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给孩子最走心的六句话
谈亲情
母亲想念成长的孩子,总是单向的；充满青春活力.
你一定要“离开”,才能开展你自己.孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地平线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见了.
父母亲,对于一个20 岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它、讨好它.搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”.父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧.
我猜想要等足足20 年以后,你才会回过头来,开始注视这座没有声音的老屋,发现它已残败衰弱,逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”；那时候,你才会回过头来深深地注视.
在那个电光石火的一刻里我就已经知道：和你的缘分,在这一生中,将是一次又一次地看着你离开,对着你的背影默默挥手.以后,这样的镜头不断重复：你上中学,看着你冲进队伍,不再羞怯；你到美国留学,在机场看着你的背影在人群中穿插,等着你回头一瞥,你却头也不回地昂然进了关口,真的消失在茫茫人海中.
毕业,就是离开.是的,你正在离开你的朋友们,你正在离开小镇,离开你长大的房子和池塘,你同时也正在离开你的父母,而且,也是某一种永远的离开.
所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人.
谈尊敬
我尊敬那些扶贫济弱的人,我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家,我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人,我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人,我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人；
我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人,我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人,我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人……
谈同情
无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情.
为什么这样回答？因为我觉得,人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话,其实就是自我的表达.这个世界有那么多的邪恶,多到你简直就不知道谁最值得你同情：非洲饥饿的小孩吗？某些伊斯兰世界里受压迫的妇女吗？
被邪恶的政权所囚禁的异议分子吗？而这些人共有一个特征：他们都无法追求自己的梦想,无法表达自己的想法,无法过自己要过的人生.最核心的是,他们表达自我的权利被剥夺了.
谈工作
什么样的工作比较可能给你快乐？第一,它给你意义；第二,它给你时间.你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的.
当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感.当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严.成就感和尊严,给你快乐.如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连“平庸”这个词都不太有意义了.“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比.
谈人生
人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路.
在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向.那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有.
谈教育
玩,可以说是天地之间学问的根本.
你小的时候,我常带你去剧场看戏,去公园里喂鸭子,在厨房里揉面团,到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝,在花园里养薄荷、种黄瓜,去莱茵河骑单车远行.
现在你大了,自己去走巴塞罗纳,看建筑,看雕塑.
安德烈,我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计,不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧,不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚.
选自《亲爱的安德烈》
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