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西夏木雕文物和千年手抄字赏析
中图分类号：K87 文献标识码：A 文章编号:1003-9082（2017）09-0288-01
引言
从目前已知出土的西夏文物中,用木头制成的文物是非常少见的,特别是保存完整,做工精细,彩绘艳丽的木制西夏文物就更是罕见.银川拜寺沟口屹立着两座8角13层密檐式砖塔.1986年在西边塔刹座室,出土了一批极为珍贵的西夏文物.其中几件是用木头制作而成的文物,实属难得留存至今且制作精美、颇有特色的西夏文物.
一、彩绘木雕上乐金刚像
这尊木雕金刚像坐落在椭圆形莲花座上,莲座高2 .8cm,宽11 cm.金刚雕像通高15 cm ,宽10. 5 cm.金刚头像雕呈四面状,为东南西北方向,并分别用蓝、红、白、黄四色绘面,头戴五骷髅冠,鼻直口小,面带笑容.正面像呈三目头微下垂.金刚全身共有十二只臂膀,两只主臂拥抱明妃.其余手臂都呈放射状在金刚身体两侧.金刚正面伸出的右臂略弯曲,右手紧握金刚杵,左臀也同样状,左手持金刚铃.金刚身体左右侧伸开的手臂,上边的右手握有金刚圈,左手抓宝瓶等法器,除个别手掌失落外,大部都很完整.金刚腰身部位装饰有骷髅项圈、环状腕钏、胯间下挂两串骷髅.金刚右腿稍斜伸直,左腿屈膝呈弓步.右脚踏一白色仰面魔,左脚踏灰色伏魔,两魔都表现出挣扎状.金刚怀抱的明妃,面部及全身均呈红色,头戴骷髅冠,有三目,鼻直口上倘,五官确用墨线勾勒,头仰起面向上与金刚下垂的口相对,两口几呈吻状,表情丰富.明妃全身裸状,左腿与金刚右腿紧并立,右腿弯曲环绕在金刚腰间.左臂紧搂抱金刚脖颈,右臂高举手握白色勾刀.在金刚的身后雕有大象形状,象头向左侧,长鼻下卷,大象全部绘成白色.
通观金刚像,是由一整块木头圆雕而成,不仅艺术造型构思奇特,而且镂空雕刻手法别致,肢体连接恰到好处.用刀纯熟且彩绘色泽艳丽.木雕双连身,造像体形比例适中,既表现了金刚的威猛雄健,又表现了明妃的俏俊妩媚和多姿,达到了较高的艺术水准和想像力,是目前所仅见的西夏佛教雕刻艺术的瑰宝.
二、彩绘描金木供桌
据考证是为放置祭祀供品之用.桌面为长方形,长62cm,宽43cm,桌高35 cm,整个木供桌均以红色为主要色调,其中桌面还用金粉细线绘出牡丹花卉图案,桌面板厚3 cm,紧连着用四条韦凹槽的宽木条围在四边,使桌面下面增加厚度和桌腿连接的强度.正面两桌腿上剔出凹形装饰槽与桌腿间的护挡板和木框条,均采用45度阁角榫连接,这样不仅结构紧密,强度提高,而且观之美观.还使挡板正面艺术地分为3层和8个部分,中间挡板上部分制作成3个正方形框,框内用木板镂空雕刻出团状折枝牡丹花形；中部分是两个长方形框,并依框形镂空雕出折枝牡丹花卉和枝头花蕾；下层挡板则呈齿张状牙板,还用黑色为底色,用红色双线夹以金色彩绘出如意祥云头纹饰.桌腿外侧两边的装饰性板,透雕出如意祥云和卷草纹饰,并用金色细细绘出牡丹均绘有金色和红色的装饰色.
纵观整个木恭桌,造型别致大方,镂空雕花工艺精湛,设色艳丽而凝重.既有藏传佛教的色彩,既更具有西夏的特点,两者都很巧妙艺术地结合为一体.既有很高的观赏价值,又有很高的收藏价值,虽经千百年的岁月蹉跎,木供桌仍不干裂、变质、彩绘不掉色,可见西夏工匠的技艺已达很高的造诣.不仅为我们提供了研究当时家具制作的情况,同时也是现今已发现出土宋、元时期的木桌等文物,从完整程度,工艺水平,造型彩绘等都是最好的.
三、千年手抄字
从贺兰山拜寺沟方塔中出土的大量西夏文和汉字文献中,虽多以木活字印刷本及雕版印品为主,但手写西夏文也占有一定的数量.这些千年文字,也往往是对出土文物进行科学考证最重要的依据.
西夏文字特点本身是继承了汉文字的偏旁部首,多用撇捺等笔划而加以创造,成为西夏封建王朝所特有的.我们今天所见到的“西夏文”,由于西夏文字的笔画繁多,书写有比较大的困难,稍有不慎就会少笔掉画.因为西夏文献多为印刷本.可从拜寺口方塔中出土的文物中,有手写楷书西夏文,虽数量不多,但从中可以了解到西夏文手写的特点和从中所记述的历史及内容.
出土的手写楷书西夏文,完整的不多,多为残页,这也是由于年代久远,能保存至今以供后人研究,实属不易.这类手写书体,虽与楷书相同,但从残页看每字棱角方峻分明,落笔收笔多属露锋,但在笔画运用中仍保持中锋,在收笔转折处多又巧妙地掺用侧锋,故虽犄角雄出而笔划坚实严整,其内紧外方的新颖形象,使之整篇文字观之爽利洒脱,且在豪健泼辣中含有浑劲敦厚的意味.其结构、章法布局均有显著的特征.
结构：结字笔画分收得体,严正布满四方,字体虽稍呈斜势,仍以偏方为主,笔画间隔均匀,重心聚中而稍偏上,有庄重稳健之势,无松散下坠之态.
用笔：潇洒利落,笔势雄奇,锋芒毕露,棱角分明,笔画收放自如,意态方整峻厚.
章法：布局规整,纵横成行,排列致密紧凑,肃穆庄重.
通篇文观之,其落笔收笔虽为露锋,但行笔圆劲柔和,富有弹性,结体、行次都潇洒自由,不拘一格,有活泼飘逸之姿.行竖之间并不太注重对称齐整,是属于从隶书转变为楷书的过程.笔画、结构紧凑.书体的部分点画形状已脱隶意,已具楷书体式,但部分笔划仍保留着浓重的隶书笔法和唐楷的气韵.由此可以看出,西夏时期的书写特点,结合了汉民族书法的行笔走势,又保持自己的书法特点,结体自由洒脱,用笔拙扑雄健且朴实无华,使人们在欣赏品味中既可见章法上虽大体横竖成行,但每字的笔画、大小、长短、错落有致,各随其态.又能从中领略到中原汉文化和西夏党项少数民族文化的融合与交流.同时也为我们研究其中西夏文字的内涵和历史的变迁,纸张工艺的制作等提供了极佳的实物.
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