正义自考毕业论文范文 与对正义问题的现实类参考文献格式范文

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对正义问题的现实

史颖

(天津师范大学,天津 300387)

摘 要:“正义”一词古已有之,毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德等人均就“正义”一词给出了自己的解释.他们中的多数人认为,正义就是“各得其所”.直至罗尔斯《正义论》的出版,让我们看到了一种全新的阐释.对“正义”一词的研究是为了能够解决当今社会存在的正义问题.随着我国经济的发展,司法、教育、生态中的各种正义问题凸显出来,其存在已经严重阻碍了我国的现代化进程,故而,解决这些问题已刻不容缓.

关键词:正义;司法正义;教育正义;生态正义

中图分类号:D9文献标识码:Adoi:10.19311/j.cnki.16723198.2018.32.081

1正义的含义

自古而今,正义问题无处不在,关于正义问题的讨论也从未停止过.那么,究竟什么是“正义”?

正义,在西方最早产生于古希腊时期.毕达哥拉斯首先发展了正义是平等的思想.“柏拉图把人划分成三个不同的等级:统治阶级、辅助阶级、无产阶级,而正义则意味着每个阶级的成员必须专心致力于本阶级的工作,并且不得干涉其他阶级成员所干的工作.”所以,柏拉图认为正义就是每个人各尽其职.亚里士多德认为正义是一种涉及人与人之间关系的社会美德,他把正义寓于某种平等之中.所以,柏拉图和亚里士多德的正义观有相通之处,即每个人都能够得到他应该得到的东西.

乌尔比安认为正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望;西塞罗认为正义是使每个人获得其应得的东西的人类精神意向;埃米尔布伦纳认为只要能使每个人获得其应得的东西,那么它就是正义的.

之后,关于正义问题的讨论也从未停止,直至1971年罗尔斯的《正义论》的出版.《正义论》被誉为复活政治哲学的扛鼎之作,罗尔斯本人以一种全新的视角来分析正义问题.

“正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样.一种理论,无论它多么精致和简洁,只要它不真实,就必须加以拒绝或修正.”所以,在罗尔斯看来正义就如真理一样是决不能妥协的.当法律和制度不正义时,就要对其加以改造或废除;当社会上出现不正义的现象时,我们就必须采取相应的措施使其恢复到正义.

此外,罗尔斯还指出“正义的首要问题是社会的基本结构,或更准确地说,是社会主要制度分配基本权利和义务.一个社会体系的正义,本质上依赖于如何分配基本的权利义务,依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件.”基于此,罗尔斯对平等的自由、分配的份额、义务和职责、正义感等问题进行了全面而系统的论证.

所以,“正义”一词与“平等”、“公正”有相通之处.每个人都能够得到其应得的东西就是正义,除此之外,确保人们所享有的权利和义务在任何情况下都不被侵犯,就是正义.

2当今社会存在的正义问题

2.1司法中的正义问题

“我国的司法审判工作离社会主义市场经济和法制建设发展的需要尚有一定的距离,甚至存在不少缺点和不足之处.”

“呼格吉勒图案”就是司法不正义的一个典型案例.诚然,由于司法过程中出现的问题给呼格吉勒图及其家人带来了难以弥补的后果.不过庆幸的是,呼格吉勒图案最后得到了公正的审判,法律还了他清白.虽然这是一份迟到的正义,但是,迟到的正义有时也是正义.

罗尔斯在《正义论》中这样写道:“如果假度确实是正义的,那么执政者应当公正不阿,在他们处理特殊事件中不受个人、金钱或别的无关因素的影响就是十分重要的事情.”“如果那些已经受害的人们在某些规范可能给予他们某种保障的特殊情况下,还要受到任意专横地对待,那就是一种甚至更大的不正义了.”事实表明,我国的法治建设之路仍旧是任重而道远.

2.2教育中的正义问题

“所有的孩子都被当作未来的公民,同样需要学习知识;其中,如果教以同样的东西,成员资格的理想就得到了最好的实现.孩子们的教育不许由他们父母的社会地位或经济能力决定.”是的,教育应该是公平的、正义的,因为教育的目的是为了实现每一个人的长远发展,而且教育也关系着一个国家的未来.但是,当今社会教育中的不正义现象确实存在着.

首先,农村孩子进入县城中学读书就是一件很困难的事情.进城务工人员的孩子要想在大城市读书,真的很困难;而出生在城市的孩子却没有这些烦恼.这难道公平吗?

罗尔斯认为“假定有一种自然禀赋的分配,那些处在才干和能力的同一水平上、有着使用它们的同样愿望的人,应当有同样的成功前景,不管他们在社会体系中的最初地位是什么,亦即不管他们生来是属于什么样的收入阶层.在社会的所有部分,对每个具有相似动机和禀赋的人来说,都应当有大致平等的教育和成就前景.”是的,不论你的父母是何职位,无论一个人的家庭情况如何,在教育面前每个人都是平等的,都享有平等的受教育权,这一点是确证不移的.

其次,“好生”和“差生”的区分是教育中正义问题的又一体现.不知从何时起,老师们开始把学生分成了三六九等.不论学习成绩好坏,老师都要做到一视同仁,万万不可厚此薄彼.正如罗尔斯所说的:“只要具备了最低的道德人格,一个人就有权得到全部正义保证.说人们是平等的,就是说在没有强制原因的条件下,任何人都没有受到特殊对待的权利.”

教师是一个神圣的职业,为国家和社会培养人才也是教师义不容辞的责任,不要让自己的厚此薄彼毁了一个孩子的未来.

2.3生态中的正义问题

全球变暖、温室效应加剧;大气臭氧层日渐耗竭,甚至出现南极空洞;酸雨肆虐;垃圾泛滥;森林锐减;沙漠扩大;水资源短缺等等.这些生态问题的出现对人们的生产、生活已经造成了十分严重的影响.

回过头来想一想,之所以会出现生态问题,是因为一些人受到了利益的驱使.“企业造成环境污染或破坏,一些政府官员对企业这种行为放任自流,某些局部公众对企业这种行为熟视无睹,都是因为这当中有他们的各自利益.”

这些人为了自己的一己私利,使得生态环境遭受到了严重的破坏,损害了人们美好的生活环境.这样一种为了自己的利益而使他人利益受损的行为,本身就是不正义的.罗尔斯认为“社会的每一成员都被认为是具有一种基于正义的,或者说是基于自然权利的不可侵犯性,这种不可侵犯性是任何别人的福利都不可逾越的.正义否认为使一些人享受较大利益而剥夺另一些人的自由是正当的.”

3社会正义的实现

3.1司法正义的实现

同志在党的十九大报告中指出:深化司法体制综合配套改革,全面落实司法责任制,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义.

要真正做到让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义,需要坚持以下几点.第一,尊重每一名犯罪嫌疑人的法律地位,任何一名犯罪嫌疑人都享有平等的司法待遇.第二,法官必须是独立的,公正的.法官在审理任何案件的时候都不可加入自己的主观情绪,要做到完全的客观、公正.对犯罪嫌疑人的宣判要做到有据可依、有法可查.第三,要做到以事实为依据,以法律为准绳.每一起案件在审理之时都要对整起案件的来龙去脉进行严格的调查,做到实事求是;判决之时要以宪法和相关的法律文件为唯一的标准.

坚持法律面前人人平等,维护司法正义,让权力在阳光下运行,是每一个司法工作者义不容辞的责任.

3.2教育正义的实现

十九大报告中指出:建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,加快教育现代化,办好人民满意的教育.努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育.

要想真正实现教育正义,既要做到教育机会的平等,又要尊重每一个受教育者的权利.首先,无论是城市孩子还是农村孩子,都有接受教育的机会,不能因为孩子来自农村就剥夺其在城市读书的权利.其次,老师不能差别对待自己的学生,对所有的学生都要一视同仁.对那些学习成绩好的学生老师要多表扬,希望其能再接再厉;对那些学习成绩有困难的学生老师要多帮助、多鼓励,望其能不断地进步.而且,老师要懂得摆正自己的位置,既要做学生的良师,也要做学生的益友,和学生共同成长、共同进步.

3.3生态正义的实现

十九大报告为我们勾勒了一幅生态文明建设的美好蓝图,而生态正义的实现需要我们每个人的共同努力.首先,需要加强立法.我国关于环境保护的法律还不太健全和完善,所以需要制定保护环境的法律法规,通过立法来规范人们的行为.其次,需要加强执法,从而使各项法律法规落到实处.节约资源和保护环境是我国的一项基本国策,相关部门需要通过加强法制建设来应对出现的生态问题.最后,针对出现的生态环境问题,迫切需要我们转变经济增长方式,通过转变经济发展方式,更好地建设资源节约型和环境友好型社会.

马克思主义的生态思想也告诉我们要在尊重自然的基础上去改造自然、不能违背自然规律.

因此,那些为了自己的一己之利而使他人的利益受损的不正义行为应当受到道德的谴责和法律的严惩.

4结语

究竟何为“正义”?“正义”就是各尽其职、各得其所.任何人的权利和义务在任何情况下都不被侵犯,这就是正义.但是,当今社会却存在着许多不正义的现象:司法中的不正义给一些人及其家庭带来了难以弥补的损失;教育中的不正义使得一些孩子享有同他人一样平等的受教育权成了一种奢望;生态中的不正义造成了许多的生态环境问题,一些人为了自己的利益而使其他人的利益受到损害.及时应对出现的不正义现象已变得十分迫切.司法正义的实现需要每一个司法工作者做到客观、公正;教育正义的实现要求教育工作者将立德树人的根本任务落到实处;生态正义的实现要求一些企业和个人少一些利益驱动,多一些社会责任.唯有如此,我们才能真正地实现社会的公平、正义.

参考文献

[1]约翰·罗尔斯.正义论[M].何怀宏等译.北京:中国社会科学出版社,1988.

[2]迈克尔·沃尔泽.正义诸领域[M].褚松燕译.南京:译林出版社,2002.

[3]杨一平.司法正义论[M].北京:法律出版社,1999.

[4]刘茂林,王广辉.社会公正与法治国家[M].武汉:武汉大学出版社,2008.

[5]王新生.当今中国社会转型期的公平正义问题[J].中国人民大学学报,2015,(5).

[6]胡银根.教育正义与教育中的异化问题[J].宜春学院学报,2015,(1).

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