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父权、喜剧与其他
这是一篇由拥有两个女儿的父亲撰写的影评.
跟电影本身相比,我敢保证至少拥有50%的权威性（因为电影主人公有四个女儿）.
首先谈谈“代入感”.人们经常用这个词儿来表达看电影的感受,而“宝莱坞”大概是全世界电影中最擅长利用它来赢得观众的：载歌载舞的形式、善恶分明的剧情、动感刺激的影像以及直白坦率的表达,直接将观众的理性没收（顺带“没收”了他们的钱包）,你只需像个良民一样张开所有感官等待“被代入”就是了,其结果大概不外乎或哭或笑、或跑或跳以及每个毛孔都舒坦至极如同洗了桑拿.
但代入感有时也是一把双刃剑,尤其在面对一些需要思考的电影时,比如这部《摔跤吧！爸爸》.尽管口碑爆棚,但令人意外的是,中国观众渐渐在某些地方起了冲突,例如“女权”、“父权”之类议题,有的观众甚至直接动用了诸如“恶心”、“超级直男癌”、“三观不正”等词汇,并且痛苦地代入了自己的童年创伤,开始在豆瓣上讨伐阿米尔?汗大叔,以及互相讨伐.
窃以为,这些临床词汇其实都不是很科学很理性的,它们只应出现在“对骂手册”里或作为心理治疗师的参考.更重要的,这可能不是面对一部喜剧的正确打开方式,尤其是：它恰好是一部关于“父权”的喜剧.
一切是从父权衰微开始的.连续生了几个女孩后,父亲开始绝望,默默收起奖杯,准备开始陪着几个女儿过日子.对,如果考虑到当地嫁女儿的成本,这位父亲本应自杀了.但他的苦恼不在这里,影片也没有表现.他想要儿子的动机一点都不市侩,他只想让那个从未出生的儿子实现他的世界冠军梦.
这是母亲缺席的一年.更重要的意义在于：这是影片中惟一施行“父权法西斯”的一年（他们彼此是签了约的）,并且引起了女儿们小小的革命,尽管很小,但也是一场真正革命的开始.我指的是大女儿的反叛：你给我剪掉的头发我要一点点长起来,你不让我成为“女人”我偏偏要成为,并且能摔倒你……
女儿胜利了.她进入了国家体育学院,并且真的能够享受自己的大学生活,跟所有梦想进入大学的普通平民一样.然而,如果影片从这里结束,显然不够.变态的、可恶的男主人公要让他的女儿实现他从未实现过的世界性的梦想.
你是不是很熟悉这种压迫？
现在我们来到了斯德哥尔摩情结.让我们谈谈喜剧.环顾周围,我发现我们都太严肃了.这很不好玩,幽默感一定来自自由人格.你需要确认你的锁链是否仍在身上.而我只能帮到这儿了,因为你可能看不见你的锁链.
最后,考虑到阿米尔?汗大叔为此片的“自虐”般的付出,你作为受虐者的心理是否能稍有平复呢？所以,这不是弘扬父权,而是看父权的笑话,是一出有关父权的喜剧.
再次回到代入感.导演其实并没有误导观众,影片的第一主角不是女儿,而是父亲.假如你正确地“被代入”,你应该是站在父亲的立场上.毕竟,这位可怜的父亲从一开始就被上天惩罚了——再三再四想要儿子而不得,到最后,导演甚至将他“关了禁闭”.你还有什么不能释然的呢？哪怕作为一个可怜的中国宝贝儿,你从小到大被父母强制规定了前程,长到青春年纪想多玩几年又被父母逼婚、结了婚又被父母逼着要孙子……你的苦难深重,但好在你的父母并没有逼着你跟男人摔跤.
在代入感之外,印度电影早就学会了直面社会议题,而我们却还在消费“小鲜肉”、“小萝莉”（问题是哪里有“小萝莉”？这一物种在我看来至迟在小学五年级时已经灭绝了）的路上一路狂奔,导致票房节节升高.
《木屐树》（1978）
导演：埃曼诺?奥尔米
19世纪末期意大利北部贫苦农村几户农家生活的点滴,由多个小故事组成,关于教育、信仰以及木屐树等等.优美的乡村风景,非职业演员出演,朴素动人.获第31届戛纳电影节最佳影片金棕榈奖.
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