风,确保“娶亲税”及时足额征收,确保有源源不断的姑娘前赴后继奔向娶亲一线.
第二个方案,睁只眼闭只眼.这事儿不是一年两年了,既然前任们都未设法剜去这个毒瘤,那就肯定不是一块好啃的骨头.想想也是——倘若帮着三老、廷掾、女巫们抓老百姓,难免被民间指着脊梁骂；倘若帮着老百姓整治三老们,你以为人家能横行乡里这么久会是好惹的？罢了,多一事不如少一事,管它“河伯”是人还是魔,管它民众是否“逝将去女,适彼乐土”,反正我又不是邺县人,有时间理这些烦事难事,不如去邀上文侯身边亲信侍从、朝中亲贵喝喝小酒、拉拉关系；剩下的时间混它几年清闲日子,早点高升.我走之后,哪管洪水滔天！
然而,西门豹没有这么做,而是采用第三个方案——较真碰硬不畏缩,敢作敢为敢担当.他不动声色亲临“河伯娶亲”现场,说：“把新娘子带过来给我瞧瞧.”仔细端详之后,宣布：“这么丑陋的女子,怎配得上威风帅气的漳河之神呢？大巫师,麻烦你去对河伯说一声吧,容我们给他另选个漂亮的！”随即让士兵把女巫扔进滚滚河水,自己则恭身站立,等候消息.过了一个时辰,只见水流盘旋,不见女巫回返.西门豹说：“大师怎么还不回来？是不是被河神留下来喝茶了？派徒弟去催催吧！”就这样,先后把女巫的三个徒弟、三老逐一投入河中.他自己恭恭敬敬立在河边等了很久,最后,威严地对那些早已浑身发抖的长老等人说：“他们都贪杯不回,你们谁去催一催啊？”那些人吓得“叩头且破,额血流地,色如死灰……大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇”.
瞧,这不是一个有勇有谋有担当的魏国好干部么？仅凭此,西门豹已经足以流芳千古了.而西门豹的责任担当,并未止于“剜去体表毒瘤”这个“第三方案”,而是立即有第四方案跟进：兴修水利,彻底根治水患.可是起初,要老百姓们出工出力修渠引水,他们嫌辛苦,不想干,甚至有些怨言,成了政敌们去告西门豹“增加农民负担”的“铁证”.这时,西门豹又体现出了不计一时荣枯、敢担百年之责的胸襟和远见.他说,老百姓的觉悟是参差不齐的,不足为凭；眼下父老子弟虽然抱怨我,可百年之后他们的子孙一定会感念我.果然,他所兴建的引漳十二渠,据说一直延续到唐代至德年间,灌溉之利达一千多年.
西门豹的故事告诉我们：四等新官“乱作为”；三等新官“不作为”；二等新官“有所为”；一等新官“负长责”.正值市县乡村换届选举之际,一批批“新官”陆续上任.他们如何承前启后、履职尽责,烧的是“三把火”还是“三把祸”,轻则关乎一个单位是昂扬向上还是肃杀低沉,重则关乎一个地方的民生福祉、治乱兴衰.
如何才能让新官敢亮剑,善作为且敢于担“长责”？光靠道德感召、思想教育,注定“只防君子不防小人”.关键还得在决策机制、追责机制、政绩考评机制上下功夫,如此,既可有效治庸治贪,又能杜绝“决策家长制”,落实“终身追责制”,将“百年之责”与“一时荣枯”有效链接起来.如此,新官老官便都无法尸位素餐,亦无法任性用权,习惯于尽当下之职,担百年之责；倘若做不到,那就乖乖地止步让贤.
百年之责与一时荣枯论文范文结:
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