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朱仙镇木版年画 几个世纪的记忆
“河南朱仙镇年画……刻线粗健有力……不染脂粉,人物无媚态,很有乡土味,具有北方年画的独有特色.”一代文豪鲁迅先生曾这样说.
文：寒一一
作家冯骥才先生也说：“中国农耕的文明跟大自然的节律有关系.过年的时候,更多的理想和愿望要进入人们的心灵里边,这种心理就体现在年文化里.中国年文化有一个特点——就是把生活尽量地理想化,使理想更多地生活化,它反映到了年画里面.年画的文化信息量很大,有大量的吉祥图案；有各种各样的民间故事、传说；有大量的文化符号,这方面没有一种中国艺术可以和年画相比！”
“门神门神骑红马,贴在门上守住家；门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来……”这是一首流传久远的民谣.门神在宋代称为“纸马”、“纸画儿”.从北宋起,年画就已深入民间,成为春节必不可少的一样物品,而朱仙镇木版年画,凭借考究的工序和工匠精湛的技艺,又被称为中国木版年画的鼻祖.“腊月二十八,家家贴画画.”
由开封向南20多公里,就到了至清末仍商贾云集的“大码头”——朱仙镇.朱仙镇再往南五公里,是一个风里都裹着黄土味的豫东村庄——腰铺村.腰铺村住着一位年画大师,姚老先生已八十多岁,仍坚持木版做年画.一干就是六十多年.这天清晨,叩响垂着枯藤黄瓜的青檐门楼下的铁门环,贴着一对红绿装裹的福禄财神的门板缓缓打开,走出一位微驼着背、鹤发童颜、笑容可掬的老人,像极了门上的神仙模样.
谈起朱仙镇木版年画,姚老如数家珍.“朱仙镇虽然是个小镇,在古代却名列中国四大古镇之一.特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵,朱仙镇更为国人所知.为纪念岳家军的功绩,在朱仙镇建有一座规模不小的岳王庙.北宋年间,每逢过年过节,特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚.以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖.”
他说自己学得手艺后,就在开封开了一家小的年画店.虽然只能根据市场需要随裁随印,但很多人买年画就为图个新光景,再加上各地家家必贴年画,因此,他的小店生意也不错.
“朱仙镇木版年画中最多就是门神,门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主.我啊,琢磨出20多种样式,步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等等.除此之外,还有各种文武门神.文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉.“
在人们的风俗中,不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴天仙送子、连生贵子、三娘教子；中年人房门贴加官进禄、步步莲生；老年人房门贴松鹤延年和寿星之类；少年儿童居室房门贴五子夺魁、刘海戏金蟾等.
姚老说自己为了让年画原汁原味,从选木、选纸、裁纸,到画稿、颜色炮制、印刷……几十道工序,他都要做足做精.精雕细琢,精益求精.他说起自己少年时最爱好画工笔人物画,熟读《四书》、《五经》.读书之余,苦练绘画,书法.
要想成为木版年画的制作人,不仅要吃苦勤奋,更要有美术功底.像朱仙镇木版年画的制作工艺向来十分讲究.千百年来,他们世代承袭、师徒相传沿用至今.
姚老说木版年画雕版十分关键.一块好的雕版既保持中国传统线描绘画的笔锋和力度,又体现木版年画之木味.一幅上乘的雕刻主线版就是一幅独立的艺术品.
朱仙镇木版年画十分讲究用色,以矿物、植物作原料,自行手工磨制颜料,磨出的颜料色彩十分纯净,以之印制的年画明快鲜艳,久不褪色.像普通年画以黑、黄、红、丹、绿、紫六色,先淡后浓,依次套印而成.
姚老抚摸着木刻版,久久地,就像是抚摸自己的孩子,最后他情不自禁地唱起一段歌谣——
“人说我画画.
我说画年画.
年画难画年年画,
画不完人生百态苦辣酸甜,
画不尽世间万象善恶忠奸.
财神门神灶王爷,
年画扎根在民间.
一年三百六十五,
天天盼的是过大年；
四季那个秋与夏,
走过冬天,又是春天,
朱仙镇年画传万年.”
交谈的时间很快就过去了,每个人都恋恋不舍.我想着,对于姚老来说,年画是刀与版的对话,色与纸的对话,更是年画艺人与传承在对话,人与岁月在对话.
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