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男子高铁上吃泡面被怒怼
2018 年3 月3 日,一段男子在高铁上吃泡面被女乘客怒怼的视频引起巨大关注.视频中,一名女子情绪激动,言辞激烈,大声斥责吃泡面的男子,怒吼“整个高铁都知道不能吃泡面”,质问其“有公德心吗”“有素质吗”,甚至还爆了粗口.而吃泡面的男子始终比较克制,还找了高铁乘务员来进行沟通.事件发生后,该男子一气之下将自己录下的这段视频发至网上,并声称希望大家“人肉”该女子,该视频被多个微博账号转载后登上微博热搜榜.有网友认为该女子素质太差,也有网友认为在高铁上吃泡面,味道确实让人反感.视频后,视频中的女子回应称,因自己的孩子对泡面过敏,她曾跟这名男子沟通过,但对方执意不听,她才发泄不满.且该男子拍视频上传网络的行为已侵犯了她的隐私权和名誉权,她将采取法律手段.针对此事,铁路部门的相关人士表示,高铁、动车上一般不卖泡面,但没有规定高铁、动车上不能吃泡面.
做人不可心中只有自己没有他人
从法律和规章来看,没有任何条文规定“禁止乘客在高铁上吃泡面”.法无禁止皆可为,高铁上可以吃泡面,是一种社会常识,也是一种大众默许.女子因孩子对泡面过敏怒怼吃泡面的男子,理由可以理解,但存在处理方式上的不当.
事实上,孩子对泡面过敏,女子劝说对方不要吃泡面,以求得对方的理解和让位,不是唯一办法.比如,带孩子暂时离开吃泡面的男子,避免吸入泡面气味,也能避免矛盾激化.灵活处事,“己所欲,勿施于人”,是包容、克制的体现,也是一种道德要求.其结果或许无法双赢,但不会因为情绪激怒,谁也不服谁,导致双方尴尬.明明自己可以回避,却用高铁没有的规则要求别人满足自己的意愿,就是强词夺理了.当然,吃泡面的男子,在女子最初劝说时,其实可以到餐车或车厢接合部吃,体谅别人的难处,也是一种美德.
坊间有言,大事讲原则,小事讲风格.在高铁上吃泡面是个人的小事,在小事面前,双方都要寻求最理想的解决办法.女乘客自以为是地怒怼吃泡面的旅客,将小事闹大,不值得仿效.一句话不能让人笑起来,反而让人跳起来,与其说是沟通技巧有问题,还不如说是心中只有自己,没有他人.
不要动辄站在道德制高点上强加干预
在“男子高铁上吃泡面被怒怼”事件中,初一看,吃泡面男子可能侵犯了公共场所秩序,被怒怼乃咎由自取,其实不尽然.从法律和规章来看,没有任何条文规定“禁止乘客在高铁上吃泡面”.法无禁止皆可为,高铁上可以吃泡面,是一种社会常识,也是一种大众默许.女子因孩子对泡面过敏怒怼吃泡面的男子,理由可以理解,但存在处理方式上的不当.
坊间有言,大事讲原则,小事讲风格.在相关部门并未禁止在高铁上吃泡面的背景下,吃不吃泡面系个人权利或者个人私德,是不违反公共利益的个人正常生活的一部分.也就是说,在高铁上吃泡面是个人的小事,在小事面前,双方都要寻求最理想的解决办法.女乘客自以为是地怒怼吃泡面的旅客,将小事闹大,不值得效仿.一句话不能让人笑起来,反而让人跳起来,与其说是沟通技巧有问题,还不如说是心中只有自己,没有他人.如果认为他人吃泡面让自己不适,最好是请求他人配合并加以感谢,而非站在道德制高点上强加干预.只有每个人行使权利时不逾越边界,与他人沟通时好好说话,不过分自我地将幸福和舒适凌驾于他人之上,人与人之间才更趋于平等,公共生活才更趋于美好有序.
怒怼“高铁吃泡面”折射边界意识淡薄
文/ 史奉楚
2018 年3 月初,一段男子高铁吃泡面被女乘客怒怼的视频引发热议.女子情绪激动,言辞激烈,大声斥责该乘客“没素质”,称高铁上有规定不能吃泡面,质问其“有公德心吗”.不过铁路部门相关人士表示,高铁、动车上一般不卖泡面,但没有规定高铁、动车上不能吃泡面.
一般来说,个人的权利便是他人的义务,任何人不得随意侵犯他人权利,这是每个公民得以正常工作、生活的基本条件.如果权利可以被肆意侵犯而得不到保护,社会将无法运转,人们也没有幸福可言.如西谚所说,“你的权利止于我的鼻尖”“你可以唱歌,但不能在午夜破坏我的美梦”.无论何种权利,其能够得以行使的前提是不影响他人正常生活,不违反公共利益和公序良俗.超越了这个边界,权利便不再是权利,也就不再受到保护.
在“男子高铁吃泡面被怒怼”事件中,初一看,吃泡面男子可能侵犯了公共场所的秩序,被怒怼乃咎由自取,其实不尽然.虽然高铁属于封闭空间,但与禁止食用刺激性食品的地铁不同,高铁运营方虽然不建议食用泡面等刺激性食品,但并未做出禁止性规定.由此可见,即使食用泡面、榴 、麻辣烫等食物可能会产生刺激性味道,让他人不适,但是否食用该食品,依然取决于个人喜好,他人无权随意干涉乃至横加斥责.这也是此事件披露后,很多网友并未一边倒地批评食用泡面的男子,反而认为女乘客不该高声喧哗的原因.
现代社会,公民的义务一般分为法律义务和道德义务.若某个行为被确定为法律义务,则行为人必须遵守,一旦违反,无论是受害人抑或旁观群众,均有权制止、投诉、.违法者既会受到应有惩戒,也会受到道德谴责,积极制止者则属于应受鼓励的见义勇为者.如果有人违反道德义务,则应受到道德和舆论谴责,并有可能被追究法律责任,如在公共场所随地吐痰、乱扔垃圾、脱掉鞋子、随意插队等.此时,如果行为人对他人的劝阻置之不理甚至行凶报复,其无疑要受到严厉惩戒.
当然,随着社会的发展,某些道德义务可能上升为法律义务.如之前,很多人对公共场所吸烟不以为然,烟民可以旁若无人地吞云吐雾.现在,要是还有人不识时务地在公共场所吸烟,必然将成为众矢之的.
再回到“高铁吃泡面”事件,要是随着人们观念的更新,在高铁上不得吃泡面等可能产生刺激性气味的食物逐渐成为共识,或者上升到道德义务或法律义务,那么制止他人吃泡面也将理直气壮,否则就很难摆脱“矫情”“将自我权利凌驾于他人权利之上”的嫌疑.
在相关部门并未禁止在高铁上吃泡面的背景下,吃不吃泡面系个人权利或者个人私德,是不违反公共利益的个人正常生活的一部分.如果认为他人吃泡面让自己不适,最好是请求他人配合并加以感谢,而非站在道德制高点强制干预.只有每个人行使权利时不逾越边界,与他人沟通时好好说话,不过分自我地将幸福和舒适凌驾于他人之上,人与人之间才更趋于平等,公共生活才更趋于美好有序.
——摘自《北京青年报》
点评
文章题目即是文章的中心论点,概括凝练、开门见山.随后,作者便围绕“边界意识淡薄”做文章,分析权利与义务的定义与边界,分析道德义务与法律义务的定义与边界,分析法律义务的形成过程,最终落实到“高铁吃泡面”这件事的定性上,并提出了合理的解决办法.文章条分缕析、逻辑清晰,说理透彻、论述精当,是一篇优秀的时评文章.
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