毕业论文网
这篇评闫文盛的论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
评闫文盛的《灵魂絮语》
孤独而倔强地写着,在犹疑中强化写作的意义,时而冥想,时而试图确定一些事物间的关联性,始终保持怀疑的姿态,与时间和记忆对抗着,并不断追问存在的意义.这是我读完闫文盛《灵魂絮语》后的直观感受,毫无疑问,闫文盛的《主观书》系列作品是当下散文中一种独特的存在,这些看似碎片化的沉思,直指个体的精神世界,它是一种私人化、抽象化的艺术表达.闫文盛是孤独的,他的孤独源自高度的文体自觉及艺术自信.同时,这些向费尔南多·佩索阿致敬的文字,在某种程度上又强化了他的文体意识和艺术追求.
《灵魂絮语》是关乎灵魂的书写,自然无法规避对个体存在意义的探寻.在第一部分,作者首先理清了思考的指向性,“我在多数时刻的所思都会指向上帝本人”,然而,作者的沉思并未误入神的路途,他将目光聚集在“一些崇明的事物”,并有意剔除了那些高度介入生活的事物,与现实保持着一定的距离.值得注意的是,随着思考的深入,作者“发现”了我们是一种被动的主体,表面上看,我们主导着工作和生活,实际上我们沦为了他者,“是工作主导了我们的生活而不是我们主导了工作和生活”.同理,“旅途主导了我们的生活而不是我们在自发的行动中发现了春天之痕”.换句话说,作为主体的个人在建构自己主体性的行为中,难免存在着被约束、乃至身陷客体奴役的宿命.
接下来,引起我兴趣的是第三部分.“我”与姨妈幼年时代的往事在“我”的回忆与书写得“难以确证”,记忆也是不可靠的,它存在着被选择、篡改、抹除的可能性,也就是说,一切都是存疑的.这既是怀疑论者的写作姿态,也是一条在拆解与建构中辨别出可能性真实的探寻之路.自然,回忆的真实性受到一定程度的消解,但不可否认,那个从隐蔽角落跳至记忆中并闪亮出现的下午,重现了生命与记忆中的部分真实,“它们是永恒而破碎的”.饶有意味的是,这种部分的真实在后来的文字中也逐渐被作者瓦解了,因为“我已经不能够彻底地写下这些下午”,“我们的记忆中没有任何事发生”,这些“矛盾的存在”传递出一种割裂和否定感：事物都是以一种可能性存在的面貌出现的,探讨本来的存在就显得那么必要和艰难了.
在我看来,写作主导着闫文盛的世界,它引诱着作家走向更为深刻、更加宽广的思考王国,也不断让作家产生自我怀疑与疑他,正是在这种可能性与否定性的交替中,作为写作者的闫文盛形象才得以确立.写作统治着“我”的一切,正如第二部分作者所写：“我不能不说,除了写作,我已经对任何事物都丧失了.”写作是作家一种存在的方式,它俨然是作家的宗教,它似一种自我囚禁,更是“我”精神突围的必经之路.事实上,对于“我”而言,其他的理想与行动都是建基于写作之上的,写作几乎成为一种认知世界、认清自身的方法论,“我”的其他行动大多是通过写作得以确立和建构的.
《灵魂絮语》让我想起了费尔南多·佩索阿的诗句：“我观看,事物存在./我思考,只有我存在.”“什么都不读,什么都不想,也不去睡觉,/只去感受生命在我体内流淌就像河水流过河床,/外面一片寂然,仿佛一位熟睡的神祇.”在观看与自然的背后,隐匿着一颗怀疑与不安之心.不可否认,闫文盛的文字与佩索阿存在着紧密的精神血缘关系,也正是因为对这些片段性文字的深爱与偏执,闫文盛的写作才显得更加迷人和深刻.
周聪,青年评论家,长江文艺出版社编辑,现居湖北武汉.
评闫文盛的论文范文结:
关于本文可作为相关专业评闫文盛的论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文评闫文盛的论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
2、高被引论文
3、评工程师论文要求
6、政论文