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盘活课本材料成就高考美文

阅读与写作历来是语文教学中不可缺少的“一体两面”.阅读是写作的基础和借鉴,写作是阅读的升华和创造.没有阅读积累的写作就像井底之蛙,视野狭窄；没有写作的阅读,人的潜在创造能力就会受到压制.可以说阅读与写作,应该互渗互补、相得益彰.那么,怎样从阅读中积累写作素材？俗话说,“巧妇难为无米之炊”,没有素材的积累,构思再好也难以写出精彩的作文.相反,若能在作文中“旁征博引”,即便构思略显浅薄,也可靠文采取胜.如果说观点是作文的灵魂,那么素材就是作文的血肉,可见素材是作文成败的关键因素.

同学们常常感叹生活太单调,抱怨作文“无米下炊”,其实,很多鲜活、丰富的材料就在我们身边.课本就是写作素材的金矿,不少同学是身在宝山不识宝,没有很好地挖掘和利用这个矿藏.因为课本中的素材都来自名家、名著、名人,非常有典型性,并且这些具有高度典型性的素材都具备多元应用的可能.同一个素材,只要细心揣摩、深入挖掘,从不同的角度看,总会有新的发现；同样的素材,以不同的方法入文会有截然不同的效果.

因此,换一种眼光看课文,不仅能盘活课本材料,而且在作文备考中,也不失为一种解决材料匮缺的有效方法.

我们从下面几个实例中或许能得到一些启发.

活用素材

实例一：同一材料可写进不同的文章中相如曰：“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣.相如虽驽,独畏廉将军哉？顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不惧生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至相如门谢罪,曰：“鄙贱之人,不知将军宽之至此也！”

卒相与欢,为刎颈之交.

（《廉颇蔺相如列传》）有考生选取不同的角度将它写进不同的作文中——在武将廉颇的眼里,一个只会说几句好话的文相蔺相如因何职位比他高？于是处处与之作对,出言不逊.而蔺相如并没有跟他计较,而是道出了“先国家后利己”的君子之言.这话着实令廉颇汗颜,于是就有了“负荆请罪”的佳话,“将相和”的美谈.文相武将辅佐君主,繁荣国家.蔺相如的坚忍、包容让人钦佩.与他人和平共处,才能使自己的地位更加稳固.正是他的忍让,使得他与廉颇都受到人们的尊敬,同时为国家稳出了贡献.这不能不说是一种双赢的智慧.

（《尽显双赢智慧》）语言,有时是化解误会的良药.赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而蔺相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意.这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见,他负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交.蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到沟通,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格.可见,语言是信息的载体,通过语言,许多误会能得以消除,不少心灵的隔阂能被冲破.

（《语言,架起沟通的桥梁》）

实例二：同一材料可以写不同的话题

请先看一则材料：

对我来说,关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案,我只能认为全是些倒人胃口的方案,全是些奇谈怪论.当然,那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的,所以,为复原所做的一切尝试,都是顺理成章的.我只不过是自找烦恼而已.然而,人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后,恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧.因为在这里成为问题的,已不是艺术效果上的数量的变化,而是质量的变化了.当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时,那种可以称为对欣赏品的爱的感动,怎能再回溯而上,转移到另一个不同对象上去呢？这一方是包含着不尽梦幻的“无”,而那一方却是受到限制的、不充分的“有”,哪怕它是何等的精美绝伦.

比如,也许她的左手掌上托着一只苹果,也许是被人像柱支托着,或者是擎着盾牌,抑或是玉笏？不,兴许根本不是那样,而是一座显露着入浴前或入浴后羞羞答答的娇姿的雕像.而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像,而是群像中的一个人物,她的左手搭放在恋人的肩头.人们从考证的角度,从想象的角度,提出形形色色的复原试案.我阅读着这方面的书籍,翻阅着书中的说明图,一种恐惧、空虚的感觉袭上心来.选择出来的任何一种形象,都如我方才所述,根本不能产生超越“丧失”的美感.如果发现了真正的原形,我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时,那我将怀着一腔怒火,否定掉那个真正的原形,而用的正是艺术的名义.

（《米洛斯的维纳斯》）

这个材料至少可以用来写下列话题：

1. 完美与残缺；

2. 爱与美；

3. 偶然与必然.

实例三：同一材料可以从不同角度立意

《列子·汤问》中有这样一则故事,其大意为：薛谭向秦青学唱歌,还没学完秦青的全部技艺,便“自谓尽之”,于是辞师归家,秦青什么也没说,只是“扶节悲歌”,结果“声振林木,响歌行云”,于是薛谭谢罪,而“终身不敢言归”.

对于这则材料,可以从多角度来立意：

1. 身教胜于言教；

2. 技艺无止境；

3. 学习时态度要虚心；

4. 教是为了不教；

5. 教师要注意培养学生的自主意识.

活用方法

同样的素材,以不同的方法入文会有截然不同的效果.若果不能掌握活用方法,那么再多再好的素材都不会令作文生色.而若能以课本素材的运用实例来学习素材活用方法,那么简单的素材也能用出花样,老套的素材也能用出新意.仅以课本中的素材写出优秀的作文也不再是难事.

请看下面几种运用课本素材的方式：用法一：横向铺陈横向铺陈是指把与主题相关的素材按并列关系进行组织、各个素材从不同的侧面来证明同一主题.在横向铺陈材料时,一定要选择不同角度的材料,这样不仅可以避免雷同,还会使文章材料丰富.如下面这个片段：恰如其分的语言表达,利于友情的沟通.高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通.李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通.从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从语言中感受到关怀,沟通便到了心坎.沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,更多的时候它还需要语言为它传达彼此的关切.友情的沟通,需要语言这把钥匙.

(转自《语言是沟通的钥匙》

采用典型的并列结构,以高适、王勃、李白、白居易等诗人关于友情与沟通的诗句论证“恰如其分的语言表达,利于友情沟通”这一论点.在选材上,做到横向铺陈,互不雷同.

用法二：纵向拼接

纵向拼接是指把相关的素材按照事物的内在递进关系进行组织排列,从整体上看,一层比一层更深入,最终使主题更深入地得到阐释.如下面这篇文章：鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能.

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃.

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限.如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入.比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的,你必须在两者间做出选择.

人的一生中有很多事情需要做出类似的选择.舍弃应该舍去的,你便是智者；舍弃不该舍去的,你就是愚夫.世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书.舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富.而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝.为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美.错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙.

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格.据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地.张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他.他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”.于是张家让出三尺.叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”.那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起.如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会做出如此的舍弃？

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢.赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业.舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候.西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的.可是,“宛转娥眉马前死”“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”.此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢？

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃.算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠.你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨.

我们应该学会舍弃.（《学会舍弃》）

这篇文章纵向展开议论,严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文,开头结尾照应点题.思路清晰,层次分明,逻辑严密,具有很强的说服力.

用法三：对比映衬

为了使文章的中心更加突出,在选择材料时往往采用对比的手法.一般情况下,往往是正反两方面的对比.如下面这个片段：

秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略才实现的.世界著名文豪小仲马,之所以能写出震动世界的名作《茶花女》,是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财,而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的.

相反,身继至尊,而无本领者,则只能是事业无成,乃至国破家亡.秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城,因河为池,金城万里”的万世之业,可谓遗产之巨了,然而仅仅三年,使落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场.究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才.历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？

事实告诉我们：以本事处世,则事业可成,功名可就.对比是一种很好的衬托方式,通过对比历史人物不同的价值选择,可以更深刻、更鲜明的表达作文主题.用法四：定向转述

对于过于庞杂的材料,要精心剪辑,根据观点决定取舍.例如《三国演义》中“张飞断桥”的片段,原文是2400多字的故事.有一个考生在论证“做人要有自信”的观点时,做了这样的定向转述：

张飞在长坂坡桥上,怒目横矛,立马大喝,吓退曹操雄兵百万,那是何等英雄！可惜的是张飞一见曹军退却,便急令兵士拆桥断路.张飞此举,明曰失于计较,实则自信不足.曹操从中看出了蜀军之怯,于是调集一万士兵造桥,连夜过桥击败了刘备.

这里,作者只用了百字左右加以叙述,可见剪裁的匠心.

用法五：变换角度“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”有时候只需要变换一下角度就会有不同的感觉.素材的运用同样如此.同样的内容,同样的主题,如果用同样的写法,必然很难从众多文学中脱颖而出.这时候如果我们变换一下叙述的角度,就很容易达到“柳暗花明又一村”的出奇效果.如下面这篇文章：

一生的回望

走出梦的深处,我听见的不再是花与黑夜唱尽的繁华.立于历史的浪尖,我看到了我的选择,虽令时人惊讶,但我无怨亦无悔.

———题记

当我望眼天空的寂寞时,划过天际的流星让我惊奇,暗夜竟被它撕破了.

当我立于云端之上,再次向我的曾经与未来望去,我感到耻辱的后半生让我在时人的讥讽与嘲弄中彰显后世.

回望曾经,我只是觉得继承父亲的官职,平淡了却我的一生就是我的生命轨迹.可命运像在捉弄我,又像在成全我,让我做了一些让时人也让自己出乎意料的事情.当面对李陵背叛朝廷的谣言时,满朝文武没有一个敢出来为他辩白.那时我的心中波涛翻滚,久久不息.这到底是怎么了？为什么面对事实没有人申辩呢？难道他们真的不知情？还是害怕看到皇上阴沉的脸？那个夜晚我辗转无眠,一颗秉持公正的心久久不能平静下来.于是,我做出了一个惊人的举动：面见皇上,为李陵申辩！我不知道我将面临什么,只是觉得这是我司马迁作为史官的职责.

这个惊人的举动换回的后果让国人吃惊、嘲笑,让我自己都觉得不敢相信.我并未后悔自己的所作所为,因为内心深处的责任赋予我面对苦难的勇气.

面对既成的事实,我面前的路途似乎曲折而不平,我想到了死,可当我面对枯树刚吐新芽时,心中便有一种莫名的躁动.步履江边,看到那奔腾的浪花,我感到生命本身就应该是不断地与挫折碰击才能激起人生的华章.想到父亲临逝前的千般叮嘱,我又做出了一件令人惊奇的事情：不是死亡,而是残喘于世！时人骂我,笑我,不解我的行为,可我知道历史是公正的,它会给我最公正的定位.我看到屈原那洁白衣裙轻扬,让世人不解他为何这般地情痴楚国,可是我知道,那是他的矢志不渝的信念与追求；我看到仲尼被困时奋笔成就的《春秋》；我也看到孙子膑脚后,不屈中修列的《兵法》……

一切的一切都似过眼云烟.不是为了追求名留千古,也不是为了张扬自己,当我立于远端回望我的一生,我无怨亦无悔.出人意料的,我失去了后半生的幸福；出人意料的,我成就了史学华章.可这种种的惊奇,又似乎早已注定,因为我的心中拥有一腔热血,我的生命长河中流淌着一泓不折不挠的清泉.

作者以自述的方式使用人物素材,将他人的视角变换成了自己的视角,真实可感,更有利于刻画心理.

作文素材的积累,不仅仅局限于语文课本,还包括历史、政治、地理甚至生物、化学、物理等所有学科的课本.这类素材,一是取材于课本,不必在课外再花时间去记忆,只要上课专心,就取之不尽,用之不竭；二是有教师讲解,理解起来更加简单,只要我们会迁移运用,就可以让自己的作文文采飞扬.因此,使用好课本素材,让学生得法于课内,运用于课外,一直是我们作文指导的理念.

大家若能在平时的写作训练中,以课本素材的运用实例来学习素材的活用方法,老树新发,那么简单的素材也能用出花样,老套的素材也能用出新意.

（责任编辑/ 胡璐）

材料论文范文结:

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