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笔墨当随时代馆藏张大千山水人物屏品赏
王卫东 / 文
张大千（1899—1983）,原名张正权,后更名张爰、张季、张季夏,字大千,别号大千居士,四川内江人.1914年,十五岁的张大千到重庆求精中学学习,1917年,与二哥张善孖同赴日本留学,在京都学习染织图案科.1919年回到上海,忽然到松江削发为僧,法号大千,三个月之后,又还了俗,并回四川老家结了婚.婚后回上海,师从李瑞清学习书法.1932年举家迁居苏州,以鬻画为生.1936年应徐悲鸿之邀,到南京大学艺术系任教授,抗日战争爆发后,他回到四川,住在青城山.1940年,张大千来到敦煌,临摹莫高窟佛教壁画,历时三载,临画二百多件,先后在成都、重庆等地举行展览会,令世人叹为大观.1950年,他在印度举行展览,随后又在东南亚及欧美各国展览,并侨居巴西、美国、加拿大等国,被纽约国际学会公选为当代第一大画家,授金质奖章.1978年,年已古稀的大千先生从异邦返回台北,居住在自己的“摩耶精舍”中,勤奋作画,直至去世.
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通.他艺术上的成就,主要得力于深厚的传统功底,尤其是三年面壁,临摹敦煌壁画精品,使他在线条、色彩上,对民族绘画的精神有了充分深刻的认识,并且融新法于画中,晚年创泼彩画法作山水画,极为生动.台北故宫博物院原副院长江兆申说大千一生有三次高峰：“青城山隐居期间,临摹宋元名画,成就达到第一个高峰；敦煌面壁,临摹古人名迹,成就达到第二个高峰；移居南美以后,夏日午后山园骤雨,遂摆脱古人成法,完全以自己的方法来表现,遂奠定了他自己的风格.总之,他是吸收了古人的技法,又发挥了自己的创意,是对当今艺术界产生了极大影响与震撼的伟大艺术家.”著名画家徐悲鸿评论张大千曰：“大千以天纵之才,遍览中土名山大川,其风雨晦冥,或晴开还佚荡,其中樵夫隐士,长松古桧,竹篱茅舍,或崇楼杰阁,皆与大千以微解,入大千之胸.大千往返,还多美人名士,居前广蓄瑶草琪花,珍禽异兽.盖以三代、两汉、魏、晋、隋、唐、两宋、元、明之奇,大千浸淫其中,放浪形骸,纵情挥霍,不尽世俗所谓金钱而已,虽其天才与其健康亦挥霍之.生于200年后,而友八大、石涛、金农,心与之契,不止法冬心之发,而髯新罗之髯.其登罗浮,早流苦瓜之汗,入莲塘,忍剜朱耷之心,其言谈嬉笑,手挥目送者,皆熔铸古今；荒唐与现实,仙佛与妖魔,尽晶莹洗练,光芒而无泥滓.徒知大千善摹古人者,皆浅之乎测大千者也.”
歙县博物馆收藏有张大千山水人物四屏,现简介如下,以飨读者.
张大千山水人物屏,纸本,纵114、横23厘米,共四幅.其一：仿罗聘笔意,画右侧侧锋绘山溪、树石,画左下角绘写意人物,面对树石,头梳髻,长髯,着宽大长袍,腰束带,双手捧书坐地就读（图1）.题款：“落叶霞溪桥,寒江好读诗.昔见罗两峰作此画法于西溪白云草堂,蜀人大千居士张爰并记”.钤印二枚,一为白文“张爰”；一为朱文“大千”,右押角印朱文：“大千居士”（图2）.
罗聘（1733—1799）,字遯夫,号两峰,安徽歙县人.博闻好学,二十余岁随金农学画,得其神似,常为之.曾三赴京师,因画《鬼趣图》轰动当时文坛,他擅长山水、人物、花卉各科,画法受金农、石涛等人影响,画梅喜用粗枝大杈,以浓墨渲染,繁密,人物画构思奇特,风格简朴.
其二：此幅作米南宫画法.为米芾拜石图,图中左边画高大的巨石,巨石上长满青苔,画右下角一人,头戴青巾,身穿长袍,双手作揖拜石,近处松枝衬托,右方画赤竹.松、竹、石交融,落笔自然（图3）.题款：“米老深□寿石时.蜀人大千居士爰”.钤印同上（图4）.
米南宫即米芾（1051—1107）,字元章,号鹿门居士、襄阳漫士.官至礼部员外郎,人称“米南宫”,为北宋苏、黄、米、蔡四大书家之一.为人颠狂放达,冠服效唐人,而好洁成癖.知无为军时,州有奇石,具衣冠拜之,呼为石兄,世有“米颠”之称.
其三：画面左侧为高悬崖,画右下角绘达摩面壁坐禅,达摩微闭双目,着长袍,腰束带,双手合掌于胸前,神态自若,衣褶折带流畅.近处竹、石村托（图5）.题款：“一觉沧桑不计年,蒲团危坐苦参禅,者般寿相称无量,历尽人间万劫缘.摹龙眠居士设色本,大千居士张爰造像.”钤印同上（图6）.
龙眠居士即李公麟（1049—1106）,字伯时,号龙眠居士,舒城（今属安徽）人.宋熙宁三年（1070）进士及第,历任南康、长垣尉,泗州录事参军,中书门下后省删定官,御史检法.公麟一生,官运不甚得意,然而在艺术上却成就很高,与苏轼、王安石等相往还,并为之推重.他不但是一个画家,而且文章、书法也很好,“文章则有建安风格,书体则如晋、宋间人”,并且还是一位古器物鉴赏家,“辨钟鼎古器,博闻强识,当世无与伦比”（《宣和画谱》）.
达摩又称菩提达磨,意译为觉法.自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”.与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士,于中国南朝梁武帝时期航海到广州.梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后至嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可.后出禹门游化终身.东魏天平三年（536）卒死于洛滨,葬熊耳山.
其四：构图取宋画家马远“一角”之势,画面左侧为悬崖峭壁,一小树自悬崖中冲出,画右下角,一老者身穿长袍,腰束带,头梳髻,左手捧一方长方形砚、右手挥笔题诗（图7）.题款：“石壁题诗.宋马远设色本大千居士张爰”,钤印同上（图8）.
马远,字遥父,山西永济人,宋光宗、宁宗时的画院待诏.他的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子都是画院画家.他继承家学并吸收李唐画法,形成自己独特风格,对南宋后期院画有很大影响.他的山水画特点,在取景上善于以偏概全、小中见大,往往只画一角或半边景物以表现广大空间,因此时人称为“马一角”.
张大千画山水,往往兼画高士,这是他山水画的一大特点.他画的高士除了有传统山水画中作为点景的功能之外,更多的是为了表现一种对于古代先贤逸士宁静豁达生活态度的向往.用极细的线条勾勒出人物的外形,用线简洁明快,独具俊逸的风格.
张大千论文范文结:
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