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古典诗歌乐府曲调探析
“诗言志”,诗歌常通过文字传达诗人的思想、情感、志向等.鉴赏诗词,一般从意象入手,探析意境,把握诗歌的内容和诗人的感情.有一些诗词,作者常把乐曲名融入其中,含蓄蕴藉,创造出新奇高妙的艺术境界.如果鉴赏者不懂乐曲特定寓意,诗人特定的情感就难以准确把握.因此,了解一些乐府曲调,对我们鉴赏古诗词及把握诗人的思想感情大有帮助.笔者以李白的诗歌为例,谈谈常见乐府曲调在诗中的巧妙运用.
一、“杨柳曲”也作“折杨柳”,是古横吹曲名.晋太康末,京、洛有《折杨柳》之歌,其曲多言军中辛苦及战争斩获之事.六朝梁、陈及唐人所作大多为伤别之词,以怀念征人为多.如王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”在关外,征人看不到青青杨柳,羌笛却吹着“折杨柳”的曲子,自然就会牵动离愁.
李白诗歌中“折杨柳”的曲调的运用则突破了“怀念征人”这一题材范围,将它拓展为抒游子的离情别绪或羁旅之思.如《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.”这首诗是李白735年（开元二十三年）游洛阳时所作,描写在夜深人静之时,听到笛声而引发思乡之情.其意为“是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声,随着春风飘扬,传遍洛阳全城.在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而生呢？”此诗第三句点出了《折杨柳》曲.笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢？原来吹奏的是“折柳”,即《折杨柳》.古人送别时折柳,“柳”谐“留”音,故折柳送行表示离情别绪.所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思.《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在.三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说.强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人,“何人”一词概括性极强,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢？足见诗人思乡之切.李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了,因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣.
再如：《塞下曲》“山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.”首联极写边地苦寒.“五月”在内地属盛暑,而天山尚有“雪”.但这里的雪不是飞雪,而是积雪.虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”）,却只觉寒气逼人.仲夏五月“无花”尚且如此,其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了.同时,“无花”二字双关不见花开之意,这层意思紧启颔联“笛中闻折柳”,“折柳”即《折杨柳》曲的省称.这句表面看是写边地闻笛,实话外有音,意谓眼前无柳可折,“折柳”之事只能于“笛中闻”,“无花”兼无柳,也就是“春色未曾看”了,此联除了烘托出边地环境的酷寒之外,也暗含征人对家乡的思念之情.颈联紧承前意,极写军旅生活的紧张.此二句只就一“晓”一“宵”写来,并不铺叙全日生活,概括性亦强.尾联用西汉傅介子的故事表达了边塞将士的爱国：“愿将腰下剑,直为斩楼兰”.“愿”字与“直为”,语气砍截,慨当以慷,足以振起全篇.这是一诗点睛结穴之处.
二、《梅花落》,笛曲名,简称《落梅》《梅花》,《乐府诗集》此调题解云：“《梅花落》本笛中曲也.”以思乡怀远为主题,曲调悲凉.南朝至唐许多文人都有《梅花落》歌词,大都表现怨愁离绪.如高适的《塞上听吹笛》“借问梅花何处落？风吹一夜满关山”,风将笛曲《梅花落》吹送到关山处处,好像盛开的梅花在风中散落,表现了征人思乡、思妇念远之情.
如李白的《黄鹤楼闻笛》“一为迁客去长沙,西望长安不见家.黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花.”这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作.西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙.而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎.“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,但政治上的打击,并没使诗人忘怀国事.在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋.然而,长安万里迢迢,对迁谪之人是多么遥远啊！望而不见,不免感到惆怅.忽然听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花.诗人巧借笛声来渲染愁情.江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,便仿佛看到了梅花满天飘落的景象.梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照.由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是“通感”.诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪.
三、关山月：乐府《横吹曲》调名,也称“关山”,《乐府古题要解》：“‘关山月’,伤离别也.”多写征戍离别之情.如王昌龄的《从军行》“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁.”戍边将士耳中挥之不去的是《关山月》的曲声,他不由想起万里之外的妻子,于是愁绪萦怀,这如泣如诉的笛声,传达出戍边将士强烈的思乡怀远之情.
如李白的《关山月》“明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边邑,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.”唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过.李白此诗,就是叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦.开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景.这两句是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来.以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图.这里表面上只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易体会到了.中间四句在广阔的边塞自然图景上,描述出征战的景象.汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天.而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地.这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡.末四句战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的.
诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练.诗人的抒情往往不是情感的直接流露,而是言在此意在彼,诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感.李白诗歌中通过“乐府曲调”表现征戍离别之情就是很好的说明.
★作者单位：陕西丹凤县丹凤中学.
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