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石中至宝田黄
素有“石中之王”、“石帝”美誉之称的田黄在清代由于乾隆皇帝极力推崇而名声大振,至今不衰.拥有了田黄就象征拥有天下拥有江山.普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,土地在帝王心中就是天下就是一切.在乾隆皇帝上千方的玉中,对田黄三连章唯独钟爱,并传于后代帝王代代珍视,可见真田黄是何等的尊贵.那么对如此珍贵的田黄石,该如何识别和鉴赏呢？
首先是田黄石的产地独一无等于.田黄石只产于寿山乡内外洋的溪田中.上有坑头洞,洞旁有溪,长约数里,即寿山溪.通常以溪水所灌溉的水田范围,作为出产田石的界限.其品种根据产地不同,分上坂、中坂、下坂、碓下坂及搁溜田等,其中中坂所产田石尤佳.
第二是田黄石的颜色备不相同.田黄石根据颜色分红、黄、白、黑等.红者日“红田”,黄者称“田黄”,白者呼“白田”,黑灰者谓“黑田”.另有外白内黄的“银裹金田”、外黄内白的“金裹银田”、外裹黑色薄皮的“乌鸦皮田”.其中橘皮红田为上三坂所产.色素以红,黄为主,尤以深红居多.色似红橘皮,而红得更深更浓,似红琥珀,但比琥珀温婉可亲.肌理蕴极细致之萝卜纹,绵密而欲化.其质纯优,凝灵成冻,为田石中色度最饱和者.
第三是田黄石独具的品级划分.人们按其色相之差别,又划分三个等次十种类别：上品包括：色浓而微泛橙红,接近桔皮红,但红的成分略少的橘皮黄；黄中带赤,色明快的黄金黄；黄而带赭,如将熟或熟透的枇杷色的枇杷黄.中品包括属但略带粉白色调的桂花黄；比桂花黄清淡、质灵腻、细嫩、而又比白田稍黄的鸡油黄；黄而微褐如熟栗的熟栗黄.下品包括稍淡于熟栗黄,质滞而黝的肥皂黄；色黯褐而质如鹿目的糖稞黄；淡如蜂蜡的密蜡黄与质比鸡油黄滞结些的和介于桂花黄和肥皂黄之间的“蕃薯黄”.
第四是田黄石独具的品德.田黄石必需具备六德,即：细：指质地细密,如婴儿之肤；结：内质脂密有光泽,手有滑感；温：与人有相亲的宝气,无火气；润：在手心能生成露珠般的滋润,如露之欲滴；凝：指凝灵,如半透明的冻状；腻：指肌里油溢,用手稍微盘玩一会就会出现由里往外冒油,如油之欲滴.其他石头,没有这种油腻感,更谈不上由里向外冒油,油之欲滴了.
第五是田黄石特有的肌理.田黄肌理应有萝卜纹,在灯光透视下可见.《印石辩》石巢先生首次提出了田黄石萝卜纹六种表现形式,即：像萝卜皮内层的纹理,网状而且长眼,由密渐疏；像粽粒状,如糯米粽子蒸熟后,米粒似化未化形状,有时也成条纹状；网眼较圆,又断续分散分布；如东瓜内心纹,或明或暗不规则分布；如水波纹状；基本上不见萝卜纹,仅有少数网状纹,是较上品者.
第六是田黄石独特的帝王气息.明代寿山石中的田黄石已御定为宫廷之印玺.到了清代,皇帝更是喜爱田黄石.相传乾隆皇帝曾经做过一个梦,梦见自己受到玉皇大帝的召见,玉皇大帝赐给他一块的石头,还赐给他“福寿田”三个大字.乾隆梦醒之后,觉得这是—个祥瑞之兆,但是却对“福寿田”三字百思不得其解.于是,次日他在上朝之时,将梦境叙述出来让大臣们给自己圆梦.一位大臣听后连忙跪倒禀告,称“福寿田”三字应以“福州、寿山、田黄石”为解,玉皇大帝赐给皇上您的一定是产于福州寿山的田黄石.乾隆皇帝听后极为高兴,认为这确实是老天爷对自己的恩赐,从此,每年元旦祭天大礼中,乾隆皇帝都要在供案上供一块田黄石以祈求上苍保佑.足见乾隆对寿山田黄石的喜爱.第七是田黄石的等级.田黄系自然块状独石,外观形似卵石,但稍经摩挲便觉细腻滋润.雕琢之后,倍加绚丽夺目.如果是裂格少,萝卜纹清晰,色泽及润度都能达到80分以上的市场10-20万／克（如：好的田黄冻,桔皮黄及其它品相80分以上的）；如果是60分品相的大概是1万-10万／克；如果是40分品相的3000-1万／克不等；如果是40分以下的,那么就是田黄次品了,随便定.
第八是田黄石印章的珍贵.2016年6月香港佳士得举行的“中国宫廷御制艺术精品：重要中国瓷器及工艺精品”专场中,大清恭亲王珍藏的田黄印章7500万港币落槌,加上佣金的成交价为8524万港币,被一位台湾藏家竞得,创世上最贵田黄纪录.这件田黄对章如果吹毛求疵地讲,并非称得上是最最顶级,但这样一对的印材已经足以是顶级价了,至少放在如今要找这么一对印材,已经几乎难于登天.更重要的是,来自于清代名家董沧门的极致雕钮,流传自历史名人恭亲王用印,加上保存状况最为完好的清官原装木盒,所有的附加值都将其指向了最为顶尖的！
可以说,在当今这个全民收藏时代,绝对不能错过田黄石这样的珍品.田黄石无论是质地、颜色、还是价值,都是那么的绚丽多彩,可以说是“石中至宝”了.
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