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《边城》的空白角度解读
王聪 辽宁大学文学院
摘 要：从空白角度解读文学作品,是一种寻找文本间隙来进行深度理解的方式.本文试从叙事、心理和情节三个方面来寻找《边城》中的空白,对文本内涵进行深入的剖析.
关键词：《边城》；空白；叙事；情节；心理
作者简介：王聪（1992-）,女,满族,辽宁凌海人,辽宁大学文学院硕士研究生,文艺学方向.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-08-035-01
一、叙事的空白
从叙事时间来看,在《边城》中,客观时间成为了一个较为尴尬的存在.在一般作品中,客观时间是必不可少的,但是《边城》中的人们用“端午、中秋、过年”等记录时间的周期循环,而不使用常用的公元纪年.如此设置会使读者疑惑,故事到底是什么时候发生的？这就为作者创造这个“桃花源”式的小城提供了条件.在时间上的模糊处理,要读者来填补空白是沈从文刻意为之的.作者想塑造一个不被时代背景限制与拘束的诗性的世界,表现出了一种散文化的抒情倾向.有学者称《边城》中的时间维度为“神话时间”,神话中的时间是自由的,不被限制的.沈从文使用反复、停顿等方法来处理着《边城》中的主观时间,将作者想建构出的神话世界还原了出来,具有一种虚静之美.
从视角与声音来看,《边城》是视角类型是全聚焦视角,这种视角类型又被称为“上帝的眼睛”,叙述者在叙事中无所不知、无所不在.这种视角使得《边城》的叙述者具有了一种历史感,叙述者站在了一定高度,俯瞰着整个茶峒,能写环境、能写人物、还能知晓人物的心理.但是这种模式易使读者对叙述者的无所不知产生怀疑,有些时候读者需要陌生的体验.因此,叙述者常刻意限制自己的视角,不去窥视人物的内心,转为其他视角类型进行叙事,这样就从视角上产生了空白.如写爷爷思念女儿时,视角由全聚焦视角转换成内聚焦视角,叙述者是爷爷,声音由爷爷发出,“因为翠翠的成长,使祖父记起了翠翠的母亲……某一时节原同翠翠一个样子,眉毛长,眼睛大,皮肤红红的.”[1].通过视角的灵活转换,交待了翠翠母亲的情况,使话语更具有权威性.
二、心理及情感的空白
沈从文对小说中人物心理的刻画十分独特.他常常通过叙述人物之间的对话、颇具象征意义的环境描写、虚幻梦境的加入来表现人物的心理.用几笔来从不同侧面渲染气氛,烘托出人物的心理变化及情感.
的结尾处写道,有另外一件属于翠翠却不关祖父的事,让翠翠沉默了一个夜晚.从前后文等一系列描写我们得知,翠翠的沉默是其爱情之心萌动的表现.此处未对翠翠的心理活动进行详尽的描写,只是说她“沉默”,这把翠翠当时那种懵懂的心情描写得十分到位.
还有一处用梦境来表现人物心理及情感的地方,即文章中第十四节的开头,此处空白艺术的运用最为精妙.在这里,作者以翠翠的梦作为一种空白形式,写出了翠翠对爱情的渴望,在梦中反映出了翠翠在现实生活中的情感.虎耳草在文中象征着纯洁的爱,那么摘虎耳草不正是翠翠对于爱情渴望的体现吗？对于如何人物的心理,作者另辟蹊径,不直接深入到人物内心去进行心理描写,而是以其他手段作为依托,衬托或从侧面表现出人物的心情及情感变化.
三、情节的空白
《边城》的情节较为简单,但是凝练集中.这是因为作者将不太重要的过场戏删掉,留作空白的处理.如对三个端午节的处理,端午节是城中最热闹的日子,第三年的端午节却并未着重描写男女主人公的感情发展.因为在“前年”的端午中对于两人的情感已经有了详尽的叙述,所以“去年”和“今年”的端午节描写都比较简单,减少了很多两人的情感的描写,这种情节上空白的设置是十分合理,如果在已经详细描写了“前年”的端午节后,再继续对后两年端午节的情形以及两人的情感进行详尽描述,就会显得繁复拖沓了.这样的情节十分简明,且更能表现出两人之间朦胧的若有似无的爱.
《边城》中情节空白的最大亮点应该是结尾处的描写了.“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来！”[2]读者可以根据文本中作者表达的情感以及读者自身的审美经验对此处空白进行填补.傩送会回来吗？翠翠还会继续等待吗？两人最后能否走到一起？这段恋情是否会随着茶峒的小溪流走？结尾处似乎给了读者以无尽的想象,读者的心情会不自觉地随着翠翠的心情起伏,读者会与翠翠来一起等待傩送.这种结尾具备了中国传统空白艺术的特点——含蓄隽永、意蕴深刻,极具美感,同时又带着丝丝忧伤,给人“言有尽而意无穷”的感觉.
叶圣陶说,文章的结尾应该“要文字完了,但意义还没完”[3]所以优秀的艺术作品,往往在结尾处设计空白来增强文本的艺术感染力.《边城》的结尾,可以说是一个处理得相当精妙的结尾,我们可以看出沈从文的心理是矛盾的,既希望着傩送回来,即对正直朴素的人情美所寄予的期望；但同时,作者又看见了不幸,即使在桃花源一样的环境中,仍不能避免不幸的发生.翠翠的母亲那般不幸,翠翠的爷爷也曾认为这母女二人会有共同的命运,所以悲剧的结尾代表着现实不可逆的力量,人在这种力量面前只能顺从,从这方面来说,沈从文是一个宿命论者.
参考文献：
[1]沈从文.沈从文小说集[M].长春：时代文艺出版社,2009：136.
[2]沈从文.沈从文小说集[M].长春：时代文艺出版社,2009：192.
[3]叶圣陶.叶圣陶文集[M].北京：中国戏剧出版社,2003：127.
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