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大地的雕塑红河元阳哈尼梯田景区
“人,诗意地栖息在大地上”,德国诗人荷尔德林的这句名言经常为人们所引用.每每想到这句话,我总是很奇怪地把它和哈尼梯田这个词组联系在一起,脑海中浮现出哈尼人的创世史诗《十二奴局》里所描述的场景：“ 哈尼人最先住在哪个地方？后来为哪样又要搬迁？前前后后在哪些地方栽过磨秋桩？是哪个祖先,给我们找到了这可爱的山乡？”
作为一个曾经在西北草原上游牧的民族,是如何艰难迁徙来到红河两岸的哀牢山中,并创造了令世人震撼的梯田文化,在这个转变的背后,不知蕴藏着多少感天动地的故事.即便有了满山的梯田,哈尼人仍然深切怀念着“诺玛阿美”这个远古而又远方的草原.梯田与草原,稻作与游牧,到底存在着怎样的关联,也许对广阔草原的回忆使哈尼人把大山改造成了绵延悠长的田野,这种力量最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区的元阳等县份,形成了全国最集中、最发达的梯田稻作文化群落.
波光粼粼的层层梯田,气象万千的茫茫云海,原始粗放的簇簇蘑菇房……元阳处处是景,如诗如画,淳朴自然.而元阳梯田的美,很难用言语去描绘它,当然,这也难倒了那些摄影师,穷尽所有的想象力和智慧,似乎这里总有着拍不尽的角度与光影交融.
梯田,本是农耕文化的发展和受地理环境条件影响的产物,新街地处哀牢山脉末端,境内山势起伏较大,沟壑纵横,数千年来,这里的各族人民不断开山引水造田,形成了今天气势磅礴的梯田景观,成为称甲天下的人间奇景.在哀牢山的崇山峻岭中,到处可见哈尼人的梯田,层次分明的田丘从上至下,错落有致,水意盈盈的田丘闪亮着清凉光芒,如同一面面形状各异的天然镜子.天光云影,竹篷树木,投影镜中,水中影像经由汪汪田水的洗涤,更显清澈明亮.
在元阳,当地人会告诉你,日出时应去多依树,日落时要去龙树坝.也许是因为“最牛”的观景台“作祟”,许多人格外偏爱多依树.看日出一定要早起,赶在6 点左右到多依树.据说在12 月至3 月这段拍摄梯田的“黄金季节”,多依树的观景台上放眼看去大都是摄影爱好者,各种长短炮如卫兵般排成一个个队列.日出未现,梯田的轮廓在晨曦中若隐若现,俯瞰山野,呈现出淡墨水彩般飘渺的画境.当红日从东方升起,第一缕光线射下来,梯田开始展现银白色的光泽.渐渐地在太阳光的投影下闪耀着金色的光辉,周边的色彩也随着太阳升起而变幻,斑斓多姿、令人眩目,整片梯田瞬间化为浑然天成的大地艺术.就算是不能看到日出,稍微早起床一点,在清晨时分在这走走,也是绝好的体验,梯田中水的颜色,移步换景,瞬息万变,视觉的冲击让人应接不暇,好像版画一样的画面,绚丽非常.站在观景台上往下看,层层梯田直落河谷,从谷底到山顶的海拔高差,大概在千米以上,或宽或窄、或长或短、或直或曲的坡地梯田从河谷缓缓向两边山坡舒展升高,一层梯田就像一级台阶,满山梯田就像一排排登高的天梯,直上蓝天.一山山梯田都装满了水,阳光洒在水面,放射出漫山的粼粼波光,细瘦弯曲的田埂上走动着稀疏的人影,水中游行着三三两两的鸭群,万事万物都是如此静谧与安详.
也许对广阔草原的回忆使哈尼人把大山改造成了绵延悠长的田野, 这种力量最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区的元阳等县份,形成了全国最集中、最发达的梯田稻作文化群落.
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