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元杂剧中聘则为妻，奔则为妾的婚姻思想
唐 俊
（山西师范大学 戏剧与影视学院,山西 临汾 041004）
【摘 要】元杂剧众多爱情婚姻剧集中反映元代爱情婚姻现实情况,本文从“聘则为妻,奔则为妾”的婚姻思想来剖析元杂剧,展现元代的聘娶制度.
【关键词】元杂剧；婚姻；思想
中图分类号：I269 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2016)06-0046-01
元杂剧种类多样,剧目繁多,爱情婚姻剧约占三分之一.“聘则为妻,奔则为妾”婚姻思想是剧作家们津津乐道的主题,聘娶的婚姻制度是才子佳人爱情的唯一出路,以及“有情人终成眷属”为普天下有情人的夙愿.无论是《倩女离魂》第二折和《墙头马上》第三折直接说白,还是《玉镜台》中媒婆下聘礼游说场景,均反映了繁琐的聘娶制度.
一、“聘则为妻,奔则为妾”的源流
“聘则为妻,奔则为妾”是我国婚姻的主要思想,原文出自《礼记·内则》：“十有五年而笄,二十而嫁.有故,二十三年而嫁.聘则为妻,奔则为妾.”[1]这是聘娶制度的思想落脚点.据《史记·补三皇记》记载“太昊伏羲制嫁娶,以俪皮为礼.”[2]伏羲女娲兄妹婚开创聘娶先河.又《仪礼·聘礼》记载“聘礼.君与卿图事,遂命使者.”[3]君王成婚前需命大臣置办聘礼.再《仪礼·士昏礼第二》中记载：“昏礼.下达,纳采用雁.”[4]故而,古人成婚必有两个前提,即“聘礼”和“媒人”.
在聘娶制度中,媒人起着关键性的作用,自周代始便有“官媒”和“私媒”,周代在朝还设“媒氏”掌管民众的婚姻.故而,孟子说：“不待父母之命媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母、国人皆贱之.”[5]
二、元杂剧中“聘则为妻,奔则为妾”的思想呈现
元杂剧爱情婚姻剧目中具体划分可分：才子佳人爱情剧,士子剧,人神、人鬼情剧,帝王爱情剧.“聘则为妻,奔则为妾”在元杂剧中具体呈现如下：
（一）作品题材多样.元杂剧反映“聘则为妻,奔则为妾”思想的作品比比皆是,作品繁多,具体有以下三种实例：
第一,否定其思想的剧目.以王实甫《西厢记》为例,崔莺莺原同郑恒有婚约,同张生结合便是违背原有的婚约.用“聘则为妻,奔则为妾”要求,崔张结合并非先毁约,实为有背先前婚约.故而,这一作品是反对其思想的.但有婚约,未下聘,仍然不成立.据《仪礼·士昏第二》中说：“君不许,乃退.”故而,崔郑并未成婚,毁婚也在情理之中.
第二,肯定其思想的剧目.以郑光祖《倩女离魂》以例,王文举同张倩女有“指腹为婚”的约定.不料家道中落,为完成为父遗愿向张夫人提亲,不料却遭拒绝.可倩女魂至王文举处,王却怒：“古人云：‘聘则为妻,奔则为妾.’老夫人许了亲事,待小生得官,回来谐两姓之好.”却不名正言顺,实则“聘则为妻,奔则为妾”影响.
第三,宣扬其思想.以关汉卿《谢天香》为例,柳永同谢天香相恋,友人钱大尹怕其堕落,便施计逼迫柳应考.设计除去谢天香乐籍,后有团圆大结局.为官不得娶娼妇,这是士族的规定,如若要达到“聘则为妻,奔则为妾”思想下的“门第”观念,女子需得削乐籍,方能结合.
（二）男聘女嫁,深入社会.聘娶制度在“聘则为妻,奔则为妾”的思想下影响着整个元杂剧作品,无论爱情婚姻剧,还是才子佳人剧均体现这一思想.如关汉卿的《救风尘》、《金线池》、《玉镜台》等.
（三）以情反理,病态自由.《西厢记》在“以情反礼”的实际中为病态的反理.崔张二人的爱情并非真正冲破“聘则为妻,奔则为妾”的思想.二人定情后,却是想着如何得到老夫人的认可,要符合老夫人“门第”中要求的“状元及第”,这样的束缚更多的却是在“聘则为妻,奔则为妾”思想制度下,以其人之礼来反礼,这样是具有病态自由的.
三、“聘则为妻,奔则为妾”思想继承与影响
元朝是蒙古族建立的政权,其统治政策实行民族歧视,将人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人等,在思想上还对儒士进行打压,前期取消科举制度,有“八娼,九儒,十丐”的说法.但官家不幸,剧家幸,这也正是元杂剧中积极宣扬的伦理一样,是时代的呼吁.
元杂剧爱情婚姻的作家们纷纷把“情”作为理想,歌颂自由美好的爱情婚姻.影响着封建婚姻制度和封建礼教.这样的思想和题材为后代文学家创作提供了蓝本.
“聘则为妻,奔则为妾”的思想在元代社会既有饲养它的养料,也有发展它的市场.不得意的文人生活在最底层,这无疑同之前“万般皆下品惟有读书高”的传统儒家思潮相违背.聘娶制度下的思想同样也奴役着男女爱情.元杂剧提出的“有情人终成眷属”的渴求符合大众审美.
总之,“聘则为妻,奔则为妾”在元杂剧深刻体现,反映时代的思想.剧作家们真实地描写社会现实的同时,又把自己美好的愿望描绘在剧本之中,表露出他们对功名的追求和对爱情的向往.
参考文献：
[1]杨天宇.礼记译注[M].上海：上海古籍出版社,2004.360.
[2]何九盈等.中国汉字文化大观[M].北京：北京大学出版社,1995.264.
[3]杨天宇.礼记译注[M].上海：上海古籍出版社,2004.218.
[4]杨天宇.仪礼译注[M].上海：上海古籍出版社,2004.25.
[5]金良年译注.孟子[M].上海：上海古籍出版社,2004.119.
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