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《白鹿原》和《杀死一只知更鸟》的女性形象对比分析
基金项目：2017年度西安美术学院人文社会科学研究项目“哈珀 .李作品研究（2017XK050）”.
摘 要：本文拟就《白鹿原》与《杀死一只知更鸟》两部作品中的主要女性形象进行对比分析,找出两部作品在女性人物刻画方面的异同,试图找到分析这两部经典作品的另一种途径,揭示出体现在作品中深层的民族文化精神.
关键词：《白鹿原》；《杀死一只知更鸟》；女性形象；传统文化
作者简介：郭小冬（1968-）,女,浙江人,讲师,主要研究方向：外国语言文学.
[中图分类号 ]：I206 [文献标识码 ]：A
[文章编号 ]：1002-2139(2018)-20-058-02
一、内容概要
《白鹿原》是当代中国作家陈忠实的代表作品.小说叙述了自辛亥革命以来至新中国成立这一历史动荡时期,发生在白鹿原上的社会生活变迁.故事描写了以白嘉轩为族长的白鹿村,如何在天灾人祸接连发生,时局动荡不安、兵匪不断的年代里,艰苦生存、辛勤劳动的故事；同时,在时代的大变革面前,如何彷徨不安、无所适从的困惑.作者以白鹿村为中心,创作了众多栩栩如生的人物,反映了波澜壮阔的时代变迁,是一部反映陕西关中乡村文化的力作.
《杀死一只知更鸟》是美国女作家哈珀 .李的作品.作品以美国南方小镇梅科姆为中心,以斯库特兄妹为视角,描述了二十世纪三十年代美国经济大萧条时期,发生在这个小镇里的故事.小说前半部分讲述了阿瑟的故事,后半部分讲述了黑人汤姆 .鲁宾逊的冤案.小说以阿瑟解救受白人痞子尤厄尔袭击的斯库特兄妹作为结局.小说对美国南方的旧传统进行了深刻的揭露,对进行了无情的批判,并把改变现状的希望寄托在以斯库特为代表的南方新一代身上.
这两部作品都是以一个小村或小镇为中心,深刻细腻地描绘了在这一区域内生活的人及发生的事,但通过这个窗口,读者能感知到整个时代的氛围,在各种矛盾冲突中,作品揭露出人物的性格、成长历程,反映了深刻的社会问题,探究了人的本性,给予读者以深刻的启迪.
《白鹿原》与《杀死一只知更鸟》是在不同年代、由中美两国作者分别创作的,但两部作品因其塑造的美好而不幸的女性形象和反映的深刻社会生活而受到各国人民的喜爱,以白灵和斯库特为代表的新女性形象也成为文学的经典形象,为后世所铭记.
本文拟就两部作品中的两对主要女性形象进行对比分析,找出两部作品在女性人物刻画方面的异同,试图找到分析这两部经典作品的另一种途径,揭示出体现在作品中深层的民族文化精神.
二、女性形象的对比分析
1. 女性群像的对比分析在《白鹿原》中,陈忠实以满怀同情的笔触,描写了一批传统女性生存的悲剧故事,她们生活在以男性为主导的封建乡村社会,她们的自我个性化的生存方式被集体拒绝,而只有以男性文化意义的规范为基础的生存方式才能被接受.她们是男人传宗接代的工具,女人的贞洁被看得高于一切,一旦失节就会受到所有人的唾弃,等待她们的就只有死亡.在这样的社会,女性没有婚姻自由,一切由父母包办,她们无法掌握自己的命运；她们无权像男性一样接受良好的教育,女子无才便是德的封建纲常把她们牢牢的束缚在以男性为主导的家庭生活中,她们灿烂如花的生命常常以悲剧告终.如田小娥、小翠、冷秋月等女性.还有像白孝文媳妇大姐这样无我奉献、辛勤持家的女性,却被荒唐的丈夫抛弃后饿死.即便如白嘉轩的母亲白赵氏,她是男权社会三从四德的贤淑女人的典型,她的个性早已被男权文化所置换了,这正是她个人的悲剧所在.
《杀死一只知更鸟》中也刻画了许多女性形象,如莫迪小姐、亚历山德拉姑妈及参加她的传道会的小镇上的白人女士们、杜博斯太太、马耶拉、海伦、卡波妮等等.除莫迪小姐外,小镇上的白人女士们持一种狭隘的宗教观念,这种观念使她们的信仰成为生活的桎梏.（常何 2012:91-92）她们对黑人抱有偏见,她们的言语代表了小镇白人家庭的所思所想,是小镇人们生活的窗口.小镇弥漫着浓厚的氛围,生活中处处体现着种族隔离,白人和黑人有各自的教堂,黑人孩子无权接受教育,他们的生活区也远离白人区,生活在小镇的边缘.
2. 白灵与斯科特——文化的叛逆者
白灵出生在拥有几千年传统文化的中国关中的一个乡村,童年的她是幸运的,由于父亲的宠爱,她得以避免裹脚,还是学堂里唯一一个女娃,但是当她想和西安城姨夫皮匠家的两个姐姐一样上城里的新式学堂时,却遭到父亲拒绝.白灵失踪了,原来她自己跑到西安城上新学堂去了,说明她强烈的求知欲和想独立主宰自己命运的强烈渴望.
在从清末到新中国建立这一历史时期里,传统文化与新文化发生着激烈的交融与碰撞,接受了许多进步思想的她,在西安城被军阀围困期间,积极投身于文艺演出队,到守城的革命军将士们中宣传鼓动,之后她又参加了推翻发对国名革命的滋水县政府的游行,这时她的反封建的思想已经确立了起来.
当父亲给她定亲时,她偷偷写了退婚字条,毅然从家中逃跑,反映了她反对封建包办婚姻、主张婚姻自主的思想.在兆鹏的影响下,她在白色恐怖的锻炼中逐步从一个不谙世事的爱国学生成长为一个有坚定信仰的人.她相信“共产主义就是那只白鹿”（陈忠实,2001:417）.有着同样信仰的两个人,在患难与共中,他们的感情也日益加深,勇敢追求自己所爱的白灵首先向鹿兆鹏表明要与他做真夫妻的愿望,虽然知道对方时刻面临生命威胁也心甘情愿.
在白色恐怖笼罩的校园里,许多学生被抓了,这时她却选择加入,她说,“就要发动被压迫者推翻压迫者,建立一个没有剥削没有压迫的自由平等的世界”（陈忠实,2001:282）,这样她便站在了她出身的对立面.因此,她是叛逆的.她也是纯洁的,她通过艰辛而真诚的努力,寻找到了自身生命的价值和生活的幸福.
斯库特是美国阿拉巴马州一个叫梅科姆的小镇一名六岁的小女孩,《杀死一只知更鸟》从她的视角,为我们描绘了二十世纪三十年代美国经济大萧条时期,这个闭塞的南方小镇上人们的生活.
小说的前半部分,主要描述了斯库特和她哥哥杰姆及他们的朋友迪儿的话剧扮演游戏以及引诱拉德利家的阿瑟走出房子的恶作剧,在孩子们眼中,被囚禁的阿瑟是神秘与恐怖的代名词.但是随着她的成长,她发现阿瑟放在树洞中的礼物；在莫迪小姐家着火时,是阿瑟将毛毯披在衣着单薄斯库特身上；在他们夜里潜入拉德利家被阿瑟的哥哥内森发现并开示警时,杰姆的裤子被铁丝挂住,是阿瑟把裤子补好,叠整齐放在原处的；在斯库特兄妹被白人痞子尤厄尔威胁时,是阿瑟冲上去与尤厄尔搏斗并抱着受伤的杰姆回家的.这个被父亲囚禁的少年已经成长为一个有正义感并且道德高尚的青年.正是在与阿瑟的交往中,斯库特认识到真实的阿瑟,他是一只遭到狭隘的道德和宗教观念扼杀的知更鸟.他对斯库特兄妹的救助是他得到社会重新认可的重生,从这种意义上来说,作者表明她对南方社会和青少年成长环境的忧虑和希望（李红梅 2013（15）:37-38）.
小说的后半部分讲述的是黑人汤姆的冤案.
当时的南方,奴隶制虽然早已被废除,但却浸透在许多人的思想中,成为一种思维定势,主宰着人们的生活,种族隔离体现在生活的各个方面.在这样的文化环境中成长的孩子们,许多也抱有同大人一样的的看法.
斯库特幸运地出生在一个对黑人平等相待的家庭,父亲对黑人卡波妮的态度影响着斯库特兄妹对黑人的看法——即把她当成家庭的一员.她不仅仅是女佣,而是身兼出色的厨师,孩子行为的监护人,对他们的日常行为进行教育.种族平等的观念从小在少时的斯库特心中确立起来.
随着她渐渐长大,她发现小镇上的人对待黑人的态度与自己很不一样,他们歧视黑人、贬低他们,他们的宗教观念没有黑人那么纯洁,宗教成为束缚人的工具,她渐渐明白邻居阿瑟就是他虔诚父亲偏执的宗教观念的牺牲品,宗教已经异化为束缚人的工具.她在旁听了对黑人汤姆的庭审,看到汤姆受到白人陪审团不公正的判决时,她感到不解与困惑,这只被白人杀死的知更鸟是不幸的,他的悲剧使斯库特思考的危害是如何影响社会公平正义的实施的,这对她日后的成长起到重要的影响,使她了解到她所处的社会文化环境,她学会了思考,她的勇气也在增加,她身上的变化实际上也寄托了作者对南方的未来的乐观的期待（韩小梅 2008（5）:37-38）
白灵是白鹿原上的精灵,她代表了作者对新一代觉醒的女性的美好理想,她聪明好学,纯洁美丽,乐观开朗,向往自由平等的生活,并且拥有坚忍不拔的实现理想的勇气,是女性美的代表；斯库特聪明伶俐,对周围的世界充满好奇.她从父亲对待卡波妮的态度上,学会了对黑人的尊重；在父亲阻止她与哥哥对阿瑟的恶作剧中,了解到对他人不幸的同情；在与贫穷白人孩子的交往中,理解了平等待人的重要；成长与成熟代表了作者对南方未来的希望与理想.
白灵与斯科特都是新兴思想的代表,是自由女性的化身,在她们身上寄托着作者对未来美好的希望.这是这两个人物的共性.
但是两位作家在人物的刻画上采用的方法是不同的.陈忠实对白灵的刻画主要是以侧面描写为主,以全能的视角和人物对话作为表现人物性格的主要手段.而哈珀 .李在《杀死一只知更鸟》中是以斯库特的视角来叙述的,因此斯库特的所思所想就自然为读者所知,她的个性、心理活动、她从一个天真可爱的女孩逐渐成长起来的心路历程,在她的叙述中被细腻、生动地展现在读者面前,这与哈珀 .李的女性作家身份密不可分,使她更擅长从女性的角度来开展叙述.虽然两位作家采用的叙述角度不同,但白灵与斯库特的形象塑造都是很成功的,她们被广大读者所接受和喜爱就是最好的证明.
3. 田小娥与马耶拉——传统文化的殉难者
田小娥是陈忠实《白鹿原》中的一个另类女性,年轻美丽的她,她的反叛行为是传统社会所不能容忍的,她的不贞只能遭到人们的鄙夷与唾弃,最后被这个社会所清除.她对这个社会的反抗,通过疯了的鹿三口中喊出,她为自己所受到的不公鸣冤、.
马耶拉是鲍伯 .尤厄尔的长女,承担起照顾弟妹们的责任,包揽了所有的家务劳动,她的家庭背景使她得不到他人的关爱,只有充满同情心的黑人汤姆,在她的请求下帮助她.母亲的缺失使她过早地承受生活的压力,南方社会盛行的与刻板的道德标准是造成她的悲剧的社会根源.
田小娥与马耶拉是作者塑造的道德堕落的女性,她们是传统文化偏见的牺牲品.
三、结论
通过以上分析可以发现,《白鹿原》与《杀死一只知更鸟》通过众多女性形象的成功塑造,作者揭示出女性成长、生活的社会问题和女性悲剧命运的社会文化因素,从而深刻反映了人性.陈忠实与哈珀.李都从自己所熟悉的现实生活中寻找到创作的源泉,以特定的文化语境为基础,表现出人的生存悲剧.正是传统文化对人的心灵的价值召唤与人格理想的坚守、情与理的冲突,塑造了生活在其中的人性.以生命的悲剧性,对人性的深刻揭示,尤其是对女性生存悲剧的刻画,是这两部作品共同之处,也是这两部作品的魅力所在.
参考文献：
[1]陈忠实,《白鹿原》[M].北京,人民文学出版社,2001.
[2]哈珀 .李,《杀死一只知更鸟》[M].高红梅译,南京,译林出版社,2012.
[3]李红梅,解析《百舌鸟之死》的意象蕴涵[J].短篇小说(原创版),2013(15)：37-38.
[4]常何,小说构架与灵性之根：哈珀.李作品解读[J].芒种,2012（12）：91-92.
[5]韩小梅,论美国南方小说《百舌鸟之死》的三重主题[J].时代文学（双月上半月）,2008（5）：37-38.
[6]萨克文 .伯科维奇主编,剑桥美国文学史第七卷[M].孙宏主译,北京,编译出版社,2011：417-424.
[7]赵录旺,《白鹿原》写作中的文化叙事研究[M].西安,陕
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