毕业论文网
关于免费唢呐论文范文在这里免费下载与阅读,为您的唢呐相关论文写作提供资料。
千年前，唢呐已在中国北方草原上流行民间收藏契丹唢呐工艺流程图
中国传统民间吹管乐器中,唢呐是一件很普及的吹奏乐器.大江南北,不同民族,宗教节日,红白喜事,喜怒哀乐等,都有用唢呐演奏来表达的情况.在民间歌舞、戏曲中,唢呐独奏、伴奏也必不可少.唢呐的曲牌曲目众多,无论高雅殿堂的阳春白雪,还是乡间民社的俗调俚曲,唢呐都是最受欢迎、最佳效果的核心乐器之一.
唢呐,俗称喇叭,并不是土生土长的中国乐器.它最早出现在两河流域,早在汉朝,随着丝绸之路上的使节往来,商旅贸易,文化交流,宗教传播等媒介,由波斯,阿拉伯一带传人中国.当然,也不能排除佛教东渐,军事互动等因素,从丝绸之路传来了西域胡人歌舞和各种乐器,包括唢呐在内传入中原,并通过中原内地传入周围的藩属国.
目前我们见到最早的唢呐是新疆拜城县克孜尔千佛洞第38窟壁画中,在乐舞伎乐演奏组合中,就有吹奏唢呐的伎乐人.据考证,克孜尔干佛洞开凿于东汉的三国时期,大约公元3世纪左右.因此可以断定,唢呐的传人还应该更早些.汉朝和丝绸之路西域诸国的文化交流,传播的过程,也是一个融合地域民族文化融合的过程.异域歌舞曲目,异域乐器通过丝绸之路传人中原,在融合的过程中不断汉化、中原化,这已被历史所证明.
唢呐在中国历史不同时期,不同的民族有多种名称.就是在世界各国也是叫法不同.但都还是围绕波斯、阿拉伯的“唢呐”而音译.如“苏尔奈”,”锁奈“,”唆哪“等.至于意大利,英国等国,干脆就是”suona’．,suonahom,.可以说,唢呐,全世界的名称音译是接近的.若拎着唢呐去世界各地,形状都认识,叫法也一致,这在音乐史中是很典型的一个事例.
唢呐也有遗憾,在传人中国数千年间,却鲜有典籍或资料记述.从汉代传人中国,直到明初,1700多年,中国历史上关于唢呐的记载,竟然没有,完全空白,这实在是一个遗憾.这个遗憾,使中国古代音乐史,中国器乐史,特别是中国的唢呐研究,都出现了断代、缺失和困扰.在现存的历史资料中,直到明代才有书籍记载.明朝抗倭英雄戚继光就在戚家军中,将唢呐用于军乐之中.他的《纪效新书·武备志》中明确记载了戚家军“凡掌号笛,即是吹唢呐.”把唢呐运用军营军乐,是一大创举,可见唢呐的功用是多么强势.同样是明代的王磐写的《朝天子·咏喇叭》形象地描述了唢呐： “喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大.”明代戏曲音乐蓬勃发展,唢呐在戏曲演出中,发挥着重要的作用.随着民间文化的发展,婚丧嫁娶,节庆集会,唢呐更是不可缺少的吹奏乐器,在明清鼓吹乐中是一件极为重要的乐器.
近年来,笔者在民间收藏中看到了一部分辽代的壁画、绢画、麻布画、纸画等文物上的唢呐,引起了笔者的关注.从这些唢呐的图像中我们可以看出,契丹人的唢呐可分为三种：大唢呐、中唢呐和小唢呐.从这些图像上,我们还可以看出契丹人对唢呐的使用情况：
1．在契丹人的萨满活动中,唢呐是一件非常重要的乐器；笔者在民间收藏中看到了一幅契丹人举行萨满活动的长卷画,画面主要是契丹人祭祀敖包时的情景,其中有两支大唢呐伴奏着祭祀敖包的活动（见图例1）.
2．宫廷燕乐时使用唢呐.契丹人由于其生产方式均哲野外,因此他们的活动也常在野外进行.笔者看到的一幅《契丹宫廷宴乐图》就是一幅记录了契丹贵族在野外进行的宫廷燕乐活动长卷图.图中有两支中唢呐为一女性舞蹈演员伴奏,参加伴奏的还有鼓和钹（见图例2,图例3）.
3．婚丧嫁娶中使用唢呐.笔者看到的一幅契丹人出嫁图长卷.这幅长卷记录了出嫁的全过程,这里指的一提的是,拉婚车的不是马,而是骆驼,吹奏乐队中唢呐高举演奏,显示出一派喜气洋洋的景象(见图例4).
在笔者见到的契丹民间歌舞中,唢呐的使用很普及.如笔者见到的契丹人装书的柏木书箱上就画有唢呐.在契丹人的麻布画上也有唢呐(图例5,图例6).
可以说唢呐几乎充斥了契丹人的整个社会生活.
此外,笔者也注意到沈阳音乐学院陈秉义教授在他的辽代音乐文化考察中拍摄的辽宁朝阳八棱观辽塔须弥座束腰乐舞伎乐飞天砖雕和辽代玉腰带上的唢呐图像,也印证了辽代时,唢呐已是非常流行的乐器了.
更值得一提的是笔者发现了一幅契丹人制作唢呐的整个工艺流程图和契丹人的唢呐实物.经过初步的整理和比对,我们发现辽代契丹人使用的唢呐是成熟完善的.与现代普遍使用的唢呐大同小异.从这幅长卷上我们可以看到契丹人的唢呐,由五个部分构成——即由哨,气牌,侵子,杆和碗组成.从制作唢呐的那幅工艺流程图卷上看,所选用的材料,制作中使用的专用模具,加工过程中的手法和工艺等,一丝不苟,虽然较为原始,但每一个环节,每一道工艺,都描绘的十分细腻和准确.整幅制作流程的重点,是挑选木杆,在木制的锥形管的模具和前后两个人的协调配合,紧接着的下一道工序的凿孔,真是一丝不苟,丝丝入扣.再比对契丹唢呐的实物,印象更加深刻.长卷绘画中还有一处制作铜碗即喇叭口的过程图——剪铜板、画图形、再修剪,然后淬火锤揲成型,进行整体组装.这里,要特别注意的是最后精准地插入哨子.图卷上还有制作完成后的验收,以及直接吹奏伴舞.图卷上是三位乐手,同时吹奏.可见在制作过程中,一定是特别注意了唢呐杆,铜喇叭碗以及钻孔眼的位子等因素.恐怕最后插装的哨子,也在校正音阶方面是必须注意的节点.从绘画长卷中,可以清楚地了解到,一只优质的唢呐,契丹工匠从选材料开始,每个工序,都是精细娴熟的操作.这幅描绘一千年前,古人制作唢呐的道道工序的细微工艺,这是令人惊叹和赞美.这也是迄今为止,全世界首次发现的古代唢呐制作详图.毫不夸张地说,这些实物和资料,弥补了史料的缺失遗憾,再现了古人的聪明才智和中华民族伟大的工匠精神,也改写了唢呐的历史.
辽契丹王朝,从公元907年立国,到公元1125年为女真人所灭.国祚219年.辽契丹王朝地域辽阔,东起库页岛,西至葱岭的西域回鹘,南起白沟幽云十六州,北到贝加尔湖畔.高丽,西夏,回鹘等近百个属国,控制了北方和西域的丝绸之路,中原的北宋王朝也一直输币纳贡.大辽契丹王朝是在唐、宋中原汉文化的基础上,在东北亚地区创造了辉煌的草原文明和农耕文明结合.近年来陆续发掘的庆州释迦塔,耶律羽之墓,陈国公主墓,吐尔基山辽墓,宣化张世卿辽墓群,巴林左旗辽上京遗址等考古成果,都有了改写历史的重大发现.尤其是辽契丹在音乐歌舞方面,从实物、图像（绘画）、资料等方面陆续出现了一大批资料.特别是干载谜团和历史缺失的唢呐传承史料,有了极为重要的发现.一批有关唢呐的绘画,古籍,实物以及详解唢呐的制作全过程的长卷图画,更是珍贵.从发现的契丹唢呐,也同样是改写中国古代音乐史的一个很好的例证.本文中所例举的8幅唢呐图像只是其中的一部分,具有一定的代表性.笔者认为,有了这样多的图像、实物资料,后续的研究更为迫切,意义也更加重要.希望更多的学者和有兴趣的朋友,都来关注辽代唢呐和契丹民族相关乐舞乐器,尽可能地展开探索研究.这也是历史对我们的要求,更是历史赋予我们这一代人的责任.
摄影：陈秉义
（责任编辑张宝华）
唢呐论文范文结:
适合唢呐论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关唢呐开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。