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胡适：中产以上
鲁迅自认为是“中产的知识阶级分子”,那么康有为、梁启超等人应该算是富裕的知识阶级分子,胡适介于二者之间,他没有梁启超等人那么富裕,但远比鲁迅要多一些“财务自由”.有人甚至认为,如以纯粹的文人论,胡适的收入应该算是20世纪上半叶知识分子收入中的冠军.
因为在美国读书时给老乡陈独秀的杂志投稿,陈独秀推荐胡适任北大教授.1917年,26岁的胡适学位还没有拿到,就回国任教.北大教授薪水优厚,该年4月,胡适给母亲写信说：“即此一吉事,已足满意,学位乃是末事耳.”据说,扣掉所有的生活费,胡适每个月可以存下230元,足够北京穷苦人家两年四个月的开销.
胡适的住处也是一处比一处宽敞,到入住米粮库四号院时,更成为朋友和文化人的中心.米粮库胡同是文化人的聚居地,陈垣、傅斯年、梁思成、林徽因、徐悲鸿、徐志摩、丁文江都在这里留下了他们的身影.一号住着陈垣、傅斯年,三号住着梁思成、林徽因,胡适住四号院,这些人算得上是“京派文人”的基础.具体到胡适,他的家也是一时的文化中心,胡适的家是亲友的临时栖身之所,徐悲鸿、徐志摩、丁文江等友人,石原皋、胡成之等亲戚甚至长期住在那里.
20世纪30年代,胡适、鲁迅都步入了收入的黄金期.但鲁迅的收入月均六七百元,约今2万元人民币,胡适的收入月均1500元,约今5万元人民币.可见二人的收入、生活不是一个档次.鲁迅曾有名言：“有谁见过从小康之家坠入困顿的吗？”鲁迅终生的努力也就是挣得了中产的生活,而胡适自走上社会就是中产以上的生活.
鲁迅“躲进小楼成一统”,但胡适一直在热闹中,在聚光灯下.有陈垣、傅斯年、梁思成、林徽因这样的文化名流做邻居,天生的好客、好交往,以及工作、、写作,使得胡适的生活紧张而活泼.他曾经在每周周末特别腾出一天来接待客人,戏称为“做礼拜”.据说他的日程像钟表一样准确无误：“早晨7点起床,7点40分去北京大学上班.中午回家用午餐,下午1时40分去中华教育文化基金董事会上班.晚餐在外边吃,晚11点才回家.他有专用的小汽车,出入坐车方便.回家后即进入书斋,读书、研究、写作,直到半夜2点才睡.”胡适有名言：“谁说每天一定要睡足8小时？那是迷信,拿破仑每天只睡6小时.”
胡适的钱来得快,也花得快,他有时也会有“穷”念.如他曾怕搬家,怕“搬穷”了.他晚年流落美国,遇到唐德刚这样的年轻人,还一再劝唐要注意“生计”,要趁年轻多攒点钱.至于他的“做礼拜”则是因为来访者太多,不得不如此.
胡适的生活方式并非没有问题.他也付出了代价,其中重要者之一,40岁以后的胡适在学术事业上没有多大进展,即跟他的生活有关,他没有多少时间和精力去精进研读.
鲁迅曾有“京派”“海派”的观察,在他看来,京派是官的帮闲,海派是商的帮闲……冰心曾有名作《我们太太的客厅》,好事者将林徽因、梁思成、徐志摩、金岳霖一一对号入座.跟胡适的“公馆”一样,梁思成家也是当时有名的文化沙龙,人称 “太太客厅”.座上宾都是当时颇有影响的人物,徐志摩、沈从文、金岳霖、朱光潜、胡适,而林徽因虽为,那样的优雅大方也是让男人们为之心仪的.每逢聚会,几乎都以林徽因为中心,谈古论今,皆成学问.
鲁迅、冰心所批评的,一如今人对“文青”“小资”一类立场和态度的批评.但胡适显然要高于“文青”“小资”,他是国士、精英,只是他们的生活离普通人已经有距离了.上层知识分子或以精英自诩的知识分子,极易与社会脱节,他们认为自己不在人生社会的习俗、义务、责任等规范之中,许多挣扎、付出、苦难、辛劳、使命等,不在他们的关怀之中,他们是“豁免”的.他们属于另一类人.他们即使身在江湖也会“心在魏阙”,一如今人说念念都在“海里”；他们也是孟子所说的治于人的“劳心者”；他们是法国社会学家布迪厄所说的,自认为“统治阶级地位较低的合伙者”.
胡适在相当程度上超越了这一类知识人,但仍不免沾染这一类知识人的习气.胡适的家有庭院,有汽车间,有锅炉和热水汀,有浴室和卫生间,雇用门房一人,厨子一人,女佣一人,打扫杂役二人,司机一人.这是今天的中国知识人想都不敢想的生活.到1931年,胡适40岁生日,他在米粮库四号家中做了40大寿.傅斯年、俞平伯、闻一多、冯友兰、朱自清、毛子水等联名赠送了一幅寿屏,胡适专门请饭店的厨师到家中做饭.亲友们喝茶、抽烟、嗑瓜子、聊天,热闹了一天.今天的知识人在40岁时多未立住,而胡适的40岁热闹却也未能“不惑”,它谕示了40以后的胡适在学术思想上可能的建树.
知识人的不同生活带来了不同的道路.尽管胡适的道路比鲁迅的顺畅,自新文化运动开始, “我的朋友胡适之”就称沸天下.但30年代以后,胡适不再是导师,借用鲁迅的话, “问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师”.胡适未必不知道自己的处境,他是中产以上者,他是成功者,但他并不自由.一如布迪厄的“合伙者”命名,他的自况小诗如此说：“做了过河卒子,只能拼命向前.”
（摘自《安身与立命》）
胡适论文范文结:
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