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行善和得福
假如你有了钱,你愿意花钱买物,还是花钱买“福”？这似乎是个伪命题.没有物质保障就不会有幸福感.花钱买到了物,也就买到了福.事实并非如此.或者说这一逻辑最多只适用于物质匮乏的时代.人对物质的追求是有限的,精神追求却是无限的.在金钱和财富可以保障人的基本生理心理需要时,对物的过多占有已经不能带来幸福感,此时就得花钱买福.加拿大学者Dunn 等对此问题进行了很好的诠释.
他们开展了三项研究.
研究一,让632 名美国人报告自己的幸福感水平和年收入,并回忆过去一个月中花在自己身上的钱数（即亲自我支出,如买自己喜欢的物品）和花在别人身上的钱数（即亲社会支出,如捐款）.分析发现收入和亲社会支出的金额都能正向地且独立地预测幸福感,二者的预测强度几乎没有差异.亲自我支出金额则与幸福感无关.研究二,是在一批企业员工中实施的.研究者向每位参与者发了一笔意外奖金,一个半月后让他们回忆这一笔意外奖金是如何花掉的.结果仍然发现,只有亲社会支出的比例可以预测幸福感,而且在控制了收入和前测（收到奖金前）的幸福感后也是如此.
研究三,是在大学里做的.参与者被分为亲社会支出（被要求将收到的$5 或$20 捐出去或花给别人）和亲自我支出（被要求将收到的$5 或$20 花在自己身上）两组.两组参与者都是早上收到钱下午5 点报告幸福感水平.分析发现亲社会支出组的幸福感水平显著高于亲自我支出组. 以上这些研究几乎可以确定一个因果定律,即越是愿意把钱花在别人身上,金钱越能带来幸福感.
那么在一些勉强甚至还没有解决温饱问题的国家,亲自我支出带来的幸福感是否仍然强于亲自我支出？人性是自私的.人首先要保证自身基因的存活和繁衍,在有余力时才会做出利他行为.Aknin 等人的研究很好地回答了这一问题.他们借助盖洛普世界民意调查,在全球136 个国家中研究了亲社会支出（捐款）和幸福感的关系.结果发现在120 个国家里捐款都会带来幸福感,即使在生存艰难的印度农村和非洲国家,亲社会支出与幸福感的关系也是正向的.
能增进幸福感的行为不仅有亲社会支出,助人、志愿行动、情感支持和抚慰等也能起到类似的效果.这些亲社会行为带来的好处除了幸福感外,还有身体和心理、社会机能的整体发展等.如长寿,血压、胆固醇等体检指标的改善等.这说明亲社会行为能改进心血管系统和免疫系统的功能,让人身体机能更好,心理上也会更加幸福.
（作者单位: 山东省实验中学2016 级）
编辑/ 杨福成
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