毕业论文网
本论文是一篇免费优秀的关于科学论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
谶纬文献中的科学曙光
“谶纬”是兴起于西汉末年,盛行于东汉的一种重要社会时潮,是当时社会之显学,无论在政治还是文学上,都曾产生过重要的影响.谶纬是经学神学化的产物：谶是神的预言,即所谓“诡为隐语,预决吉凶”；纬相对于经书而言,先有经后有纬,是配合并围绕儒家经典来阐释经传的,经与纬相辅相成,互相发明,不可或缺.《四库全书总目提要》就说：“纬者,经之支流,衍及旁义.”谶与纬本不相同,但由于纬书中有谶语,而谶也依附经书,故后来二者渐渐合流,统称“谶纬”.
谶纬凭借宗教神权的力量来预示吉凶祸福,又和方术、迷信、神学、愚昧联系在一起.因而,长期以来人们对谶纬文献多持贬抑、批评的态度,认为谶纬是神学和庸俗经学的混合物,是十分荒诞、浅薄的.这种说法固然有其合理的方面,谶纬也确是多迷信附会的内容,把经书神秘化,把儒家思想宗教化,应该否定、批判,但也不可否认,谶纬文献中保留了一些科学知识和思想,亦为我们了解、探寻汉代科学打开了一扇窗户,提供了新的视野.
汉代大一统的专制王朝,不仅为儒家经学体系的形成和发展创造了特定的环境,同时也为我国自然科学的发展提供了历史契机,使我国的自然科学在统一广袤的土地上取得了长足发展,对世界科学史产生了重要影响.科学作为一种社会文化,在汉代尚无独立的学科门类,自然科学是与哲学、宗教、神学混合杂糅在一起的,同时也与哲学和神学的发展程度相适应,汉代谶纬与科学的关系即是如此.谶纬文献中包含有大量医学、天文学、地理、物候、气象等方面的科学知识,为我们全面认识汉代科学的发展水平提供了路径.
一、谶纬与医学、生理学
汉代医学、生理学是与道、气、阴阳五行说以及汉代哲学相互杂糅结合的产物,当然,这种结合并不是突然形成的,它经过了许多环节和过程,而谶纬文献中的医学、生理学思想和理念就是其中的桥梁和纽带,起着过渡的作用.
谶纬文献中保留有许多原始宗教、神学与医学、生理学相混合的痕迹,反映了汉代人在医学与生理学知识方面的一些认识和思考.如《春秋·元命苞》中说“头者神所居,上员象天,气之府也”,“脑之为言在也,人精在脑”.《尔雅·释诂》解释“在”曰：“在,察也.”这就是说人的神、精、气在大脑,大脑能洞察或认识事物.这与中国传统的认识观念截然相反,传统的说法是“心之官则思”,认为心是思维的器官,而纬书断称人的大脑才是精神的所在,大脑可以进行思维活动,所以能够察辨事物.从现代医学、生理学的角度看,这一论断无疑比“心之官则思”的认识更科学、更正确.再如,《春秋·元命苞》中说：“胃者脾之府,主禀气.胃者谷之委,故脾禀气也.”“膀胱者肺之府也,肺者断决,膀胱亦常张有势.”“目者肝之使,肝者木之精……鼻者肺之使,肺者金之精.”胃、脾、肺、膀胱、肝、目、鼻这些都是人体的重要器官,纬书吸收了古代医学、生理学的内容,在认识上都具有一定科学性.譬如,认为胃和脾互为表里,其作用在消化食物.《灵枢经·本输》中就有“脾合胃,胃者五谷之府”的说法.
这在当时的历史条件下,对于推动人们对医学与生理学的认识无疑具有重要作用.
二、谶纬与天文、地理学
有汉一代,随着大一统国家的建立和疆土的开拓,在天文与地理学方面较前代取得了长足的进步和发展.尽管谶纬文献中的天文、地理学思想荒诞不经,具有迷信色彩,但作为先民对人类生活环境的认识,是一种伟大的尝试与探索,仍具有一些合理的因素.如《春秋·元命苞》中说：“天左旋,地右动.”这说明天地都是运动而非静止的.《尚书·考灵曜》中也说：“地常动移而人不知,譬如人在大舟上,闭牗而坐,舟行不觉也.”先民认识到地是“常动移”的,且用舟行而人未觉来作比喻,形象生动,说明先民已经猜测到了地球的自转运动,这在当时来说具有重大的认识价值,同时与我们现代科学的天体运动理论也是相一致的.
此外,《春秋·运斗枢》载：“地动则见于天象.”这说明要观测地球的运动状况,可以通过日月星辰等天象的变化来获得.这其中所反映的天文学知识是运动的相对性,在科技发达的今天仍是测验地球运动的科学方法.《春秋·元命苞》亦载：“月为阴精,体自无光,藉日照之乃明.”明确指出月亮本身不能发光,月光是由日光照在月球上反射而形成的.这在巫卜迷信的古代社会,可以说是一个重大的科学发现.
《太平御览》引《春秋说·题词》中载：“土地四极,八方具灵,十野异泽,八荒殊情.高口为山,深谷为陵,低昂异势,莫可以序详.”这是纬书对不同地理环境和条件造成不同自然生态的生动描写,反映了汉代人对自然地理学的一些理性认识.还有关于农作物和自然环境关系的记载,如“高而平者为原,平者和者故宜粟.粟助阳扶阴,粟之为言续也”.这都是纬书中合理的因素,反映出了当时先进的科学水平.这样的例子还有很多,此不赘举.
三、谶纬与物候、气象学
我国古代是一个以农耕为主的社会,节气、时令、雨水、风、湿度等物候和气象学知识与农业生产密切相关,因而从古至今,我国人民都很重视物候与气象观测,长期积累了丰富的物候和气象学知识,这早在汉代的谶纬文献中就有体现.
《易纬·通卦验》载：“冬至,广莫风至,诛有罪,断大刑.立春,条风至,赦小罪,出稽留.春分明庶风至,正封疆,修田畴.立夏,清明风至,出币帛,礼诸侯……八风以时,则阴阳合,王道成,万物得以育生,王当顺八风,行八政,当八卦也.”春、夏、冬三季各会出现什么风,应主要办什么事,讲得非常清楚,这反映了当时人们对物候时令规律的总结和运用,是与汉代社会发展的实际状况相适应的,具有科学意义.《春秋·元命苞》也载：“阴阳聚而为云”,“阴阳和而为雨”,“阴阳凝而为雪”,“阴阳合而为雷,阴阳激而为电”,“阴阳……怒而为风,乱而为雾”.这都是纬书用阴阳二气的运动变化来解释自然界的云、雨、雪、雷、电、风、雾等物候气象,这些认识都是古人在长期从事农业生产,观测气象变化的实践中产生的,纬书在此基础上作了更为明确的表述.今天我们从哲学理论的角度审视纬书中的这种阐释,确有许多合理的因素,这也反映了当时人们从生活实际出发探索解释自然现象的强烈愿望.
科学论文范文结:
大学硕士与本科科学毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写科学方面论文范文。
2、科学期刊
3、海洋科学期刊
4、科学教学论文
5、科学杂志社