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家风家训漫议
家风是世代累积传承形成的影响家庭成员德行的价值观念和家族风气.家风主要包括有形和无形的两大部分：有形部分体现在如家训、家规、家法、家谱、族谱、族规、家族祠堂,以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则凸显在长者的行为举止、言传身教,以及由此形成的家庭生活习惯和家族气质风貌等.
历代流传下来的各种家训,是家风物化形态的重要载体和组成部分.根据李学勤对收藏在清华大学出土简牍的释读,中国最早成文的家训是周文王对其子周武王的临终嘱咐《保训》.如此算来,家训在中国起码已有三千多年历史.司马谈（司马迁之父）的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》《诫外甥书》、颜之推的《颜氏家训》、唐太宗李世民的《诫皇属》、北宋名臣包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等,都是传承久远、影响很大的家训.
历代家训及其所张扬的优良家风,是中华优秀传统文化的重要组成部分,体现着中华传统文化的思想精髓,彰显着我们民族精神的特质,是中华民族颇具特色且效果颇佳的一种教育方式.众多家训家风所传扬的修身、齐家、治国、平天下的理念,不仅是个人和家族成长兴旺的座右铭和传家宝,也是维系个人、家庭、社会、国家之间形成良好互动关系的基石,是我们当今加强思想道德和精神文明建设,培育和践行社会主义核心价值观的宝贵历史资源.
绩溪《章氏家训》初立于唐代末年,历经千年未改,终成世范,是我国传统家训中的瑰宝.该家训简明扼要,高度凝练,语言直白,意蕴深刻.开篇一段,最为精彩：“传家两字,曰读与耕；兴家两字,曰俭与勤；安家两字,曰让与忍；防家两字,曰盗与奸；败家两字,曰嫖与赌；亡家两字,曰暴与凶.”简短几十字,就将“传家”、“兴家”、“安家”、“防家”、“败家”、“亡家”的要义讲得清清楚楚,掷地有声,且惊心明智,让人过目难忘,确可谓立身箴言,治家良策.
优良家训所倡导和弘扬的良好家教家风,对个人而言,具有使人安身立命、安居乐业,更好融入社会的意义；对家庭而言,具有泽荫后代、光耀门楣,保持家族兴旺发达的意义；对社会而言,家庭是社会的细胞,家庭和谐能够促进社会稳定,具有保障社会有序平稳发展的意义；对国家而言,良好家训家风则具有保证礼治天下,政通人和,国泰民安的意义.传统家风及家训文化源远流长,丰富多彩,对个人、家庭、社会和国家的发展,具有多方面的价值和作用.
古徽州向来有“东南邹鲁”之称.绩溪县不仅是徽州文化的核心区域,还是国家历史文化名城.在当前大力倡树家风教育,倡树廉政文化的新形势下,绩溪县挖掘家乡深厚的历史文化资源,在全县开展学习宣传《章氏家训》活动,还谋划建立章氏家训文化走廊,打造绩溪家风家训传承教育基地.我们相信,这项有眼光、接地气的教育活动,在培育和践行社会主义核心价值观的过程中,在引导广大干部群众崇德向善、见贤思齐方面,一定会发挥积极作用,取得良好成效.
（本文是作者参加2016 年11 月在绩溪举办的“家风家训研讨会”的发言摘 要）
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