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永远的骑士唐吉诃德现实和理想的矛盾
世界文学史的不朽名著《堂吉诃德》,是塞万提斯的巨著,该书展现的是文艺复兴时期的历史,在此作品中,衣着破烂、瘦骨嶙峋的老骑士骑着马儿,举着长矛,而其仆人桑丘·潘沙则矮墩墩地在一旁.作者用一胖一瘦、一高一矮,塑造了这对永远在路上的骑士形象.作者塞万提斯笔下的堂吉诃德,这个看似荒诞、看似癫狂的小人物.他坚持了他的操守,即使这个操守看起来很可笑.可他的内心是火热的,义无反顾的,虽然显得滑稽,但堂吉诃德并不虚伪,他只是相信自己的崇高而已.作者塞万提斯既对这个滑稽可笑的人物行径投下了轻蔑的一瞥,却又对这个荒诞躯壳下那伟岸的精神而深深地鞠躬,让读者感受到其背后的心理特征和人性的纯洁.
一、堂吉诃德内心的理想家园与现实的矛盾性
堂吉诃德善于为自己创造一个理想的世界.在这个世界上,他是霸主和国王.他的一连串行动和行为在一定程度上反映了理想与现实的矛盾与冲突,为情节的发展奠定了坚实的基础.喜剧的本质在于人物深信自己的荒诞.主人翁在幻想和现实中与讽刺发生了冲突.堂吉诃德最暴力的喜剧既不是堂吉诃德对骑士的信仰,也不是桑丘·潘沙对州长的执着幻想,而是塞万提斯深深地爱上了堂吉诃德,相信他能消灭骑士.该书的最后一章是最弱的一章.他像一个任性的国王,下令建造世界上最坚固的城墙.在城墙竣工的那天,国王突然发脾气,命令把它拆毁,连塞万提斯自己也不知道堂吉诃德为什么突然死去.也许是因为失败造成的悲伤：也许是因为上天的安排,高烧并没有退去；也许是因为他没有意识到解除杜尔内西亚魔法的初衷.不确定性可能仅仅是因为作者本身没有为堂吉诃德的死做好准备.但正如作者所说,“世界上一切事物都经历了兴衰历程,最终导致了死亡,尤其是人的生命”.生命的终结依然是生命,但理想的终结还是理想的吗？堂吉诃德绝对是塞万提斯人格的核心隐喻.堂吉诃德沉迷于幻想,随着他的旅程越来越遥远.他坚持正义、报复和正义.每个人都在嘲笑他,但每个人都爱他.堂吉诃德所体现的多重矛盾是作者本人的写照.首先,唐吉诃德这个人物是一个盲目行动、沉溺幻想和脱离现实的人.他把骑士小说的描述视为现实生活,忽视了时代的变化,试图用自己的骑士精神复活过时的骑士,并以此来改造社会及主持正义.在他的幻想中,他完全失去了他的真实感和判断力：他把贫穷的旅馆当作城堡,把作为淑女,把理发师的铜盆作为魔术师的头盔,将皮肤酒囊看作巨人的头颅,并将其列为魔术师军队.在他眼里,恶魔一直存在,魔术师在困境中挣扎,因此,他总是不分青红皂白地与想象中的敌人对抗.我们可以看到堂吉诃德是纯粹的理想主义者,文章表现了其对残酷专制社会的憎恨,对劳苦和受压迫群众的同情,同时他也向往自由,对人的尊严及合法权利进行保护,同情和帮助弱者,将消除社会冷漠作为其人生理想,正是这种理想化的骑士精神使他变得执着和痴迷,令人难以置信的是,他是完全偏执狂,这种偏执使其不顾一切,也使他的行为更加疯狂,人们都将其作为疯子看待,嘲笑他.但他从不把世俗的言论、侮辱及攻击当回事,一片真诚,在与现实的对抗中挫败,即便如此,也不能使他改变自己的初衷.面对理想与现实的矛盾,堂吉诃德敢于用自己的行动甚或生命去捍卫信仰、正义和道德,即使结果多数失败,他也不气馁,仍一如既往地坚持自己的行为,他这种不屈不挠的自我牺牲精神也是令人钦佩的.
二、堂吉诃德人物精神与现实意义
堂吉诃德的形象虽然荒谬,但他那勇往直前、义无反顾的英雄主义精神值得大家学习.为了铲除社会的邪恶,他选择与邪恶势力作斗争,希望通过自己的能力改变社会现实,使社会更加公平、公正和友好,这对于社会进步和发展具有重要的意义.例如,哥白尼的坚持最终证明了科学的正确性.当人们对地球的理解穿透太阳系,到达更广阔的宇宙时,太阳不是宇宙的中心,没有人包围教堂.但是,教会代表的力量惯性,几百年来并没有随着偏见谬误而消失.一些规则甚至系统中的漏洞并没有被转化为各种新的偏见和谬误,而是继续损害科学和科学的精神.当一个“权利”面临制度体系的漏洞时,“多人真理”虽然错误但被普遍认可,就像哥白尼.坚持和抗拒,最终的结局注定是被一场大火烧毁,其中承载着理想主义的旗帜,没有回应和抱怨.但是,请为你的梦想付出代价.我们遭受的风险与幸福成正比,正义与仁慈的追求是堂吉诃德性格的显著特征.面对不公平的社会现实,他敢于追求正义与仁慈,勇敢地站出来,维护正义,无所畏惧地面对所有危险和困难,甚至用生命捍卫它.我们深知这种精神的价值.在当今社会,面对复杂的人性,追求正义和善良已成为社会非常稀缺的精神品质.在《堂吉诃德》中,我们总是去追求人性的朴素、美丽和善良.正如堂吉诃德对桑丘·潘沙所说：“自由是上天赐予的无价之宝之一.埋藏在地下和海底的财宝是无法与之相比的.人们应该冒着生命危险去追求自由,就像人们追求荣誉一样.”堂吉诃德是塞万提斯不能吹嘘骑士精神和理想主义的人,但也是一个辉煌的逆转.行动将决定理想能走多远,如果没有它,那就是堂吉诃德骑上特洛伊木马,不管思想有多远,仍留在原地.
三、堂吉诃德骑士精神本身
《堂吉诃德》是一部兼具喜剧性和悲剧性的经典小说,小说中的主人公在现实与理想的碰撞中,带有自身理想主义色彩,自由自在地朝着自己的理想而去.堂吉诃德先生活在自己的世界里,他沉迷于骑士小说,游侠骑士是其追求,他不但披甲骑马,还手持兵器,以骑士的方式去周游世界,但这种周游却完全依据骑士小说中的情节或行为进行.在唐吉诃德的世界里,他在自己的骑士世界里行侠仗义.一切战斗都是他臆想出来的,没有恶龙,没有公主.所以,读者理所应当地嘲笑般看着他与风车战斗,与恶富讲理,却最终徒劳无功.一切又仿佛是荒诞而又充满喜感,他执着地秉持骑士精神,结果却显得极为滑稽荒诞.堂吉诃德以自己永不言弃的精神,解构了骑士精神本身.堂吉诃德死的时候,仿佛自己就是那光荣的骑士,虽然未曾受封,但了无心愿.因为堂吉诃德是真正的勇士,他敢于直面的不是淋漓的鲜血,不是惨淡的人生,而是那个根本不属于他的时代.所以堂吉诃德的悲喜,无论成功与否,命运是在他的手中.即使他没有扼住命运的咽喉,也至少抓住了命运的双手.
总之,唐吉诃德角色是充满理想、冒险和荒诞滑稽的形象.正如俄国作家屠格涅夫所言：“尽管他无休止地陷入滑稽可笑的、屈辱的境况之中……唐吉诃德是一个骑士,一个效忠理想的人, 因而他闪耀着理想的光辉.”时代在前进,堂吉诃德就不会停止其征险的步伐.在人生的道路上,你可以怀揣你的理想,学习唐吉诃德为理想信仰献身的百折不挠精神,做你想做的事,走你想要走的路.
（程晓芳／硕士,郑州工商学院讲师）
理想论文范文结:
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