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河水和两岸论约翰克利斯朵夫生命力在世俗情感影响下的生成滋长

“它是千万生灵的一面镜子,是古今英雄圣贤的一部历险记,是贝多芬式的一阙大交响乐.,,【.]傅雷于《译者献辞>中给了《约翰·克利斯朵夫》这样的评价.的确如此,这部法国作家罗曼·罗兰历经十年才完成的史诗式作品,实在担得起这样厚重的赞誉.从这部著作中,我们不仅可以领略到20世纪初叶欧洲复杂而动人的社会历史风貌,更可以通过主人公约翰·克利斯朵夫(以下简称“克利斯朵夫”)的曲折经历,感受到他那如同长河一般流淌向前、时而沉静蓄势时而又激越之极的生命力.本文将追溯这条耀目激荡的河流在世俗情感陪伴下淌过的漫长旅程.

一、何为生命力

我们大都经历过人生的困境——事业的瓶颈、他人的背叛、生活的困顿……事实上,这些外部因素并不会直接作用于我们的人生轨迹,人在困境中是陷入泥沼还是以强烈的反作用力迸发出新的生机,实则取决于我们内在的一个关键质素——生命力的强烈与否.

傅雷在《译者献辞》中说道:“你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断地自拔与更新.,,[z]可以说,我们所言的生命力就是傅老口中这种自我更新、自我升华的能力.濒临颓败的花能够扭转自己朝向阳光,得到滋养后重新绽放,这是植物的生命力.在外界的滞重黑暗的包裹下,潜入自己的内心,拨开心中的迷雾,让内心释放出的阳光温暖灵魂与生命,则是人的生命力所在.

二、河流溯源——亲情滋养与生命力的初生

对大多数人而言,亲情都是最早接触的一种情感.亲情的冷暖往往在很大程度上影响了我们童年甚至以后的人生态度.而对于约翰·克利斯朵夫这个20世纪初的音乐天才,亲情的重要性也是不可忽视的.对于这个自身就能量充沛的生命力个体而言,亲情更像是它身侧的河岸,混合着草木、石块、土地的力量,为初生的源流提供保护,指引方向.

帮助克利斯朵夫萌发理想与生命力的第一人,当属他的爷爷.这个曾经担任乐队指挥的老人,凭着敏锐的直觉第一个发现了克利斯朵夫的音乐天赋,同样也是第一个饱含着热情去开发克利斯朵夫才华的人,给他一架旧钢琴,时常带他去听音乐会,甚至还将他的简单哼唱编成了一本名为《童年谴兴》的集子.这些做法在很大程度上激励了克利斯朵夫对于音乐世界的进一步探索,正是在这样的激励下,对克剩斯朵夫有意无意哼唱出的那些旋律,我们也可以理解成他内在生命力开始涌动的外化现象.

克利斯朵夫的舅舅高脱弗烈特是他童年另一个重要导师.看似过于平和懦弱的舅舅对音乐却有着相当独特的见解,他告诉克利斯朵夫要去聆听自然的交响,虫鸣鸟叫皆有韵律,值得品味: “为写作而写作的,你为要做一个大人物,为要叫人佩服才写的,这样的东西是不能打动人的.”“你在屋内所写的一切全不是音乐,屋内的音乐等于屋内的太阳.音乐是外面的.”①舅舅向克利斯朵夫描述的音乐,与他头脑中在爷爷和父亲教导下形成的那种音乐理念是截然不同的.这种理念上的偏差起初造成了克利斯朵夫对新概念的排斥,但是对于这个可塑性极强的少年,排斥也意味着接纳的开始.激烈的排斥之后,克利斯朵夫逐渐认识到舅舅的见解不无道理,并进而将自己对于音乐的单线式思考转向了多维度思考.可以说,正是这种逐渐放开的思维方式保证了克利斯朵夫生命力发展的正确走向——不因自身的强大而目空一切,而是尽可能从自然或他人身上感受和捕获到新的能量.

母亲并没有给予克利斯朵夫方向性的引导,但作为亲情力量中陪伴克利斯朵夫最为长久的一支,她用沉默的陪伴,为克利斯朵夫的成长提供了必要的支撑.尤其是在壳利斯朵夫的青年时代,母亲是身处异乡的他与故土之间仅存的一条纽带,她的存在帮助克利斯朵夫在失意之时也不致走向堕落.

克利斯朵夫的亲情关系并非是完美的,其中的缺失主要来自于酗酒的父亲和冷漠的兄弟们.父亲曼希沃认识到克利斯朵夫的音乐天赋,却选择用老套的方式教儿奏呆板的练习曲,暴躁的性格和刻板的态度都让克利斯朵夫感到“骄傲和自由双方面都收到了侮辱与损害”(51).而早年就不甚合拍的兄弟们更是最终淡出了克利斯朵夫的生活,这种缺失自然带来了难以补救的遗憾.但所幸的是,对于命定要担当英雄角色的克利斯朵夫,它不仅没有妨碍他的成长,反而唤醒了他自身的生命力.父亲酒醉淹死沟中之后,克利斯朵夫却得到了这样的认识:“他看到人生是一场没有休息、没有侥幸的战斗,凡是要成为无愧于‘人’这个名称的人,都得时时刻刻向着无形的敌人抗战:天性中致人死命的威力,蛊惑人心的,暧晦幽密的思想,那些使你堕落、使你毁灭自己的念头都是这一类的顽敌.”(169)这样一个才满15岁的少年,就听到了心中“上帝”“前进吧,前进吧!永远不要歇息!”的敦促.

大约在克利斯朵夫青年岁月的尾端,母亲因病离世.而到此为止,克利斯朵夫身边的所有亲情力量就全部弥散了.与亲情同行的时间如此短暂,这自然是一种遗憾.但若要从更为理性的角度来分析,我不得不这样说:对于一个自身就具有不可估量能量个体来说,亲情这种温和却多少有些循规蹈矩的力量,于他能产生影响的时间本就是有限的,作为引燃克利斯朵夫生命力的氧气,亲情已经倾其所有了.现如今,这池蓄势待发的源流之水,需要被放置到更广阔的天地之间,去感知世界、释放能量.

三、急流勇进——生命力骤升时期的情感状态

“克利斯朵夫正在脱胎换骨,正在换一颗灵魂.他只看见童年时代那颗衰败憔悴的灵魂掉下来,可想不到正在蜕化出一颗新的、更年轻而强壮的灵魂.”(202)少年时代到来了,克利斯朵夫由此进入了生命力迅速生长的阶段,也是从那时起,除亲情之外,友情、爱情也以更加激烈的方式参与到克利斯朵夫的生命中,并为他的生命之河提供新鲜的动力.

克利斯朵夫爱情的萌芽实则并不是从这一时期才开始的,年少时的伙伴奥多和弥娜早已给过他爱情的启蒙,但那种感情究其根本不过是浅尝辄止.从少年时期克利斯朵夫尝试更具有反叛性质的爱情开始,这种情感对于他生命力的影响才逐渐清晰可辨.

反叛式爱情的初步尝试,是同寡妇萨皮纳.萨皮纳与众不同的慵懒气质吸引了克利斯朵夫的注意,在慢条斯理的交流中,两人逐渐建立起感情,而这样的感情为克利斯朵夫的生命注入了一种完全新鲜的味道.萨皮纳的寡妇身份是圭流社会所排斥的,她的人生观是不合乎规范的,他们之间所谓的情感更是与主流价值观相对抗.但是从根本上来说,这种与社会主流全盘敌对的状态,正是克利斯朵夫在旺盛生命力的表现与诉求——他需要战斗,同道德规范、同大众共识的战斗.而这情感也如同地势险要、环境复杂之地的河岸一般,对他生命河流的持续流淌起到了保护与助力作用.这不仅存在于情感交流的过程中,更存在于萨皮纳意外离世、两人情感被迫停止之后.

“他承认自己并不在想念着爱人,就瞧不起自己.可是生命在那里鼓动他;精神上充满着死气而肉体充满着生气,他只能很悲哀的听凭那再生的精力、和生活的盲目的狂欢把他摆布;痛苦,怜悯,绝望,无可补救的损失的创伤,一切关于死的苦闷,对于强者无异于猛烈的鞭挞,把求生的力量刺激得更活泼了.”(244)因萨皮纳离世沉寂了一段时间的克利斯朵夫最终得出了这样的思考.很显然,死亡让他对生命又有了新的理解,悲哀和情感的碎片已经化为新鲜的泥土和石块,融入到河流两侧愈发厚实的堤岸中去了.

继萨皮纳之后,克利斯朵夫与帽子店女店员阿达的感情更是让他受到了舆论的指责.骨子里庸俗不堪的阿达,无法与克利斯朵夫进行精神上的交流,因而两人关系的建立,肉欲古据了更大的分量.这种情感对象上的选择,很明显与克利斯朵夫这一时期强烈之极且需要继续发展的生命力相契合.或者说,阿达身上的庸俗,作为底层人普遍具有的气质,加之她自身热烈的性格所混合出来的生气,是克利斯朵夫所愿意接近的,而这种生气即便与克利斯朵夫自身有差异,克利斯朵夫将其掺入生命中倒也是有益无害的.

总的来说,在这一时期,克利斯朵夫的爱情关系大都未能持久,萨皮纳的意外离世,阿达的背叛,高德兰的若即若离……这样的爱情并没给予他精神支撑的作用,而起到这一作用的却是他与奥里维的友谊.在这段友谊中,柔弱的奥里维受到了克利斯朵夫生命力的感染,但他的付出却远大于收获: “所谓天才,一半就因为他能把周围的伟大都吸引过来而使自己更伟大.”(749)克利斯朵夫从奥里维思想中吸收到了足够多优秀的内容,无论是奥里维洒脱的精神还是远大的目光,都被他移植到自己的生命中.这样的吸收与移植,加以克利斯朵夫不懈的自我更新,他身上所有的力量终于达到了完全的平衡.生命力之河的流速已经接近峰值,它奔流前进的力量与能量,几乎要影响到以它为核心的整片流域.

四、静水深流——情感沉淀与生命力的稳进

在克利斯朵夫的晚年,对生死更加透彻的了解使他慢慢走向一种由内而外的沉稳.正是在这个过程中,他迎来了自己爱情的最终篇.

曾经在少年时期被克利斯朵夫忽视的女学生葛拉齐亚,再次出现于他的生命中,但是与先前的陪衬角色不同,在时光中磨炼得平和而迷人的葛拉齐亚,彼时转而成为了克利斯朵夫难得的知己.这段感情是具有非凡意义的,一方面它使克利斯朵夫的爱情脱离了惯有的激烈,转而在葛拉齐亚的温和气质以及对距离感的微妙调控下趋向于一种涓流般的平缓.另一方面,克利斯朵夫与葛拉齐亚做到了真正的灵魂交融,葛拉齐亚的快乐与光明注入到克利斯朵夫的生命中,它们帮助克利斯朵夫的生命力完成了最后的锻造.

在克利斯朵夫生命力发展的最后阶段,激流涌动的生命力,由跳跃、汹涌化为了克利斯朵夫身上平静的潜流.它的平和深邃,使得克利斯朵夫达到了真正的沉静,并因而能够摆脱先前的主观目光,转而以更加宽容的视角接纳世上其他的存在.

五、归入大海

以生命力的稳进为结点,克利斯朵夫生命力的演变就基本运行了一个完整的周期.生命力本身的发展与演进自然是激动人心的,而世俗情感能够对其产生的影响更是让人感触良多.土壤是花朵沐浴阳光、绽放生命的根基,而克利斯朵夫亦如宽广的河流,只有在两侧河岸的陪伴下,才能一路奔流行进,卷挟的泥土和雨水终究会归入更加广博的大海.

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