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甘肃省民间音乐传承人口述史的价值
民间音乐传承人是民间音乐传承的载体,民间音乐的传承是我国优秀民间文化中的重要组成部分,也是非物质文化遗产的代表形式之一.对民间音乐传承人口述史的研究能够引起甘肃省对于民间音乐的重视,口述史的研究还能够弥补现存文献中记载不全面等问题.本文对甘肃省民间音乐传承人的口述资料进行采集与研究,进一步梳理、整合了甘肃省音乐文化传承中的口述历史,弥补史料之不足,为甘肃省民间音乐发展史提供更为全面的研究.
一、口述史的定义及作用
甘肃省位于我国西北部,省内有45个民族,每个民族的生活方式、风俗习惯、音乐文化都有所差异,这也组成了甘肃省内容丰富、风格多样的民间音乐文化.口述史是指在交谈过程中带有某种目的的谈话,以了解某一方面的历史,将历史的取材和材料拓展到访谈对象或相关人士的叙述与经历当中,将历史解释权重新归还给普通民众.口述史最早起源于美国,到了20世纪80年代逐渐传入中国并在学科意义上兴起,成为正史文本以外考察历史的重要材料.近年来,我国对传统文化越来越重视,对民间艺术的口述史料也更加关注,逐渐将其运用到民族音乐的领域,突破了传统史学研究的一些壁垒,拓宽了音乐历史研究的范围,揭开了民间音乐文化的神秘面纱.甘肃省民间音乐传承人口述史的研究为甘肃省民间音乐的进一步传承提供了更多的资料和凭据.
二、甘肃省民间音乐传承人口述史研究的困境
口述史本身存在十分突出的问题,即理论基础薄弱,学科的定位不够清晰,传统史学对口述史的压制,这些因素都在很大程度上限制了口述史的发展,在甘肃省民间音乐传承人的口述史研究过程中,也遭遇了不少困难：一是其口述的真实性受到质疑.很多民间音乐本身就缺乏充足的书面材料记载,所依靠的也只有代代相传和一些数量极少的传承人口口相传.这样的情况严重影响了甘肃省民间音乐的传承,口述史的基本概念被误解.其次,在甘肃省民间音乐传承人口述史研究的过程中,往往只会选取几个具有代表性的艺人了解情况,却忽视了相关的文化受众；此外,当前甘肃省民间音乐传承人口述史研究过程中,调查研究手段没有形成完整、统一的操作流程,文本内容的延展性有所缺失.这些问题都阻碍了甘肃省民间音乐传承人口述史研究的进一步发展,使其陷入困境.
三、甘肃省民间音乐传承人口述史研究的价值
(一)学术价值
口述史对于民间音乐具有多方面的价值,这主要是由口述史的多重属性决定的,作为一种研究传统民间音乐的方法,口述史能关注到书面材料所不能关注的部分,一些被遗漏掉的信息可以在对传承人口述史进行研究的过程中得以发掘.在国内,音乐学各研究领域,特别是民族音乐学领域,更多地是将口述史研究作为一种方法运用于相关研究之中.此外,民间音乐传承人口述史研究还能够颠覆一直以来精英历史研究的范式,具有重要的学术研究价值,能最贴近历史的真实.著名的思想家、政治家、教育家梁启超先生曾明确地表达了自己对于史料的观点,他认为所得史料的途径不外乎两种,一是在文字中进行记录,二是文字记录之外的其他途径,自然也是指口述资料.他的这一观点更突出地表明了历史的记载还有口述资料这一个重要部分.所以,对甘肃省民间音乐传承人口述史的研究不仅能最大限度地还原真实的民间音乐面貌,还能够将传承人的传承经历、技艺知识进行记录.此外,这一研究还能为甘肃省民间音乐的发展提供丰富的资料.透过这方面的研究也能对甘肃省的民间文化有更为全面的认知和理解；还能为甘肃省民间音乐的传承和保护谋得更为广阔的发展路径.
(二)历史价值
当前我国对于非物质文化遗产中的传承人口述史研究也有了更多的关注,但其研究方法还并未达到系统完善的地步.对于甘肃省民间音乐传承人口述史的研究能进一步提高我国对民间音乐的关注度,纠正书面历史资料所记载的一些误区.深入地讲,其实历史就是人们对过去的记忆,传承人口述史就是他们将个人对某一件事物或事情的印象进行真实地口头叙述.甘肃省民间音乐传承人对当地民间音乐有较为深入和全面的了解和掌握,并将他们的记忆融入到发展和传承过程中.通过对传承个体、群体的历史记忆可以窥探甘肃省民间音乐的历史流变.对口述史的研究还能在后期将其资料转换成相应的文本,以供后人阅读研究,比如对采集的相关资料进行整理,再进行技术加工后上交由甘肃省门保存和利用,对甘肃省的民间音乐源远流长有着重要的参考作用,即使音乐在历史的发展中有所流失也能从相应的资料中觅得踪迹,从而继续传承下去.
参考文献：
[1]金世余.论民间音乐传承人口述史研究的必要性[J].北方音乐,2013(3):140-140.
民间音乐论文范文结:
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