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风雅毛边书

购得止庵校订,北京十月文艺出版社出版的《周作人自编集》毛边本.计五册:《风雨谈》《瓜豆集》《秉烛谈》《秉烛后谈》《药味集》.盖是因了机器装订,书之“天头”齐整,仍未裁;书之“ 地脚”“书口”,全然毛边.如今,毛边书难得,更难复现前人收藏、阅读毛边书的一派风雅,故,得此书,深喜之.

毛边书,究竟产生于何年代?似乎难下定论.据说,最早始于欧洲,本色的欧洲毛边书,应是“三边不裁”,即天头、地脚、书口,均不裁开.鲁迅先生,深以为然,他说:“三面任其自然,不始刀削.”国人,也大多以此话为标准,界定毛边本.想来,毛边书,最初产生的时候,并非刻意为之,也许,只是因为装订者的懒散,或者装订的疏漏,成此种“毛边本”.未料,竟是受到读书人的喜爱,终至成为读书人、藏书人的一种“小情趣”.

鲁迅先生是极喜欢毛边书的,坦言:“我喜欢毛边书,宁可裁,光边书像没有头发的人———和尚或尼姑.”毛边书的魅力,到底何在?可能人说各异.但书评人杨小洲的话,似乎大有道理.他说:“毛边书的原始形态给人以想象和比喻的空间,以此作扩展,将其想象作待字闺中的处女,或将其比喻作不修边幅的村姑,有闺秀之风也有山野之趣, 展玩之余尚可吟咏.”言之,似犹未足,于是,又将各种版本的书作一比较,以彰显毛边书的特色:“精装书如同贵族,高雅华丽;签赠本如同贵妇,寄藏私情;限量本如同闺秀,可遇而难求;毛边书如同村姑,朴拙清醇.而毛边未裁又如同,虽经他人之手却洁身自好完整如初;毛边已裁则如同乡绅之下堂妾,容颜不改风韵依旧,让人顿生浮想,暗生惜香怜玉之情.”

到底,还是因了毛边书的那份朴野自然,引人怀想的情味.

书,终还是要读的.《风雨谈》《瓜豆集》《秉烛谈》三书,此前,已收藏有钟叔河先生出版的单行本,且读过多遍;唯《秉烛后谈》《药味集》不曾读过,于是决定前三书作为收藏;后二书,裁之阅读,也好享受一下阅读“毛边本”的乐趣.

前人风雅,据说,装订得好的送人用的毛边本,作者在送人时,常常附带送一把裁纸刀;讲究的,裁纸刀是用磨成的薄片状的刀,便于夹在书中附送的,兼具书签用途.我等普通人是无此福分的,于是,亲购薄竹片刀一把,以之裁书.裁一页,读一页;读一页,裁一页.觉得读“毛边书”,其享受,似乎更在阅读的过程.书的纸质甚佳,刀片切入书页的缝隙中,轻轻地划动,能听到纸裂的清脆的声响,如嘹亮的歌音,回旋弥耳.纸页裁开处,有的呈锯齿状,参差如山峦起伏;有的似棉绒絮,柔和如风拂心湖.捻起一页页的书页,轻轻地,翻过,翻过,崭新的页面,青山秀水般,妩媚妖娆,端的是一番美好的享受.

更重要的是,这种边裁边读、边读边裁的阅读过程,你不能心急,你必须心静,你能在一个缓慢的过程中,享受到那种阅读的悠然自在.所以,从某种角度看,阅读毛边书的过程也是一个性情修炼的过程,一个助人思考、提高人生品质的过程.

读毛边书,享受一份朴野;也享受一份人生的风雅.

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