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论《堂吉诃德》中的爱情观
颜 红
内容摘 要：《堂吉诃德》作为一部十七世纪创作的伟大作品,表现出了强大的现代性的精神品质和艺术风范,其中的爱情观就是一个重要方面.
关键词：《堂吉诃德》 爱情观
2004年5月,在诺贝尔文学院和瑞典图书俱乐部联合举办的一次民意测验中,来自54个国家和地区的一百多位作家推选《堂吉诃德》作为人类史上最优秀的虚构作品.这部作品为什么能够赢得这么多作家的认同？这部作品究竟是以什么样的魅力吸引了现代人的眼光？一个重要的因素是作品具有强大的现代精神品质,现代性意识非常浓厚,尤其是对爱情观的现代诠释,令当下的人们深受启迪和深思.
爱情作为一种社会意识,反映的是当时的社会现实,也是人类生存过程中必须面临的、甚至是不可缺少的主题.爱情的选择伴随着感性和理性的矛盾与冲突,也能映照出人们的道德观念.在《堂吉诃德》这篇长篇小说中,也呈现出了爱情这个主题元素,特别是爱情的现代性.
在西方社会,骑士爱情不仅是十二世纪和十三世纪上流社会生活的重要主题,也是当时社会中的重要主题.在文本当中,作者多次提到对爱情的看法,并把一个叫杜尔西尔娅·台尔·托波索的彪悍农妇看作是自己理想情人,因为这是遵循骑士道规则,要有一个意中人,他觉得“游侠骑士没有意中人,好比树没有叶子和果子,躯壳没有了灵魂”[1](P.15).有些学者认为,堂吉诃德的爱情其实就是中世纪骑士精神的演化,是骑士爱情在堂吉诃德身上的再现,而这种爱情完全是一种柏拉图式的精神恋爱,是不切实际的.
但笔者认为,作品中对爱情这个主题所表现出来的一些好的观念是值得一提的,是应该肯定的.杜尔西尔娅尽管是堂吉诃德想像中的情人,但从他的言行中就能看出他对情人的忠贞.例如在文本的第一部第十七章,在客店里,面对突如其来的他毫不动心,还在心里多次呼唤自己的意中人,他对情人的忠贞压倒了外来的诱惑,在这一点上他是理性的.甚至在第二部中,面对名媛、淑女的引诱和欺骗仍是不为所动.在整个文本当中,堂吉诃德所表现出来的爱情观是极具现代性的.同时,堂吉诃德还是一位为尊重女性的地位而呐喊的人.在小说第一部中,牧羊女玛赛拉洁身自好,在年轻人格利索斯托莫的墓地,堂吉诃德拔剑保卫这位勇敢美丽的女性,并说“像她这样洁身自好的,全世界独一无二,所有的好人都应该尊敬他,不该追她、逼她.”[2](P.103)可见,堂吉诃德对女性的理解和尊重是如此的看重,可谓是现代女性地位和尊严的捍卫者.
在小说中,不仅是堂吉诃德的爱情观念,即使是穿插在小说中的爱情故事也同样体现了具有现代意义的爱情观.特别是堂费南铎,多若泰,卡迪纽,陆莘达两对情人的爱情.陆莘达和卡迪纽,多若泰和堂费南铎以及第二部中的巴西琉的爱情,都应了堂吉诃德所说的“有情人能成眷属是最好的目标”[3](P.157),虽然爱情经受了磨练,但这也正考验了爱情的忠贞与否,同时也体现出了塞万提斯超前的现代情感意识.格利索斯托莫追求牧羊女没有成功而自杀身亡,他面对的是一个理性而勇敢的马赛拉.他对牧羊女的追求以及自杀的行为是感性的,从而也说明了在面对爱情的选择时,感性和理性往往是矛盾的.
在文本当中,堂吉诃德提到了选择妻子的标准和看法时,他毫不隐藏内心的真实想法,特别是亲眼目睹了几对恋人的爱情故事时所发表的言论,以及和桑丘的许多谈话过程当中,就可以发现他坚贞不渝的婚姻爱情观念.还比如,在小说第二部第二十章里,堂吉诃德奉劝桑丘应该把自己的正室妻子看作是世界上最好的女人来看待,他认为“好女人全世界只有一个；他劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人,这样辈子就称心如意了.”[4](P.157)可以理直气壮地说,他坚贞的爱情观念给了处于物欲横流的现代人一个重要的启示.
总之,面对爱情,面对爱情中感性和理性的矛盾相互交织时,堂吉诃德对爱情的选择,对爱情的追求是表里如一、言行一致的.他敢于对“新式”爱情的追求在当时的社会里是非常难能可贵的,充分展现了现代性的一面,这种对忠贞爱情的强烈维护与捍卫,不正是给处于现代爱情困惑中的人们诸多启示吗？
参考文献
[1][2]塞万提斯.杨绛,译:《唐吉诃德》(上部)[M].北京:人民文学出版社,1978.
[3][4]塞万提斯.杨绛,译:《唐吉诃德》(下部)[M].北京:人民文学出版社,1978.
（作者单位：四川攀枝花市外国语学校）
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