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一根脊梁立起来
“精神有所归,生活有重心,一根脊梁竖立起来,两脚踏在地上.”1948 年,中国著名思想家、教育家梁漱溟在给儿子的一封家信中,如此写道.区区数字,意味深长,不仅体现了梁漱溟特立独行的处世哲学,更表现出他作为“一代大儒”的不凡风骨.
1974 年,“批林批孔”运动甚嚣尘上,梁漱溟却拒绝附和批孔.当遭到批判围攻时,梁先生不屈表示：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志.”在致友人的信中,他自陈心迹：“我以拒不批孔,政治上受到孤立.但我的态度是独立思考和表里如一,无所畏惧,一其自然发展.”这段经历,就是他“一根脊梁立起来”做人信条的最好诠释,也是他铁骨铮铮一生的一个剪影.
“一根脊梁立起来”,是堂堂正正做人的基本要求,也是一个人立身处世的起码条件,要不然,就成了《红灯记》里李玉和痛斥叛徒王连举时说的“断了脊梁骨的癞皮狗”.当时,与梁先生同时代的某些学者,或屈服于强权淫威,或为了政治投机,或随大流人云亦云,匍匐着身子,弯着腰,后来都成了他们人生中无法抹去的耻辱证明.
“一根脊梁立起来”,并不是要跟谁盲目较劲,胡乱抬杠,你说东我偏说西,你要打狗我偏打鸡,而是出于理性的思考,是对自己坚守思想的自信,是对错误的不妥协,是为天地立正气,是向邪恶亮剑.马寅初先生也是“一根脊梁立起来”的铮铮铁汉,在民族危机的紧急关头,他挺身而出,写文章、作演讲,反对官僚资本主义和通货膨胀,反对出卖民族利益和统治,受到国民党反动派的迫害,被囚禁于集中营数年之久,其志不改.1960 年,马寅初因《新人口论》被地批斗了几个月,仍发出不屈声明：“ 我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单身匹马,出来应战,直到战死为止,决不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降.”铿锵有力,掷地有声,至今还在强健着我们的精神.
“一根脊梁立起来”,宁折不弯,是要付出一定代价的.没有顽强的意志,不屈的气节,敢于牺牲的精神,是无法做到的.东汉的“三君、八俊”,明代的东林党人,晚清的谭嗣同,民国时期的杨杏佛、李公朴、闻一多,“”动乱时的遇罗克、张志新、李九莲等,都是为了理想信念,为了神圣追求,为了社会正义,宁愿站着死,不愿跪着生.这就是鲁迅所讲的：“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁.”孟子的名言“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,是“一根脊梁立起来”的关键词,陈寅恪提出的“自由之思想,独立之精神”,则是
“一根脊梁立起来”的标配,二者结合起来,会衍生出古今中外各行各业的“ 硬骨头”.布鲁诺、伽利略,是坚持真理,不惜为科学献身的科学家；秋瑾、林觉民,大义凛然,是为推翻封建帝制而捐躯的斗士；吉鸿昌、杨靖宇,宁死不屈,是为抗御外侮流血牺牲的民族英雄；梅兰芳、齐白石,是深明大义,坚决不与日寇合作的艺术家；钱学森、邓稼先,赤心保国,是为“两弹一星”鞠躬尽瘁的元勋功臣…… 他们都是大写的人,脊梁挺立,头颅高昂,自强不息,义无反顾.正是他们的存在,历史的夜空才星光灿烂,历史的车轮才一往无前.
“一根脊梁立起来”,事关尊严操守,是梁漱溟的人生追求,也应成为我们每个人的追求.
一根脊论文范文结:
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