作文类有关毕业论文开题报告范文 与生活如镜作文导写与范文相关开题报告范文

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生活如镜作文导写与范文

一、题目回放

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限,诗歌除外.

有人说,生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭.

也有人说,生活未必理会你的笑或哭.

二、审题指导

“有人说”的内容由两个分句组成,其中的“笑”与“哭”是人们生活态度的形象表达,或积极乐观,阳光开朗,热爱生活,友善待人,感受生活的美好;或消极悲观,心情沮丧绝望,心灰意冷,更多是看到生活的阴暗和艰难,看到人性的险恶和丑陋,对社会和人生缺乏热情.“生活是一面镜子”是指生活是自己生活态度的反映.笑对笑,哭对哭.生活给予的“笑”,可以理解为“物质”或“精神”的正向回报,如收获快乐的心情,事业的成功,温馨的友谊或其他美好的人际关系等.“哭”可以理解为反向回报,让人更加失望沮丧,更痛苦孤独,更加有挫败感,更自卑自怜等.

本句的核心立意就是,你的生活态度决定你的生活状态.倡导用积极阳光的心态面对生活.

“也有人说,生活未必理会你的笑或哭”是命题者针对前一句提出的生活第三种回应“不理会”,强调的是外部世界的真实,也许是生活的常态,是“天行有常”或“天行无常”的客观规律.个人的生活态度如何不会得到生活的回应,或者说生活不理睬个人的情感态度.你的喜怒哀乐都是自己的,不会对生活产生影响.不要寄希望于生活回应自己的生活态度,得不到回应也许会失望.要学会自己调节生活态度,让自己快乐积极,一切为了自己的心灵幸福.

只要能抓住以上三点中任何一个角度来写都视为切题.相对而言,优秀作文多会选择融合多个角度,有重点的说清说透一个道理.所以,在审题时不必拘泥于简单的一一对应,否则,容易上手,却难以写出好作文.

三、佳作示范

生活之镜

江苏省靖江高级中学祁致洋

常有人认为生活如镜,与照镜者同哭同笑,我却认为这种说法将生活与命运看得太过渺小了.事实上,人生之不如意十有,生活的轨道也常常与人的愿望背道而驰.生活即使是镜子,也不见得是忠实反映出你表情的平面镜,而是加以扭曲变形的哈哈镜.我们的表情在镜面上往往是难以清晰辨认的.

世界上有太多的人想于镜中窥见自己最美的笑容,却被镜中之人扭曲的表情吓了一跳,甚至自己的表情也难看起来,镜中人也更加面目可憎.我们往往只记得李白的放荡不羁,那份“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的才情与豪气,却忽略了他也曾热心仕途,为此写下了为数不少的干谒诗,终不可得后才寄情于山水、放浪形骸;我们往往只记得史铁生以残疾之身创作出的美妙华章,却忘记他自己记述的刚残疾时的痛苦:常常狠命捶打自己瘫痪的双腿,或是正听着收音机里甜美的歌声,就用力地把手边的什么东西摔砸出去;我们只记得荷兰画家伦勃朗的那一幅幅绝世名画,却忘记了他因一幅《夜巡》被全荷兰嘲笑甚至“封杀”后,穷困潦倒到为曾经的学生当模特的困窘……他们何尝没有对生活露出笑容,可终究被无情的命运推上了一条本不想走的道路.

但是,再扭曲的笑容,也终究比哭更有魅力.若我们终究无法于生活之镜中看到最好的自己,我们就要努力适应镜中人的形象,努力让镜像接近最理想的模样.国学大师陈寅恪晚年被打倒批斗,甚至“流落岭南作哑羊”,但他坚信“文以载道”,“痛哭古人以思来者”,双目失明仍用口述完成了八十余万言的《柳如是别传》;“乐圣”贝多芬双耳失聪,失去了聆听一切乐声的机会,但他仍以超人的毅力与才华完成了绝唱《第九交响曲》;霍金罹患渐冻症,终身被禁锢在轮椅之上,但他从未放弃过对宇宙的探索,真正实践了莎士比亚“纵是拘我于果壳之中,我亦能为无限宇宙之王”的豪言.诚然,扭曲和变形本身不值得赞美,若没有苦难的阻碍,那些伟人们也可以留下更多的优美和华丽,但他们已经在扭曲的镜面中留下了最美的映像,谁又能说他们败了呢?

喜欢周国平先生对生活与命运的论断:人不应当为完全顺从命运,也不可能控制命运,正确的态度应当是当命运的朋友,与之结伴而行.这位同行者也许十分高冷,偶尔甚至令人生厌,但绝非铁石心肠,你若奉献真情,终究有将之打动的机会.

向生活之镜微笑吧,虽然你看到的笑不够完美,那也比哭更接近幸福的模样.

教师点评

在众多强调要乐观、要微笑着面对生活的议论文中,这篇文章可谓别具一格.“生活即使是镜子,也不见得是忠实反映出你表情的平面镜,而是加以扭曲变形的哈哈镜.”用语虽然平凡,但是却极具思想性;虽不能说给人石破天惊之感,但是却能引发人的无限共鸣.然后作者有理有据地指出,从李白到史铁生到伦勃朗,他们对生活满腹热情却仍不免伤痕累累.最后,作者提出向生活之境微笑,“虽然你看到的笑不够完美,那也比哭更接近幸福的模样”凸显主题思想的积极意义.全文事理通透,论证具体,是难得的考场佳作.

报生活以歌

江苏省靖江高级中学朱雨琳

山河动荡,纷争不息,王映霞与家人深陷黑暗岁月,艰贫度日.但为鸡取名“澳洲黑”、“莱克亨”,以药渣饲鸡保证一天一蛋,用青菜面征服全家人的味蕾,这位“江南第一美女”似用一首江南小调,装点了暗淡时光.

这与泰戈尔的诗句何其相似:“生活以痛吻我,我却报之以歌.”

诚哉!唯有报生活以歌,我们方可探得由霜风凄紧进入杂花生树之途.

可这话说来轻巧,看来简单,行之却难.报生活以歌,绝非肤浅而天真地贴上一层笑脸,无论大棒还是甜枣都照单全收,不假思索———那是马戏团的小丑,滑稽可笑;也绝非强撑着做出一幅积极阳光的假面,只在心湖中任悲伤逆流———那是微笑抑郁症患者,病态可怜.它必是一种真正的通透与明澈,凭借“人间宠辱休惊”的淡然翩跹而行,不悲霜雪,不惧风雷,从心底捧出莹莹一剪光,明媚生活.

报生活以歌,方得以有气力沐风栉雨,披荆斩棘,等待多变似孩童的生活绽出天真纯美的笑靥.哭,往往比笑更耗费气力.那些垂泪至天明的人,常感到全身乏力,身不由己,如何能撑得住这茫茫黑暗里的伤心惊惧等情感的折磨?笑着歌唱之人,方能胜过凄风苦雨,换得云销雨霁,彩彻区明.舞台隐退,脱下戏服的顾正秋,在丈夫两年零七个月的生活卖家财,亲身耕作;在此后的农村生活中,点煤油灯、喝山泉水.这个曾在戏院中一笑倾城的华服美人却从未失了颜色,始终保有安静纯粹的笑意,与丈夫相依相持,最终生活再次对她展颜.金山出产的食品罐头远销海外,倘若她曾淌过一滴泪,闪过一瞬无力的念头,又何能守住着山野清贫?

报生活以歌,还需领悟圣贤之诲喻,“上不怨天,下不尤人”.怨天忧人者,内心自有一腔怨愤无处可诉,只可在夜深人静时向生活哭诉,而无可言语的人生,便只得以泪回他.不怨天、不尤人,才得以身宁心静,尚余以闲力微笑而行.恰如风雨中挣扎的龙应台,得了别人揭发检举她的密信也不恼怒,只淡淡一笑,将其付之一炬.愿我与你,承生活痛吻,仍能报之以歌.

教师点评

标题化用泰戈尔的诗句,新颖别致;开头以王映霞的故事导入,并以此为“由头”引出中心话题和中心论点,接下来主体部分分三个论证层次展开事理分析和论证,内容充实,论证具体;结尾照应开头,首尾呼应,结构严谨,堪称“凤头———猪肚———豹尾”的典范之作.

放鹤亭

荫江苏省靖江高级中学艾荣慧

徐州建有一座放鹤亭,取名自苏轼名篇《放鹤亭记》,以纪念苏子.

“鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适.”苏轼一语,道尽了人生真谛.可飞升成仙的鹤尚需“择所适”,凡夫俗子又如何希翼生活这篇宏大乐章随着自己的“指挥棒”而韵动呢?

实质上,我们都是孤立的乐符,徘徊的孤鹤,实不可希翼生活予我所乐,弃我所悲.

或许有人不甘:先贤屡言“人定胜天”,以为生活会遵照自我的旋律,得意满怀!

斯以为,这是由于他们成为歌德所述不羁傲慢的青年,恃才傲物,贻笑大方!

毋庸置疑,生活不可能依照每个人的意愿而行.漫漫生活路,有着心埋学上所谓自利性偏差的人们,所悲所喜都蒙上了厚重的自我影魅,如若生活歌你所乐叹你所悲,势必会使人生拘宥在狭隘的核桃壳内.那你,必会闭塞心灵却自吹无疆之王.一代大家司空图,年少生于繁华世家,所乐的,不外乎“繁华绮丽”,所喜的无外乎“揣机求变,角功利于古豪”.这些浅陋的所喜所乐,如何使生活微笑?于是,家道中落,繁华不再,可正因此,司空图仙骨修成,名利得弃,成“脱巾独步,时闻鸟声”之境.生活是耻于向错误谄媚的.

恰如一片黄叶遮不住秋天的步伐,如“大海中一滴”的人们如何希翼生活因你哭乐与心境而存呢?放鹤亭中的苏轼,曾于此咏下:“本意登临豁远志,宣房深汁翻增添”.屈子也曾有“世溷浊而不清”的悲啸.林和靖也曾有“世无遗草,山有名花”的可悲无奈.举世之下,无数志士仁人欲抛洒,可螳臂之力抵挡不住时代的车轮,个人之心撼动不了生活的铁面辣手.你所悲的,生活可能加倍偿还,如白居易得罪权贵,屡遭贬斥;你所乐的,生活亦会悭各不施,如刘禹锡空怀壮志,只能于石头城下悲慨时代、亦悲叹己之渺小.

唯其如此,更应有张岱尽经坎坷后的领悟与智慧;更应有闫立本洗尽铅华的自适平淡;更应有张充和避难于云龙庵亦清雅自持的冲淡恬然,方能应对不“贴心”的生活.

“回首林泉霜色动,月满空庭此曰名.”愿放鹤亭中的智慧流入你心灵的清泉,在无情变幻的生活中择你所适,如鹤般清立.

教师点评

这是一篇典范的评论型议论文.作者以苏轼的《放鹤亭记》为事理阐发的磁场,既紧扣这一事理阐发的中心点,引经据典,展开丰富的联想,进行广泛、深入的论证说理,同时又避免了就事论事、太过于拘泥,可谓放得开去又收得回来,值得借鉴.

作文论文范文结:

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