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成都，带不走的还有街坊龙门阵
这本书收录的作品,既有传递正能量、用榜样凝聚精神力量的小说,也有描写社会建设、回忆感叹亲情友情的动人散文.徐建成用川话方言写作的《老成都街坊龙门阵》洋溢着浓郁的地域特色.作者在运用顺口溜、川方言、流行语、歇后语这些四川方言特色时,信手拈来,恰到好处.读者可以从中看到其对现当代四川文学作品语言精髓的刻意继承.
在《老成都街坊龙门阵》中,喜爱建成先生作品的新老朋友读到了真性情真才气,老四川读到了云卷云舒的时代风情,民俗学者读到了艺术化的市井画卷,语言学者读到了蜀地语言的幽默和机趣,喜欢来川来蓉旅游的行者,有了一部生动的蜀地“风情与语言指南”.
这部书分为四辑.“打不打脑壳”重在方言研考,“有没得名堂”侧重民情风俗,“吃的啥东西”既有诙谐方言又有幽默段子,“摆点龙门阵”则集前几者兼而有之,每一段都令人忍俊不禁.这是一部独特的幽默书和风情图,机趣和生活的积淀,像一根红线,串起一颗颗川味“散打”的珠子,细细一掂量,就可看出岁月的成色.
这部书一点都不沉闷,它很接地气.从庙堂学衙到街头巷尾,都可以找到知音.它可以增长见识,也可以添加谈资,即便是最不爱读书的人,听一听它记叙的故事,也会莞尔破颜乃至开怀大笑.
作者对幽默的体认和不动声色的运用,有着炉火纯青的感染力.在《打假叉》一文中,有一个小故事,张三请李四的客,张三拿出鸡蛋,说,你来早了,本想请你吃鸡,但鸡蛋还没孵出小鸡来；一年后,李四又来,张三却拿了竹竿对他说,这次本来想要请他吃笋子,但他来晚了,笋子都长成竹子了.这个冯梦龙式的段子很通俗化,大家读来开心可乐. 接地气的书,不一定都能上厅堂,但建成先生这本书可以.作为用川话方言写作的书,浸透了水润天府和花重锦官的的灵气,但又不是那种浅薄的“抖机灵”.他浑然天成地运用顺口溜和歇后语,有的章节本来就是四川方言的故事诠释.来看一连串“打”：打得安登儿逸、打牙祭、打梦觉、打惯适、打冲拳、打凑合、打燃火……这些语言,四川人读来,神采飞扬,朗朗上口,表现力十足.这对语言学家特别是方言学家而言,是研究作为中国方言区之一的四川语言的生动资料.
好些词语目前仍活在四川人的嘴里,外地人仔细琢磨一番,也能蒙个不离十,如“打不打脑壳”系列口的“打让手”“打水漂漂”“打戳戳”“打翻夭印”等等,又如“吃的啥东西”系列中的“吃欺头”“吃得清谈”“吃混糖锅盔”等,但有些词语,已经在民俗嬗变的风云中．积淀到街头巷尾残砖颓瓦的褶皱深处了,而建成先生以自己丰富的阅历、细致的观察描摹,把它们打捞出来了.
这些词语就算是土生土长的成都人,听到读到都会打一个“格腾”,如“打火烟嗝”“打眯头”“打‘灌县”’,这些,就有些“考人”了,好像成了语言的“活化石”.《老成都街坊龙门阵》不仅把它们记录下来,还讲得绘声绘色.况且,就．算你懂得起这些词语,你还是可以从这个词语的“附加值”中获得恍然大悟的学识和快感.
建成先生这本书,也可以说是地域文化的研究型读物,底蕴是深享的,而且,读来更轻松、更有趣.如果有语言学家在研究四川方言,可以把这部书怍为参考.假如有朝一日有四川话考级了,这部书可以作为必备资料之一,倘若对四川对成都的人文习俗、民风民情感兴趣,这部书就更该读一读.
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