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看不见的韩江
旧时潮州八景如璀璨珍珠点缀在韩江两岸,互相呼应,又互相映衬,形成集聚效应,如众星拱月,又如锦上添花,使韩江平添了几分妩媚.
韩江,从诞生之初,就拥有独特的生命力.一千多年前,韩江还被叫作鳄溪的时候,并不像今天这么美.那时潮州被称为蛮夷之地,在韩江附近出没的动物除鳄鱼外,还有老虎、野象、毒蛇等等,险象环生,人烟稀少.隋唐以来,中原移民逐渐定居于此,鳄溪也逐渐褪去瘴气,但还没有迎来发展的春天.一直到韩愈到来,韩江才有了新的生命,鳄溪改为韩江,这是潮州历史上的里程碑事件,也是中国文化史上精彩的一页.韩江的新生,可以说也是潮州的新生.
韩愈治潮八月,可能他自己也没料到会对后世的潮汕产生那么巨大的影响.他因辟佛被贬潮州本属偶然,而潮汕大地一直渴求一位文化神明的到来.在此之前,虽也有了赵德、大颠等名人,但真正能使潮州文化脱胎换骨的还是远道而来的韩愈.韩愈赋予了韩江新的生命,而韩江也用改名的形式,对韩愈表示感恩.尊贤感恩之心,可以说是鳄溪变成韩江的催化剂.
滴水之恩,当涌泉相报,韩愈治潮时间虽然很短,但是潮人用千载的时间纪念他.韩江水里涌动的都是潮人的崇贤感恩之心,韩江是潮汕文化的灵魂所在,也是潮人思想的根基所在.无论是本土的潮汕人,还是海外的潮汕人,在内心深处都是有这种文化精神基础的.潮汕本土有很多的善堂,全国各地有很多的潮州会馆,全世界有很多的海外潮人社团,这些机构其实都渗透着这种精神内涵.潮人在外,向来是以团结互助、慷慨感恩而闻名,这种精神,与对韩愈恩情的回报是一致的,大可以称为“韩江精神”.
韩江并不只哺育了潮汕的百姓,她的流域范围涉及广东、福建、江西三省,慷慨地哺育22个市县.韩江从梅江、汀江而下,蔓延数百公里,一直通到大海：北至日本韩国,南至东南亚各国,把潮汕的文化辐射出去.韩江所到之处,也是潮汕文化所到之处,韩江不只是水源,也是文化之源.
文化传播有赖于交通的发达,当船只从上流到达,随之而去的不只是货物的流通,还有文化的交流传播.同一流域下的地区文化,总是在起着微妙的融通交汇.看得见的水脉支流与看不见的文化支流,悄然绵延了一千多年,于是才有了这一方独特的地域色彩.
由鳄溪变成韩江,看似只是一个名称更改,其意义远远不只如此.韩江二字,蕴含着很多文化气息,它代表着感恩,也代表着精神传承.韩愈的到来,使潮州江山为之改姓,这种崇韩的心理一直流淌至历史深处,滋养着潮汕人民.在历代潮汕人的心中,也流淌着一条看不见的韩江.这条韩江里流淌的不是水,而是一种追求,一种信念,甚至是一种文化精神.韩愈的精神与后代人民的感恩尊贤之情,汇成了一条亘古不变的河流,这就是隐藏在韩江里的第二条江,一条看不见却真实存在的韩江.潮人把对韩愈的感恩与尊敬之心,寄托在江河之中,于是鳄溪才变成了韩江.
一千多年前,潮人在韩江的东面建立了韩文公祠纪念韩愈,传承韩愈精神；一千多年后,在韩江的西面,韩文公祠的对岸,潮人又建起了颐园,纪念国学大师饶宗颐先生.一东一西,横亘着的正是绵延不断的韩江水.韩江水流淌了一千多年,滋养了无数百姓,却丝毫没有枯竭的迹象.
韩江的水脉和文化精神之脉,一表一里,一明一暗,一实一虚,交织在历史深处,亘古不绝,绵延不断.看得见的韩江东流而去,看不见的韩江则浸染着潮汕人民的心田,让无数子民汲取她的精神营养.
韩江,与其说是一个文化符号,不如说是一位精神导师.
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