传统美学类有关论文范例 跟试从文房用具谈中国传统美学文化类论文范例

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试从文房用具谈中国传统美学文化

摘 要:中国传统的文房用具具有中华民族特色,其中蕴含着丰富的中国传统美学,体现了中华民族博大精深的文化,这对于当今中国的传统文化保护以及美学发展具有极其重要的意义.

关键词:文房用具;中国;传统美学;传统文化

在当今社会,具有传统特色的设计越来越受人们的青睐.欧洲是现代设计的发源地,带动着全世界设计的发展.然而,早在人类社会进入工业时代以前,中国的设计就在世界遥遥领先,中国的文房用具就是中国传统设计的最佳诠释.在我们呼吁学习西方设计文化时,切不可忘记走中国特色化道路,延续中国传统的设计,让中国传统美学文化在新时期焕发全新的光芒.

一、文房用具的演变历程

在中国古代,“笔墨纸砚”被称为“文房四宝”,作为传统的书写用具,必不可少.然而,在一些文人的书斋中,仅仅有笔墨纸砚是远远不够的,一些诸如水盂、 笔筒、笔架等一些辅助用具也常常被放置在书斋中.“文房四宝”与一些辅助性书写用具成为文人书斋的必备品,共同服务于文人的书写创作,让书斋具有一种雅逸的情趣.其实,每一种文房用具都是社会精神文明与物质文明下的产物.

文房用具是伴随着文人的书写而不断产生的.一些考古学家发现,在新石器时代到先秦时代的甲骨、陶器以及简帛等上面存有书写的痕迹,这证实了笔的存在.当笔被使用一次过后,需要经过水洗的过程,才能够被再次使用,同时,在研磨书写颜料以及书写用墨之时,有需要加入水来调制,因而,洗笔的用具以及注水的用具也是确切存在的.虽然这些用具不同于后世文人文房中的用具,然而,这些却是后世文人文房中用具的雏形.

在隋、唐、宋、元时期,文房用具的社会生产量逐渐增多,使得文房用具的发展进入了兴盛阶段,并登上了历史的舞台.宋元时期,墨和砚成为了主流的文房用具,而砚在明生了一定的变化,逐渐成为美术专用的艺术工具.在明代,文房用具逐渐朝向兼具实用功能与艺术欣赏价值的方向去发展,极大地推动了文房用具的发展.可以说,文房用具的出现与中国古代文人的活动息息相关,因为笔墨文章是当时绝大多数文人的一生追求.如此一来,文房用具作为文人抒发笔墨情趣的工具,在文人的书斋中频繁出现.伴随着书画的兴起,与绘画书写相关的文房用具取得了进一步的发展.记载文房用具的历史文献也有很多,比如笔床就被记载在《唐书?陆龟蒙传》中,很多文房用品的叙述都被记载在《洞天清录集》中.

在明清时期,文房用具的发展进入了鼎盛时期,各种文房用具的种类繁多,包括砚滴、水盂、笔洗、笔格、笔筒、墨床等等,使得文人的书房更具典雅气息.此时的文房用具在材质、品类以及形制等方面取得了质的发展,这是以前任何一个时代都无法比拟的,也是以后任何一个时代都无法企及的.文房用具在明清时期的鼎盛与当时的社会有着紧密的联系.由于明清时期的城市经济不断发展,文士阶级也随之扩大,人们对文房用具的需求与日俱增.与此同时,封建社会的束缚关系逐渐减弱,工匠的社会地位有所提升,这就为工匠提供了艺术创造的空间.这一时期的文人士大夫普遍追求脱离世俗的闲情雅致,执笔书写个人的情趣.文房用具为这些具有较高气节的文人所拥有,文房用具自身也具有了一定的雅致.

二、中国传统美学文化对文房用具的影响

文房用具的形成,与中国传统美学文化的形成有着紧密的联系.从物质层面出发,瓷、木、石、纸、银、金等等各种材料都可以被用作文房用具的载体;从精神层面出发,文房用具围绕着儒家思想、道家思想以及禅学思想而设计,中国古代的《天工开物》《考工记》等等著作在指导着笔墨纸砚的具体设计.

追溯文字发展的历史,人类最早的文字是在石头上写出来的,因而,文房用具的设计同样是以石头为源头的.原始的石器具有质朴感,使得人类最初的文房用具设计就带着原始的质朴风格.石头是最原始的文房用具设计载体,砚台作为文房四宝之一同样是以石头为材料的,诠释了就有中华民族个性的石文化,体现了中华民族的美学文化,将“天人合一”的思想展现到极致.其实,石材仅仅是众多文房用具选材的一种,然而,不管是以石头为材料,或者是以木头、玉石、陶瓷等其它材料为材料,都是构成中华民族美学文化的重要部分.在《考工记》中有这样记载:“审曲面势,以饬五材,以辨民器”,这便足以说明中国古代工匠在设计文房用具时遵守着因材而设计的原则,这与中国传统文化中的“师法自然”极其相似.

文房用具产生的动力源于人类的需求.它首先达到一种意识水平,而后又陷入到无意识之中,通过不断的积聚,最终在诸多客观因素的影响下而触发,以艺术的形式表现出来.文房用具作为书法艺术以及绘画艺术的工具,其设计也遵循着中国传统美学艺术的原则.“天人合一”是中国传统美学艺术的最高境界,强调审美境界与人生境界的统一,自然而然地影响着文房用具的设计.“天人合一”的美学思想又是中国古代处理人与自然关系的基本思想,强调人与自然相处的过程中要尊重自然,自然是客观存在的,而人仅仅是自然界中的组成部分,人的活动不能与自然有所分歧.人与自然界中的天地万物本是一体,这是一种极高的境界,是中国人追求的精神目标,在中国古人看来,历史过程、自然过程、人生过程以及思维过程的本质是相同的.这种美学思想对文房用具的影响就是:文房用具的材料选择,不管是石头、竹木、玉石、等等,亦或是陶瓷、银器以及珐琅等等,都是直接或者间接取自于大自然的.从文房用具的造型方面来讲,其造型也遵循着“师法自然”的传统美学原则,充分体现了“天人合一”的美学思想.

“道”也是中国传统美学文化的重要部分,然而,对“道”的解释却无法通过言语来阐述,完全凭空而行也无法将“道”体现出来,因此,“道”的体现必须要依赖于某种技艺,微妙地将其呈现出来.在此情况下,中国古人将“道”融入物质文化与精神文化之中,在中国书画的表现形式上有所体现,在文房用具的设计造型中也有所体现.在文房用具中的“道”即为“道”的物化,其物化的境界在于体现宇宙生生不息的节奏,让生命体与自然生机巧妙融合.从中国古代文房用具的造型方面去看,其造型用“气韵生动”这个词语修饰再合适不过了,这是文房用具的审美体现,也是中国民族独特的精神之美的体现.

中国传统的美学思想影响着文房用具的选材以及造型,使得文房用具兼具实用价值与美学价值,这正是今天的我们需要学习之处,唯有让一种东西具有中国传统特色,这种东西才能够更具艺术价值.

三、文房用具所反映的中国传统美学文化

(一)朴素的自然风格

通过文房用具,我们能够从中感受到中国传统美学的朴素自然.通过文房用具的选材,包括是自然中的石头、木材或者是银器等等,这些材料都是直接取自于大自然的,亦或是通过自然中的材料加工而成.不管是古代还是现代,中国人对于自然都是极其崇拜的,因此,中国现代有“人与自然相统一”的说法,中国古代有“天人合一”的说法,我们所讲究的都是人与自然的和谐,人的社会活动不能违背自然.“天人合一”,尊重自然,便能够达到“道”的境界,因而,便产生了中国书法以及绘画艺术中的“意象”.文房用具作为中法以及绘画的工具,自然而然具备中国传统美学文化中的含蓄特点,文房用具的形状是温和的,文房用具的使用也是具有一定的规则的.中国传统美学文化注重内涵,注重思想精神,比如通过“梅兰竹菊”便可以感受一二.中国文人是有自己的个性的,他们将自己比作为“梅兰竹菊”,意寓自己具有高尚的品德.文房用具为中国文人所拥有,文人又是推动中国社会发展的重要力量,因而在历史发展中具有极高的地位.

(二)源于生活,高于生活

文房用具是源自于生活的,这反映出中国传统美学文化同样是源自于生活,而且高于生活的,与生活之间存在着至关紧密的联系.在文房用具中,我们不难发现美的影子,因为文房用具为文人所使用,文人又是中国传统美学的缔造者,因而,文房用具必然会源自于生活而且又高于生活.中国文人通过文房用具来记录自己的所见所闻,他们为社会的百姓所服务,他们的命运与中国普通百姓的命运紧密相连.因此,中国传统美学的综合性与复杂性得到了应征.从某种角度来讲,中国古代文人有着悬壶救世的崇高理想,文房用具就是他们发挥自我才能的载体,当他们的理想无法实现或者个人的才能得不到充分发挥时,他们便转向山水,用文房用具抒发个人的情怀,以表达自身的良好品德.在文人的笔下,我们能够找到现实生活的影子,更了解现实生活,而这同样也是我们去理解美学,不断应用美学的良好启示.文房用具的制作方法是讲究循序渐进的,所有的文房用具都不是一蹴而就的,中国的传统美学文化同样如此,讲究循序渐进,这是一种良好的品行修养,也是一种人生的超脱,找到现实生活与虚幻梦想的平衡点,以实现高于生活,与自然生命的和谐统一.

(三)开放性与包容性

开放性与包容性是中国传统美学文化的重要特性,这在文房用具中也有所体现.伴随着时间的发展,国外的艺术思想也不断融入中国,然而,中国传统美学思想在中国的地位始终未曾动摇.中国传统美学文化一直影响着中国的社会生活,包括我们在日常生活中做的每一个决定,都离开中国传统美学的影响.文房用具的设计同样如此,工匠们吸取中国传统美学文化的精华,让文房用具也具有了中国传统美学特征.以文房用具中的笔为例,笔有很多种类,每一种笔的用法都不尽相同,而且每一个同种类的笔都并不相同,每一个笔的样式都不尽相同,由此便可以看出,这就是中国传统美学文化开放性与包容性的体现.开放性与包容性是中国传统美学长期发展才形成的结果,更是经过历史选择的结果.中国的传统美学影响着社会生活的方方面面,不管是皇宫贵族,亦或是普通平民阶级的生活,他们都不会根据其他人的意志而发生相应转移,所以,传统美学的产生是人们自由思想的结果.人们根据自己的需要自由创造,使得文房家具具有开放性和包容性的特点.

(四)优越性与前瞻性

中国古代文房用具的设计具有优越性与前瞻性的特点.所谓优越性,是因为中国传统的文房用具用途很大,诸如颜真卿等人的文学作品还能够保留至今,其作品上的文字至今依然清晰可见,这就是中国文房用具的优越性所在,是当今普通笔所不可企及的.除此以外,中国传统的文房用具具有前瞻性的特点,这是因为古代的一些笔墨纸砚至今依然可用,以古墨纸砚为雏形改良的现代文房用品,是当今许多文人作家的最爱.在当今社会,物质文化高度发达,然而中国古代文房用具的重要性依然不可被忽视,其优越性与前瞻性的特点同样是中国传统美学的特点,不断指导着中国人的进步.

文房用具有着悠久的历史,其文化积淀深厚,从古延续至今,中国传统美学文化就源远流长,一直领导着周边国家的文化潮流.中国古代的文房用具朴素自然,亲近自然与生命,注重精神内涵,深受中国古代文人墨客的欢迎,其开放性与包容性更是对文房用具的发展起到重要的推动作用,其综合性与复杂性更是被得到广泛的欢迎,其优越性与前瞻性更是使得它在全世界都有重要的地位.

四、结语

文房用具的选材、制作过程以及制成的形态无一不体现着中国传统美学文化的特征,文房用具是中国传统美学作用的结果,经历了漫长的发展以后,中国古代的文房用具依然具有蓬勃的生命力.当今天的我们在谈及中国古代的传统美学文化时,我们会联想到很多,包括文房用具,这是我们每一个中国人的骄傲,将其延续下去也是我们的使用.

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