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为人生填词
王国维曾经说过：“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界.‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.’此第一境界也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境界也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.’此第三境界也.”这三种境界,完全可以与作诗、填词的过程进行类比解读.
人生就是一首待写的诗词.动笔前,我们有最大的自由选取诗歌的题材、形式.古典或白话,古体或绝律,边塞或田园,《念奴娇》或《点绛唇》……选择一多,不知从何起笔的茫然感随之浮现.漫山遍野的意象尽可以写,然而却常常踌躇着,只能望纸兴叹,于是生发出“独上高楼,望尽天涯路”的感慨.归根结底,是由于我们自身阅历尚浅,能力不够.古今词作大家,之所以能做到“其辞脱口而出,无矫揉装束之态”,盖以其“所见者真,所知者深”也.人生同理.初学做人做事,往往困惑茫然,似懂非懂,皆因此时年纪尚小,入世不深,面对人生千境、社会百态难能产生深刻的感受和清晰的判断.处在这一层境界中,我们能做的就是广学、勤思.对万物的洞见,在学思知行中才会慢慢打开.
人生之诗的题材、体裁选定了,框架搭好了之后,接下来要做的,就是音韵的调整,字词的推敲.这是写诗词极为重要的一环,也是最费心神的.这个过程需要海量的诗词积累,以及丰富的人生经验,再叠以日复一日的体味、思索、领会、感悟,有时还需要偶得的一点灵气.李太白五岁诵六甲,十岁观百家；孟东野作诗常忘事,李长吉驴背拾句——可见精简的词句背后总是潜藏着作者不曾被照见的艰辛付出.“艰难困苦,玉汝于成.”写诗填词是这样,人生也是如此.“人憔悴”是修砺所必须付出的代价,“终不悔”是修砺中那种“我心匪石,不可转也”的坚定态度.尼采曾说：“谁终将声震人间,必长久深自缄默；谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊.”人生的第二境界就是这“缄默”,这“漂泊”就是黎明未际前的最浓夜色.
成诗的最后也最关键的一步,是于意境上用力.这一层关乎诗人的性情、心胸和境界.有境界自成高格,不期工而自工.许多人穷极工巧,然而他们没有旷达的胸襟,仍无从抵达.有格、有情、有气、有韵——这样的境界到底要怎样才能造访呢？
其实,如果人们从第一、第二境界一路走来,答案不言而明,拓展视野、加强感受、深化思考、巩固积累,突然有一天“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”了——我们发现自己已然 “更上层楼”.境界的提升常常只在一瞬之间,但这个过程的前期无可例外地需要长年累月的积淀.其实这个创作的规则也同样适用于人生.
一个人从初入社会到迎难而上,上下求索再到感悟提升,就好比赋诗填词,一层一境,一境一得.为人生写诗填词,就是在为人生造绝句置妙境的过程中,体味生活之真谛.
（编辑：王莹）
评点：李兰
作者用“填词”的过程来比喻人生的历程,在很多细节上都进行了贴切的横向类比.由于对诗词的热爱,作者积累了很多名句,也都自然流畅地引用进了文章,使得文章更加雅致而深刻.
作者在解析最后一层境界的时候,“这一层关乎诗人的性情、心胸和境界,有境界自成高格,不期工而自工.许多人穷极工巧,然而他们没有旷达的胸襟,仍无从抵达.”这样的论述,就不仅仅是运用构篇法而来的结果,而是作者藉由长时间的积累而形成的对生命格局和生命气象的开悟了.
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