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首饰和身体的对话当代首饰的艺术属性和可佩戴属性

张叶知 (浙江科技学院艺术学院 310023)

在大众传统的观念中,首饰往往等同于珠宝首饰,它们常采用昂贵的金属和稀有的珠宝为主要材料,是一种迎合人们审美需求的身体装饰品,或是情感寄托的象征物,有时还承载了彰显身份、地位和财富的社交属性,但似乎并未与艺术有任何关联.随着时代的发展,越来越多的首饰艺术家们选择将首饰作为艺术理念和情感表现的载体,并从而扭转大众对首饰所固有的陈旧观念.从彰显财富和地位的奢侈品或者装饰品,到成为艺术理念传达和自我表现的媒介,首饰的定义和作用在逐渐的被拓展和转变.

在2 0 世纪8 0 年代的欧洲, 随着“ 新首饰” ( t h e N e wJewellery)的概念被提出,首饰逐渐成为了艺术领域中的一个崭新的分支.曾经的金工匠成为了首饰艺术家或首饰设计师,他们通过首饰作品开展自我的艺术创作,首饰成为传达他们艺术理念的重要媒介.在这段时期,首饰被赋予了更多的艺术属性,被有些人称之为“可被佩戴的雕塑品”,并渐渐的在艺术的领域找到了属于自己的一席之地. 近几十年来,随着艺术首饰的逐渐发展和演变,首饰艺术家们感到愈发的自信,有些人开始意识到首饰甚至也不一定需要在艺术的领域内谋求认可,而是可以脱离艺术成为一种更加独立的存在.

是什么赋予了首饰如此独特的魅力,使得它可以区别于艺术而成为一个独立的存在呢?我们知道,在一件艺术作品从创作到观赏的过程中,作品、创作者、观赏者是不可或缺的三大元素,他们的相互依存成就了艺术作品的价值.然而,与之不同的是,一件首饰从诞生之初到最终被佩戴的过程中,不仅涉及到了创作者和观赏者,还有一个至关重要的角色—佩戴者.On jewellery的作者Liesbeth den Besten将首饰的佩戴者称为“第四种元素”,并在她的书中反复提及和强调了“佩戴”赋予首饰的重要意义,她认为首饰区别于艺术品的地方在于它的可移动性、可佩戴性以及它在不同的场景和场合是如何被观赏的;首饰和纯艺术类似的地方在于他们都能用于传递意义和内涵,但不同之处在于首饰是被戴在人身上的.

佩戴者和首饰之间在佩戴的时刻,随即建立了一种微妙的相互依存和相互成就的亲密关系.首饰依附于佩戴者的身体,如果没有佩戴者的呈现,首饰是不完整的.正因如此,很多首饰设计师们也在创作之余,对作品的呈现方式进行了更全面的思考和探索.在2004年6月,慕尼黑艺术学院的学生们开创了一次别开生面的首饰展览,他们邀请参观者以嘉宾的身份踏着红毯进入场地,并分别交给每个嘉宾一件首饰作品供他们佩戴,并附上一张印着作品基本信息的卡片.在这个展览的现场,没有玻璃橱窗,只有佩戴着首饰的嘉宾和托着香槟的服务生.每位嘉宾在相互交流的过程中,替代传统的橱窗,完成了对首饰作品的陈列和展示.这次展览引起了首饰界的重视,帮助人们重新审视了佩戴者之于首饰的重要意义.

另一方面,首饰对佩戴者也产生了重要的影响.最直观的是在生理层面上首饰导致身体产生的变化,譬如已婚人士长期佩戴婚戒会在手指上留下一道清晰的印记.但更重要的是,首饰赋予佩戴者在精神层面的影响,首饰不仅仅是创作者艺术理念和感情表达的媒介,也常常是佩戴者进行自我交流和向外界表达的媒介.

将首饰佩戴于人体上,是首饰和人体的之间建立联系的方式之一,也是最为常见和普遍被认可的一种.在这种情况下,首饰的尺寸往往比人体小得多,并被佩戴在身体的某个部位,例如颈部、手指、耳垂等.在大多数情况下,人们会根据首饰佩戴的位置而赋予它们对应的名称,例如人们所熟悉的项链、戒指、耳环等等.不同的首饰形式,由于功能和形态的不同,会和佩戴者建立起不同的联系.以人们熟悉的戒指为例,戒指是一种戴在手指上的首饰,它需要贴合手指的形态并直接和肌肤接触,这对戒指的体量大小和形态都产生了一定程度的制约,也使得它和人的手指产生了密切的关联,与佩戴者之间形成了更多的互动的可能性,佩戴者可以对戒指进行随意的把玩和观赏.相比之下,胸针是一种佩戴于胸前的首饰,它是通过针固定于胸前的衣物上,从而建立起与佩戴者的联系.胸针在佩戴过程中并不与佩戴者的肌肤产生直接的接触,也不会受到佩戴者的身体形态的限制,也使得它不论是在体量还是形态上都给予了创作者很大的自由度,也因此受到很多首饰艺术家的青睐.但是于此同时,胸针与佩戴者的身体之间也自然保持了一定的距离.在佩戴的过程中,佩戴者多数时间是不会直接触碰或轻易的观察到胸前的饰品.胸针更多的时候是面对观赏者而非佩戴者,因此胸针更倾向于成为一种对外界宣示和表达的载体,而戒指相对而言则又多了些许私密的属性,与佩戴者建立了着更亲密的关系.由此可见,不同的首饰表现形式和身体的接触的方式不同,一方面对创作者产生了不同程度的制约,另一方面也影响了首饰与佩戴者之间的交流模式.

然而,如果一件首饰作品丧失了“可被佩戴于身体上的属性”,它是否仍是一件首饰?抑或只是一件艺术作品或小型雕塑? 这取决于我们如何定义“可被戴在身上的属性”,即首饰的“可佩戴性”. 以狭义的理解,“佩戴”通常以人体为载体,将饰品等以某种形式固定于人体某个部位上.尽管有些人始终坚持只有可被佩戴在身体上的才是真正的首饰,但很多的首饰艺术家们已经不满足于首饰与人体在物理层面上的关联,而是尽他们所能的去挑战和拓展这种关联的极限,展开了许多全新的尝试,譬如将首饰成为人体的一部分,或让人体成为首饰的一部分,再或让首饰和身体之间通过某种意象而产生关联.

如果广义的看待“佩戴”,它也许可以被延伸为首饰和人体的之间建立的某种关联. 除了被佩戴于身体上,首饰和佩戴者之间应该还可以有更加多元化的互动形式.如果我们将这些多元化的互动和关联都理解为“佩戴”,那么首饰的“可佩戴”的属性即有了更广阔的定义.而对于首饰和佩戴者而言,更重要的是,通过这些可触摸可视化的艺术语言,我们建立起了首饰和身体之间的对话.

参考文献:

[1]Besten, LD.(2011).On Jewellery: A Compendium of InternationalContemporary Art.

[2]Jewellery.Stuttgart:ARNOLDSCHE Art Publishers.

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