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围炉夜话
导 读：
读奇书,长奇智,丰富人生的智慧宝典,玄机深妙的哲理精华,悟彻世事的传统箴言,不可多得的禅趣珍品,《围炉夜话》被称为中国古人立身处世三大必备书之一,由清人王永彬所著.此书不以逻辑严密的专论见长,而以短小精辟、富于哲理的格言取胜.其以处事做人为中心,分别从“修身、处世、谋略”三个方面,阐释“立德、立功、立言、立业”的要义,揭示人生价值的深刻内涵.书中隽语涉及社会生活的各个层面,将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相联,使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味.
王永彬先生将自己对生活的感悟,随得随录,汇集而成《围炉夜话》.文笔典雅,意蕴悠长.在平淡而优美的叙述中,娓娓道出了琐碎生活中做人的道理.古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事,对现代人来说,送走喧嚣的白昼,胄∈炉边灯下静读,又何尝不是至乐-灯火夜深书有味,让读者细细品味《围炉夜话》中的情趣.
围炉夜话,寒夜围炉,田家妇子之乐也.顾篝（gou笼火）灯坐对,或默默然无一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐,不将虚此良夜乎？余识字农人也.岁晚务闲,家人聚处,相与烧煨（wei用温火慢慢烤）山芋,心有所得,辄述诸口,命jL辈缮写存之,题日《围炉夜话》.但其中皆随得随录,语无伦次且意浅辞芜,多非信心之论,特以课家人消永夜耳,不足为外人道也.倘蒙有道君子惠而正之,则幸甚.
咸丰甲寅二月既望,王永彬书於桥西馆之一经堂
博学笃志,切问近思,此八字,是收放心的工夫.
神闲气静,智深勇沉,此八字,是干大事的本领.
薄族者,必无好儿孙；薄师者,必无佳子弟.吾所见亦多矣.
恃力者,忽逢真敌手；恃势者,忽逢大对头.人所料不及也.
饱暖人所共羡,然使享一生饱暖,而气昏志惰,岂足有为饥寒人所不甘.
然必带几分饥寒,则神紧骨坚,乃能任事.
宾入幕中,皆沥胆披肝之士；客登座上,无焦头烂额之人.
不必於世事件件皆能,惟求与古人心心相印.
不能缩头者,且休缩头；可以放手者,便须放手.
不镜於水而镜於人,则吉凶可监也；
不蹶於山而蹶於垤（di6,小土堆）,则细微宜防也.
不忮（zhi,嫉妒）不求,可想见光明境界.勿忘勿助,是形容涵养工夫,
不与人争得失,惟求己有知能.
卜筮以龟筮为重,故必龟从筮从,乃可言吉.若二者,有一不从,或二者俱不从,则宜其有凶无吉矣.乃洪范稽疑之篇,则於龟从筮逆者,仍日作内吉.於龟筮共违於人者,仍日用静吉,是知吉凶在人,圣人之垂戒深矣.人诚能作内而不作外,用静而不用作,循分守常,斯亦安往而不吉哉.
把自己太看高了,便不能长进.把自己太看低了,便不能振兴.
贫贱非辱,贫贱而谄（chan,谄媚、奉承）求於人者为辱.
富贵非荣,富贵而利济於世者为荣.
贫无可奈,惟求俭.拙亦何妨,只要勤.
泼妇之啼哭怒骂,伎俩（ji liang,不正当的手段）耍亦无多,静而镇之,则自止矣.
谗（chan,在别人面前说坏话）人之拨弄挑唆,情形虽若甚迫,淡而置之,则自消矣.
莫大之祸,起於须臾之不忍,不可不谨.
每见待子弟,严厉者,易至成德,姑息者,多有败行,则父兄之教育所系也.
又见有子弟,聪颖者,忽入,庸愚者,转为上达,则父兄之培植所关也.
每见勤苦之人,绝无痨（lao痨病,结核病）疾.
显达之士多出寒门.此亦盈虚消长之机,自然之理也.
谩（man轻慢、没有礼貌）夸富贵显荣,功德文章,要可传诸後世.
任教声名喧赫,人品心术,不能瞒过吏官.
门户之衰,总由於子孙之骄惰；风俗之坏,多起於富贵之淫奢.
名利之不宜得者竞得之,福终为祸.困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘.
明犯国法,罪累岂能幸逃？白得人财,赔偿还要加倍.
父兄有善行,子弟学之或无不肖.父兄有恶行,子弟学之则无不肖.
可知父兄教子弟,必证其身以率之,无庸徒事言词也.
君子无过行,小人嫉之亦不能容.可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也.
富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也.少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉.
富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患.衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延.
富家惯习骄奢,最难教子.寒士欲谋生活,还是读书.
发达虽命定,亦由肯做工夫.福寿虽天生,还是多行阴骘（zhi安排、评定）.
伐字从戈,矜（jTn自夸）字从矛,自伐自矜者,可为大戒.
仁字从人,义字从我,讲仁讲义者,不必远求.
凡遇事物突来,必熟思市处,恐贻後悔.不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢.
凡事谨守规模,必不大错. 1生但足衣食,便称小康.
凡事勿徒委於人,必身体力行,方能有济.凡事不可执於己,必』“思集益,乃罔後艰.
凡人世险奇之事,决不可为.或为之而幸获其利,特偶然耳,不可视为常然也.
可以为常者,必其平淡无奇,如耕田读书之类是也.
风俗日趋於奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河.
人心日丧其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大人,光争日月.
大丈夫处事,论是非不论祸福.士君子立言,贵平正尤贵精详.
打算精明,自谓得计,然败祖父之家声者,必此人也.
朴实浑厚,初无甚奇,然培子孙之元气者,必此人也.
德泽太薄,家有好事,未必是好事.得意者,何可自矜？
天道最公,人能苦心,断不负苦心.为善者,须当自信.
德足以感人,而以有德当大权,其感尤速.财足以累己,而以有财处乱世,其累尤深.
淡中交耐久,静里寿延长.
但患我不肯济人,休患我不能济人.须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我.
但责己不责人,此远怨之道也；但信己不信人,此取败之由也.
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1、中华围产医学杂志