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李秀成的最后时刻
李秀成（1823—1864）,太平天国后期著名将领,被洪秀全封为忠王.1864年7月被曾国藩的湘军俘获,在狱中写下数万字的自述,追述自己的经历和太平天国的历史.8月7日被杀,年仅42岁.
不过一死罢了
李秀成是在天京（今南京）被攻破的第四天,即1864年7月22日,在天京东南的方山遭到诱捕的.他的被捕有很大的偶然性,是湘军的一个意外收获.
湘军围困天京两年,战死9000人,得传染病死2.5万人,耗费钱粮100万两,得到的却是一座被洗劫的空城.如曾国藩幕僚赵烈文所说：“而破城之日,全军掠夺,无一人顾全大局,使槛中之兽,大股脱逃.”湘军上下,因为忙碌于抢掠,使陷城中的太平天国重要和次要人物,包括洪氏家族第二代有名有姓人物,一个都没有搜获,像望王黄文安,竟能混迹在机匠营以度晚年,学王胡海龙、贵王陈得顺等也是在城破若干天,经人才遭捕拿的.湘军在城里城外没有抓到一个要犯,这使曾国藩哥俩很难自圆其说.而李秀成的被捕,总算是一个弥补.
李秀成本来是可以脱险的.他因骑的马劣,力不足,又未得食,于7月21日天明之时落伍走散.他向西而行,不知不觉间来到方山顶上的破庙海会寺.据他后来的供词说,他在山上因天热乘凉,便将随身携带的珍珠宝物吊在树上.当地百姓发现他是忠王,便有意掩护.他为表示感谢,要将所吊之物相谢,不料已为另一批百姓取去.这帮百姓要平分,那帮百姓说：“此物是天朝大头目方有,他人不可能有.你把他交出来,我们才答应平分.”两股百姓由此争吵起来.因而藏身不住,被告发捉拿.
据今人调查,告发李秀成的,是正在方山砍柴的涧西村二流子王小二.他来到海会寺看见了李秀成,就下山告诉村董陶大来.他们带领人众上山捉拿了李秀成,将其押送到萧孚泗营.萧冒为己功,亲送李秀成往曾国荃处.
还有一种版本,乃是曾国藩另一幕僚薛福成所调查的,说陶大来原本是要赴太平门外李臣典营告密的,路过钟山,腹中饥渴,就在附近萧孚泗营的某相识伙夫处休息,闲谈中漏嘴说及此事.伙夫对亲兵说了,亲兵报告了萧孚泗,萧孚泗亲自领亲兵一百余名飞奔涧西村,将李秀成押解而归.
两说稍有不同,但李秀成终究是成了湘军的阶下囚.
7月23日晨,曾国荃熟睡之中,听说李秀成已经拿到,朦胧中,仅穿短衣便急于出来.李秀成被置于囚笼中,由4个健卒抬来.曾国荃端坐大堂,列兵如临大敌,数次问话,李秀成傲然视之,不发一语.曾国荃在众人面前太丢面子,便手握铁锥,对着李秀成遍体狠刺,血流如注.李秀成把身直立,大喝道：“曾九,各为其主,且兴灭无常,今偶得志,遽刑我乎？”
曾氏幕僚赵烈文怕曾国荃当场把李秀成杀了,不好交代,便悄悄地跟曾国荃说：“这是大酋,不可随意处刑.”曾更加暴怒,说：“此土贼耳,有什么必要留下来,难道要送往北京去吗？”说着又命亲兵拿着小刀子,狠狠宰割李秀成的手臂和大腿,鲜血不断地流下来,而李秀成仍旧挺直胸膛,毫不为动.
当晚,赵烈文等幕僚与李秀成作了一次谈话.
李秀成谈了其前半生涯.还说了：今天京已经失陷,我也被绑缚,你观察当今天下难道真太平了吗？接着又用星相学证明,外国人将使中国不安宁,这在十余年后必能见到.赵烈文问：“你现在有什么打算？”李秀成淡然地说：“不过一死罢了.但环视江南各地还都有旧部,如能允许我写封信,让他们自行解散,并得到妥善安排,免得无辜地死去,我虽死也无憾了.”
连续写了十天
当时,李秀成并没有写供词.
直到5天以后,曾国荃由安庆来到南京.当晚,曾国藩初审李秀成,他装得有点和善.当李秀成戴着镣铐进来时,他故意看了对方很久,然后以怜悯
的口气说道：“你就是李秀成吗？你亦是一条好汉呢.
可惜！可惜！”还说：“人杰也,不早遇知己,乃如此.”李秀成被触及心境,哭了.这时,他所执持的倔强气终于消解了.
曾国藩命令除去李秀成和脚镣,为他治疗,放进禁闭室.
两天后,李秀成开始写供词.“供词”者乃被者交代.
李秀成供词写了太平天国始末、重要人物和自己的主要活动,和所谓“天朝十误”等失败因素.在曾国藩第二次谈话后,他又另写了“招降十要”.
李秀成供词写得很用心、认真,也在用词造句上痛下功夫.连续写了10天,长达6万字,因而引起当时和后世人们的注意和讨论.
李秀成被俘后,原以为像他那样的身份,定是受尽欺凌、侮辱,必杀无疑了.曾国荃对他凶狠有加,他是冷眼相视,漠然对待.不料曾国藩对他很和善,去其镣铐,客礼相待,这又出乎他的意料.故在供词里,他处处吹捧曾氏兄弟；凡提及他们时,就处处流露出感恩戴德的情感,并阿谀奉承,说“中丞大人（曾国荃）有德之人,深刻佩服,救世之人”,“中堂（曾国藩）恩深量广,切救世人之心”,“老中堂大义恩深,实大鸿才,心悔未及”.在提及湘军时,他亦大肆夸奖,说他们稳健不摇,冲锋猛战.而为了显示己才不凡,又处处诋毁非湘军,如淮军、老湘军和绿营.他的意愿,是讨好曾氏兄弟.
李秀成此类的话说得甚多,也相当肉麻.他没有想到自己的对手是颇经世事、有政治阅历的曾国藩.曾国藩稍加思索,就能发现李秀成别有用心.李秀成真是太天真了,更没有想到,自己越是阿谀讨好,却正适得其反,尤其是传言颇广的,他竟然劝曾国藩做皇帝,更遭曾所忌.
曾国藩从来没有想过做皇帝.他不是“不敢”,而是“不干”.他作为圣教传人,一代夫子,所谓中华道统的卫护者和继承者,被称为是自孔子、朱熹、王明阳等以来的最大完人,其声誉、影响,足以超过帝皇百倍.他现在的聪明行为,将是功成身退,学张良从赤松子游,何必因此冒天下之大不韪呢.李秀成的认识绝对是错了.
李秀成在供词中多次谈到他人的投降,如羡慕韦志俊的投降行为,用银买通刑部,保救陈得风因叛被捉事,以及放纵苏州郜永宽、周文嘉等叛降,凡此,侃侃而谈,以蕴含自己被囚的心路.
也许李秀成没有想到投降,但不管李秀成当时出于什么动机,他在所作供词中的任何自侮自辱文字,都给自己的声誉带来了不应有的损失.
李秀成奋笔疾书,连续写了10天供词.他的文化程度不高,且当时全身有伤,但供词写得有条不紊,粗细浑合,娓娓道来,很有文采.
曾国藩对李秀成的供词很注意,每晚待他一写毕就索去阅读,还边读边作删改.李秀成奋笔疾书,一气呵成,每天可写7千字,共约6万余字,但现今见存的手迹却只有27818字,其余都给曾国藩毁掉了.据称,其中最多的部分就是劝曾国藩做皇帝,也有的是谈及天京窑金、阿谀湘军,诋毁满洲八旗、绿营和其他各支清军等.这些都是忌讳的,不可为外人道传的.
李秀成在供词里有时常显示意气自扬,本也遭曾国藩所忌.曾国藩原来打算献俘,将李秀成槛送北京.他在安庆时,就向清廷的报告中做了请求.但这时他变了原意,决定就地处决李秀成.
言多必失,李秀成说得太多.在秦骂楚,在楚骂秦.他既然在供词中漫骂洪秀全,难道就不会在北京揭露曾国藩和湘军吗？如湘军的冒功,包括所谓的破天京三天里杀了太平军十余万人等.
在杀死李秀成的前夕,曾国藩还假惺惺地设宴款待李秀成.这时,曾已接到北京发来的圣旨,命速送李等往赴北京.李秀成当然不清楚内情,“有乞恩之念”,自以为凭己之诚信、能量,尚有使用价值,可以得到解脱.曾国藩却若无其事地说：“我不能做主,要听圣旨决定.”实际上,他早已与赵烈文等亲信幕僚商议,决定擅自先杀死李秀成,以除后顾之忧.
李秀成受骗了.
翌日,即8月7日清晨,曾国藩命候补知府李鸿裔通知李秀成：今天要处决他.李秀成面无蹙容,也许此时此刻,他心里有所准备,做出一副无所谓的姿态,说：“中堂厚德,铭刻不忘；今世已误,来生愿图报.”
傍晚,李秀成谈笑自若,从容走上刑场.供词也没有写完,据赵烈文《能静居日记》记载,“李秀成还在临刑前作有《绝命词》十句,无韵而俚鄙可笑.付监刑庞省三,叙其尽忠之意.”
事后曾国藩却向朝廷报告,圣旨由安庆转到南京已迟了4天；怕有不测,已将李秀成处死.先斩后奏,既成事实,清王朝明知就里,也只得不了了之.
李秀成被杀后,头颅被装在一个小木笼里,由一个差役拎着,另一个差役鸣锣吆喝,在江南李秀成曾经活动地区,沿途传示.
曾国藩为表明自己心迹,甚为重视李秀成所写的供词,还特命赵烈文、庞际云等得力幕僚进行分段、誊抄,一式多份,尔后分发各省督抚.此外,一份连同奏折送缴北京军机处存档；一份就交安庆付梓；一份快马递送到上海,译成英文,由海关出版,后上海基督教长老会的出版社再版.《北华捷报》在1864年10月还分3期整版连刊.1865年,辑印成册,公布于世.
（摘自上海书店出版社《实说太平天国》作者：盛巽昌）
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