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传播羌文化是我的使命
在北川,母广元的名字几乎家喻户晓.他既是被联合国教科文组织列为抢救保护项目的非物质文化遗产“羌年”的省级传承人,又是四川省羌学会会员、四川民间文艺家协会会员、绵阳市民间文化家协会理事.多年来,母广元坚持传播羌文化,尤其是“5 -12”汶川特大地震后的这十年以来,他用自己独有的方式,将北川的羌文化传播到不同的人群,让越来越多的人对北川羌族历史文化有了更多的了解,并因此推动着北川文化旅游业的蓬勃发展.
飞扬的羌寨“知客师”
“羌寨姑娘多秀色,捧碗美酒敬远客.朋友饮下这碗酒,心也甜来身也热！”早春时节,一群省外游客慕名来到位于北川曲山镇的全国文明村和省级乡村旅游示范村——石椅羌寨,一进寨门就受到了热烈欢迎.在一位身着传统羌服的老者的主持下,羌寨的姑娘小伙为远客献上羌红、敬上羌酒.羌炮齐鸣、羌歌悠扬、羌舞悦目、羌茶飘香,游客们纷纷陶醉在这浓浓的羌风羌韵中.
这位高龄的主持人,便是母广元.在随后的游览中,母广元陪着客人们游览了寨内著名的“石椅子”和“火盆山”,并详细讲解了两处景点的由来,优美的传说让游客们对北川羌文化产生了浓厚的兴趣.午餐时,母广元带着羌寨姑娘为客人们唱起了动听的酒歌.夜色中,他又拉着客人围着篝火跳起热情的锅庄.
“几乎每天,都有远远近近的客人到羌寨来,所以我几乎每天都这样忙.”母广元说.熟悉和了解石椅羌寨的人都知道,母广元既是这个知名羌寨的“知客师”（羌族地区对传统仪式和活动主持人的称谓）,又是这里的招牌.2009年7月,他应邀来到石椅羌寨,立志将这里的姑娘小伙培养成用歌舞传承展示羌文化的继承人,把石椅羌寨打造为弘扬传承展示古羌文化的名片,今天,他的理想已然变为现实.
除了为石椅羌寨主持迎客仪式,母广元还经常抽空到县上和市里去参加各种活动.“都是跟羌俗有关的,比如到县上主持政府接待中的羌俗迎客,到市上参加民俗研讨会、座谈会等等.”通过这些渠道和方式,母广元将北川的羌文化带到了各个角落.
德高望重的羌族“活字典”
母广元现年77岁,是土生土长的北川羌族.作为古党项羌的后裔,母广元从小就对羌文化有着浓厚的兴趣.
1996年从北川水电局退休后,母广元有了更多的时间和精力来研究北川羌文化.他用几年时间创作了《挥笔韵羌族》《羌笛声中》等著作.2002年9月,他受邀到北川小寨子沟担任羌寨篝火晚会主持人,并为当地群众和游客讲解羌族历史文化,还搜集整理了《深闺丽园五龙寨》《羌乡情韵壮古今》等小册子.同时,他将流传在羌寨即将失传的山歌、情歌、民歌等羌族民间口头文字收集起来,于2006年刊印了《羌山情歌集》,“作为传世之作留给后代子孙”.
“5 -12”汶川特大地震后,母广元从小寨子沟转移到擂鼓板房区,将流传在当地的羌族古老民间故事进行收集整理,编写出了20篇约5万字的《大山深处鸣羌音》文集.随后,母广元先后受邀主持了一系列羌俗仪式：2008年11月,擂鼓板房区的灾民告别板房和帐篷,喜迁新居,电视台现场直播,母广元主持了羌族传统的迁居仪式.2010年2月,北川新县城建成,举世瞩目的开城之夜,母广元用羌人乔迁新居的传统习俗主持了开城仪式……据统计,这十年来,他参与和主持过的大大小小的羌俗仪式已有上千场.对羌文化如数家珍般的了解,加上孜孜以求的研究和不遗余力的传播,让母广元拥有了一个响亮的名号：羌族“活字典”.
矢志不渝的羌学传播者
“传播羌文化是我的终生使命.”母广元说.虽然如今早已年近八旬,身体也不再如从前般硬朗,但使命在胸、责任在肩,一切都不能阻挡他继续前行的脚步.
对羌文化本能的热爱只是一个原因.“还有一个原因,”母广元说,“因为羌文化救了我的命.”“5 -12”汶川特大地震中,母广元家中多人遇难,但他和老伴因正在小寨子沟传承、打造和展示羌文化而幸免于难.“如果我们那天也在县城里,肯定也就遇难了.”“我感恩羌文化,她养育了我,又搭救了我,所以我把她视为自己的生命,在自己的有生之年,一定要尽全部力量去保护和传承.”
除此而外,母广元还有一个特殊的情结：地震前,北川有一大批与他志同道合的羌文化学者,大家齐心协力地为发掘和振兴羌文化而努力,但一场地震,带走了其中的绝大多数人,仅留下他和极个别的同志“孤军奋战”.所幸的是,地震后,国家和政府高度重视羌文化的抢救和保护工作,让他们的满腔热情和一身学识都有了“用武之地”.“想着那些离去的同仁,我浑身就有使不完的劲,这种神圣的感觉支撑着我一路走来.”
“眼泪哭干不再流,生离死别莫悲伤.心儿伴随真情走,大爱更比长城长.”这是地震后母广元写下的一首励志诗,也是这些年来他一直在践行着的诺言.羌山不老,羌水长流,母广元说,在乡村振兴的大环境下,他相信北川的羌文化会更加发扬广大.
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