毕业论文网
本论文主要论述了求人不如求己论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
求人不如求己
●张培锋
“求人不如求己”源于《论语·卫灵公》中孔子之言：“君子求诸己,小人求诸人.”可见这是孔子用以区分“君子”与“小人”的重要标准之一.何谓“求诸己”呢？宋儒多将其解释为“反求诸己”.它又来自《礼记·射义》：“射者,仁之道也.射求正诸己,己正而后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣.”意思是说：射箭的时候,先要求自己心平体正,认为一切妥当才发射.发射出去而打不中目标,也不应该埋怨胜过自己的人,应检讨自己有什么不对才是.可见“反求诸己”即自我反省的意思.《孟子》中《公孙丑上》《离娄上》两篇皆有“反求诸己”之语,也都是此义.如此理解,“求人不如求己”可以解释为：遇到事情,与其责备别人,不如检讨自己.《论语·卫灵公》中另一句名言“躬自厚而薄责于人”说的正是这个意思.这一思想的宝贵价值在于：遇事反躬自省,反思自责；与人竞争时要有健康心态,平心静气地看待胜负.
从这些用例可以看出,在“人”与“己”的关系上,儒家坚持“己”为主、“人”为宾的思想.《论语·宪问》所说“古之学者为己,今之学者为人”一语,宋代程颐解释说：“古之学者为己,其终至于成物；今之学者为人,其终至于丧己”,揭示了其内在原因：当我们能够真正把握住“自己”时,根据“宾从主”的原则,他人自然也在其中,故为“人”“己”两得；而如果只是一味“求诸人”——向外求索时,其结果便是“丧己”,同样根据“宾从主”的原则,“丧己”也必“丧人”,因而“人”“己”两失.这说明做学问必须从“为己之学”入手,否则必是自欺欺人.《论语·雍也》的“己欲立而立人,己欲达而达人”,《孟子·离娄上》的“人必自侮,然后人侮之”都讲了“己”为主、“人”为宾的道理：只有自己先立才有可能立人；自己不尊重自己,必然会招来别人的侮辱.
将“求人不如求己”的“求”解释为索求也未尝不可,亦有其深刻义理在.这里“人”往往指外在的神灵,而“己”则指自我之精神.中国自古即有“皇天无亲,惟德是辅”“鬼神非人实亲,惟德是依”等观念,意思是说,如果有什么神灵的话,神灵并不会特别亲厚某人,之所以保佑某人,只是因为那人有德行,德行才是最重要的依凭,这里就寓含着“求人不如求己”的思想：培养德行方为根本,其他都是枝末.
（木头摘自《今晚报》2017年12月6日）
求人不如求己论文范文结:
关于对写作求人不如求己论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文求人不如求己论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
1、求是杂志订阅
2、求是杂志副主编
3、求是杂志社
4、求是杂志社社长
5、求论文