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《道德经》是怎样的一部经典？
道德经,春秋时老子著 老子,姓李名耳,字伯阳,为春秋时期道家创始人 道教尊其为“道祖”,即“道德天尊”,亦称“太上老君” 道德经。
《道德经》我的生命之书（下）
编者按近期白岩松作客“乌镇文化讲堂”,结合自己的心灵体悟,分享了道德经的文化魅力和诸多启人深思的人生智慧 道德经里的博大智慧道德经第四十一章把人分成了几种,“上士闻。
伦敦地铁口写着《道德经》
2018 年1 月1 日,新年的钟声刚刚响起,在伦敦欧维尔地铁站出口,出现了一块醒目的记事白板,白板上秀丽的文字吸引了无数路过的行人 白板上写的是我国古代著名思想家老子的一句名言“千里之行。
《道德经》里的宇宙观、人生观、社会政治观
老子著五千言,距今两千四五百年,其间注释、疏解、立说,不可胜数 然而同时一书,有人看来是争权夺势,设陷布险的政治秘笈；而有人看来却是清净自在,无为逍遥的出世宝典；有人看来是诡谲某策,决定胜败的武学兵书。
《道德经》英译文本多样化原因探析
中图分类号H315 9 文献标识码A DOI10 16871j cnki kjwha 2018 10 077摘要道德经是我国古代的经典著作,代表了东方文化的主流 不同文化背景和时代背景下,译者创作出了。
《道德经》：德行天下，道传万家
子不语慢,才能保持生机道德经中说“不知常,妄作凶 ”人不能妄动妄作 许多人忙碌了一辈子,究竟是为谁辛苦为谁忙到头来自己都搞不清楚 道德经又言“孰能安以久动之而徐生&。
从文化资本视角解读韦利译《道德经》的副文本
翻译学界越来越重视翻译的社会属性,借助法国社会学家布迪厄（Pierre Bourdieu）的“文化资本”概念,发现翻译这种行为隐蔽地具有文化资本的典型性特征,因此可以说&ldq。
试分析老子《道德经》中处世哲学
“道可道,非常道 名可名,非常名”出自老子道德经开篇第一章 作为先秦诸子的道家代表作之一,已经有许多人对它进行过研究,哲学、政治、经济……方面均有涉及 崔健、张博写了对老子&l。
从道德经中悟加强高校领导干部个人道德品行修养
道德经一文的作者是老子,他是我国先秦道家学说的创立者,老子一生都有着传奇的色彩,道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟 老子在道德经中十分推崇“上善若水” 老子以水为喻,择。
背不下《道德经》，也得记住老子的处世智慧
老子又名道德经,已经流传了两千多年,在这部著作中,老子用自己独特的见解,为我们解化宇宙苍生,其中就有关于大气做人、小细作事、廉洁为官的一些论述 1．立身淳厚,抛弃虚华老子首先提出了要大气做人 &l。
拒绝道德绑架更要防止道德散架
江曾培近年来, 有句叫做 “拒绝道德绑架” 的话, 成了流行语 查查网上那些控诉 “道德绑架” 的案例, 较多的是不满意于在公交车上老年人要求青年人让座。
道德绑架当休矣
孟强有媒体报道,一些老年人在乘公交或地铁时,对不给他们让座的人强烈指责、破口大骂,有的老人甚至逼迫年轻人给自己让座 这些新闻,看后让人唏嘘不已 尊老爱幼是中华民族的传统美德 孟子就曾经说过,老吾老以及。
《道德经》里的教育智慧
在浩瀚如海的国学著作里,有许多对于教学的科学阐述 老子的道德经也不例外,这本仅五千字的小书,不紧留下了有形的文字,更是留下了无形无名的“道” 它至大无外、至小无内,其思想至今对。
身家同修，家国同构：《道德经》思想和大学生和谐修身观的构建
左殿升,马海凤（齐鲁工业大学,山东 济南 250353）摘要指出,做人做事第一位的是崇德修身,和谐修身是中国传统文化思想的核心要义 和谐思想贯穿道德经始终,其中“为身”而&l。
得道者的模样︽道德经︾漫谈之十八
第十三章古之善为士者, 微妙玄通,深不可识 夫唯不可识,故强为之容豫兮,若冬涉川,犹兮,若畏四邻,俨兮,其若客,涣兮,若冰之将释,敦兮,其若朴,旷兮,其若谷,浑兮其若浊 孰能浊以止,静之徐清孰能安以久。
女性绝经后，血脂容易高
临床研究发现,心血管疾病是导致女性死亡的首位原因 女性发生心血管疾病的时间比男性大约晚10年,但是绝经后女性心血管疾病患病率显著升高 雌激素缺乏是主因雌激素具有直接及间接的心血管保护作用 雌激素可以直。
辽宁省高校图书馆学科馆员论文计量分析*
陈秀丽 程莹 王立新 刘镜（沈阳农业大学图书馆,辽宁沈阳110866）本文系“2015年度辽宁省高……学校图书情报工作委员会基金项目”研究成果,课题编号L2015015 摘要以。
推特(Twitter)对中国论文的国际关注度影响
舒 非,Stefanie Haustein,全 薇摘 要 文章调查在国外社交媒体上的传播能否提高中国国际科技论文的关注度,并增加论文的被引用次数 通过分析163635篇在2012年发表并被Web of。
幸福在哪里？《道德经》漫谈之十六
文大路第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋（tián）猎令人心发狂,难得之货令人行妨 是以圣人为腹不为目,故去彼取此 “盲”,指看东西模糊 。
《道德经》漫谈之十三功成身退，天之道也
文大路近几十年来,从中国两岸三地到世界各国,兴起了一门显赫的学问——成功学,一时间,大千世界的芸芸众生趋之若鹜 成功学的书籍连连登上畅销书榜,成功学大师更是炙手可热 然而成功学。
刘殿爵英译《道德经》天下皆知美之为美，恶已的思想译解
杨翔鸥（云南师范大学外国语学院 云南昆明650500）【摘要】刘殿爵的道德经英译本以帛书老子为原文本,相较于西方译者译本更重视对原文形式的忠实,且在思想表达上也更加符合权威解读 以“天下皆。
概念隐喻视角下的《道德经》英译
唐 睿（宁波大学 外国语学院,浙江 宁波 315211）摘 要认知语言学将概念隐喻作为一种认知方式来研究,其实质是一个概念域到另一个概念域的映射 根据始源域的不同,可以将概念隐喻分为结构性隐喻、方位。
身体的真相《道德经》漫谈之十七
文大路第十三章宠辱若惊,贵大患若身 何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊 何谓贵大患若身吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患故贵为身于为天下,若可以托天下；爱以身为天下,若可以。
仁在《道德经》中的含义探究
摘要“仁”在老子时期的含义偏向于人与人之间感情的依赖和欣赏,乃至发展为儒家的“仁者爱人”、“克己复礼为仁”…………,但依据道德经。
1977：我的高考
今年是恢复高考的第40个年头 40年前,我与全国570万考生一起,参加了那次改变无数人生命轨迹的考试 1977年10月21日,人民日报发表了高……学校招生进行重大改革的消息,正式公布恢复高考 那时,我。
耶路撒冷的首都之祸
12 月6 日,美国总统特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都,并将启动美驻以使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷的进程 尽管在消息宣布之前特朗普就已经知会中东多国,但是该消息还是引发了中东地区乃至全球的反对与声浪。
又是一年《百年潮》
王世英这一期杂志,样貌稍有变化,开本变小,页码增加,版式趋向隽秀明快 百年潮杂志创刊至今已走过20个春秋,“揭示历史真相,展示世纪风云”不忘初心,“信史、实学、新知。