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公案侠义小说
戏曲中有所谓“清官戏”,给封建统治者涂脂抹粉,粉饰太平；小说中也有一类所谓“公案侠义小说”.“侠义”都给“清官”当差.“清官”倚靠他们办案,无往不利.于是“清官”就更成为老百姓“讴歌”的“青天”了.这类小说,和“清官戏”一样,都是应受批判的.
“公案侠义小说”在晚清时期（公元一八四○年之后）开始流行,其中最有代表性的两部是《七侠五义》与《施公案》.
《七侠五义》原名《三侠五义》,又名《忠烈侠义传》,成书于光绪五年（公元一八七九年）.作者石玉昆,据说本是民间的说书人,他把元、明两代流传下来的“包公故事”,与一些“侠义故事”,交织起来,编成了《三侠五义》这部小说.小说的主人公即被神化了的宋代“清官”包拯.“三侠”展昭、欧阳春、丁兆蕙及五鼠（亦即五义）卢方、韩彰、徐庆、蒋平、白玉堂等人辅助包拯,到处破大案、平恶盗,并定襄阳王之乱.
此书成后,古文家俞樾看了,大为欣赏,认为“事迹新奇,笔意酣恣,描写既细入毫芒,点染又曲中筋节”.于是乃加以改订,易名为《七侠五义》.如今通行的即是俞樾的改订本.这部小说极尽美化“包公”之能事,俞樾欣赏它不是没来由的,因为俞樾本来就是满脑子忠君观念的人.他所处的时代是太平天国之后,清王朝根基动摇之际.因此他推荐并改订《七侠五义》,不无以小说“载道”的企图,将老百姓对清王朝的憎恨转移,而寄幻想于“清官”.其实这些“侠义”的本质,我们只要看“三侠”中为首的“南侠”展昭的外号就可以明白,展昭外号“御猫”,照现在的说法,正是朝廷的鹰犬.
说来有趣,俞樾的再传弟子鲁迅,就与他的“师祖”有不同的看法.鲁迅指出这类“公案侠义小说”,固然是“揄扬勇侠,赞美粗豪”,“然又必不背于忠义”的做法,却使得作品在精神上与《水浒传》一去千里了.
《施公案》又名《百断奇观》,作者不详.所写的“施公”即清代康熙时期的所谓“清官”施世纶,成书在《三侠五义》之前（道光十八年,公元一八三八年）.文辞枯拙,不及《七侠五义》,因此也少受文人学士的欣赏.但书中所写的黄天霸,却在相当长的时间内,成为市井中所熟悉的人物.这个扶助“施公”的黄天霸,是个绿林中的叛徒,投靠朝廷之后,就以“盗”袭“盗”,出卖朋友.即以封建道德来说,这个人的人格,也是不配称为“侠义”的.
一九六六年六月
节选自《笔花六照》北京大学出版社
侠义论文范文结:
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