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睡中光芒当几许？
有学问的人“怀才如怀孕”,时间久了可以看出来,就是睡觉了也能看出来.
《阅微草堂笔记》载,一个老学究夜行中遇见亡友变成的鬼魂,结伴同行.至一破屋,鬼魂断定此乃文人之家,因为凡人天天蝇营狗苟,心中尽是俗念,性灵汩没.而读书人睡时一念不生,胸中所读之书,字字皆吐光芒,自百窍而出,其状缥缈缤纷,如同锦绣.上烛霄汉,与星月争辉,次者数丈,次者数尺,以渐而差,极下者便荧荧如一灯.此屋上方光芒高达七八尺,所以是文人之家.听到这里,学究满怀自信地问：“我读书一生,睡中光芒当几许？”鬼嗫嚅道：“您所读之书……字字化为黑烟,笼罩屋上,实未见光芒.”学究怒斥鬼,鬼大笑而去.纪昀借鬼魂之口,褒扬了“字字皆吐光芒”的会读书文人,辛辣地讽刺了“读死书”的老学究.笔者很钦佩纪大才子的奇思妙想,看后深受启发.我觉得,“腹有诗书气自华”,凡读锦绣文章者,胸中有真学问、真本事,自然散发出智慧的、性灵的光芒,反之则冒黑烟.
以此类推,既然人的学问有“光芒”和“黑烟”之分,那么,人的才能、品行也有“光芒”与“黑烟”之别.有的人有安邦治国之才,有的人有创造发明之才,有的人有指挥千军万马、克敌制胜之才,相反,有的人则是庸才、蠢才、歪才.而品行的区别更大,有光芒数丈,皓月当空的,也有黑烟滚滚,涂炭生灵的.正如佛家所言,人的正气也如光芒,有照彻天地者,有及身边人者,有照亮自身者,也有满身黑气者.无论“ 光芒”还是“ 黑烟”,自我感觉和别人看到的情况往往不一样,比如老学究感觉自己有“几许光芒”,可鬼魂看到的却是“黑烟”.这种情况有一定的普遍性,因为主观看法和客观看法有较大的区别,二者看问题的角度不同、方法不同,结果也就不一样.一个人的“光芒”如此,一个单位、一个地方的“光芒”也如此,是“ 荧荧如一灯”还是光芒万丈,要客观地、实事求是地评价才准确.自以为光芒数尺或数丈高,可别人看到的也就“寸光”而已,不仅暗淡,有时还冒黑烟.
列夫·托尔斯泰说：“一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他的自我评估好比分母.”通常情况下,人的实际能力是相对固定和有限的,所以这个分数值主要取决于分母的大小.自傲的人,往往自视清高,容易造成分母过大,分数值变小.一些人对自己的光芒认识失真,也是“分母过大”所致.
人生在世,有光芒是好事,但有无光芒不是第一位的,关键是冒什么光,也就是要看人的德性.德性可填补智慧的缺陷, 但智慧却难以填补德性的缺陷.才女蒋方舟说得好：“ 生活的本质是什么？是人该以怎样的品相活下去.”我的理解,“ 品相”就是“ 德性”,没有“ 德性”者,睡觉后冒“ 黑烟”,污染环境,甚而危害社会.“德者才之帅”.一个人的才是第二位的,德是第一位的.人可以没“光芒”,但不可以冒“黑烟”.
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